情棋书画
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”孔子的意思是说，辨别人的善恶方法，看他做的事，考察他这么做的原因，或者说他的本意，探查他真心喜欢的事情。
真正认识一个人不是一件容易的事情，利字旁边一把刀，人性趋利，在利益面前很多人会扯下伪装，这个时候通常是我们辨认的最佳时机，如果一个人为了自己的利益可以不顾良心，不顾道德，不顾亲情，可以抛却道义，这样的人无价可言，无义可信，趁早远而避之，一旦与他产生利益冲突，必定会伤心透顶，反而而言，如果一个人在利益面前不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝对不是一个唯利是图的小人，他必定有更为高贵的选择。
不论高低贵贱官福平民对上不卑对下不骄，这是一个人有良好品行的表现。
一个人如果认为自己远远高贵过于猴子，就不会让自己做出不符合高贵的举止，一个人认为自己比猴子高级不了多少，就不会做出比猴子高尚多少的行为。
接受教育不同，思维观念当然也不一样，思维决定行为，不同的思维导致不同的行为，不同的行为必定带来不同的效果，从这一点上看认知教育的重要性。
所以一个人可贵精神的本性表现。是当他一个人不去放大自己的优越，去踩低别人反而带自己尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是个可以值得信赖的人。他就是拥有高贵品质的人。
言既出行必果，面对诺言往往也是轻易看出一个人的品行，君子一诺千金，对自己许诺的事情绝不轻易违背，这样的人还很靠谱，如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人是没有丝毫的人格可言。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”没有诚信的人，就是从汽车没有轮子。如何行走世间呢？
安雅Anya
贵与贱是矛盾的统一体。体现一个人高贵的本质其表现主要包含三个方面：一是身份地位;二是内心气质;三是外表形象。身份地位方面主要是指人的社会地位和家庭地位。一般身份地位越高的人越容易高贵。如皇室成员都是金枝玉叶，自然高贵;气质方面主要是指人的内心和散发出的能量。一般具备有思想、有灵魂、有主见、有涵养，不随波逐流、不人云亦云、出淤泥而不染气质的人越容易高贵;形象方面主要是指人的容貌和形体。一般外表雍容华贵、庄重大气、不苟言笑的人越容易高贵。高贵的气质和形象历来是皇室成员和王公贵族的必修课，这是由他（她）们的阶级地位所决定的。对于普通老百姓而言，要想成为高贵的人，必须内外兼修，内强素质，外树形象。尤其是要自律，敏于言、慎于行，凡事不可过于随便或放任自己。一旦你的内心和外表修炼到使人肃然起敬，凛然不敢冒犯，那你也就成为了一个高贵的人。
如龙得云13333
体现一个人的最高贵的本质是理欲极强而利欲极弱。每一个人都不同程度地具有追求理和利的欲望（这就是人所具有基本自然属性即人性）。但理欲极强而利欲极弱的人是极少数。具有这种本质的人从来不求无理之利。而把求知解疑、喜是厌非、惩恶扬善、助人为乐始终作为行动的根本动因和出发点。这种人才能让自己的终身为真理得以畅行、正义得以伸张而奋斗。但很遗憾，大自然没有让更多的人能够具有这种高贵的特质。这种人就是世界几百年中国几千年才能出一个的伟人。
真牛46
现代贵族的定义：自己有很多东西给别人，而这些东西越给越多。
愚蠢的人，都在比赛：从这个社会得到了什么名啊利啊权啊？
开智开慧的人，却在比赛：为这个社会付出了多少？
宇宙中有个理，叫不得不失，不失不得。愚蠢的人哭天喊地吃罚酒，开智开慧的人欢天喜地吃敬酒。
老一百杨京广
人高贵不高贵，主要看修养、格局和胸杯，其它都不重要。
无所谓213478592
平常生活，温良恭俭让。关键时刻，仁智礼义信。
小欧1001
知识，学养。
心吾700
我不喜欢“高贵”这个词。我喜欢“平等”这个词。什么上人下人完全是腐朽的士大夫意识。我希望大家在自己的心里都充满了对人的真爱。你的尊严就体现在你对别人尊严的尊重上。不要搞太多的仇恨与其他什么狭隘极端。
自然法则是真理
脚踏实地，仰望星空。
岩松岩松
人格独立思想独立。
