宰少
据传说，在朱元璋建国之初，朱元璋听到刘伯温来见，临时起意，看看这位预言家的本事。于是将咬了一口的烧饼用碗倒扣住，问是何物。
刘伯温稍一思索，答道
“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。为一烧饼是也。”
朱元璋听后甚是佩服，于是逼着刘伯温预测一下明王朝的气数。
刘伯温推辞说天机不可泄露，在朱元璋的一再要求和不论他预言了什么都免死的许诺下，二人一问一答。其内容就是所谓的《烧饼歌》。
《烧饼歌》里预测到虽然嫡长子是朱标，但是继承皇位的确是孙子朱允炆。而朱允炆在当皇上的过程中，困难重重。
其中一句“，臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京”，其中的“燕子入京”就是指的燕王朱棣以后兴兵攻打南京入京之事，均为天注定的。
当然，其中真真假假，我们也说不清。如果真是这样，都是天注定的事，朱棣篡权也没有对与错之分了。
篡权后，朱棣想正自己的名声，他想要有一批老臣，或者老臣的子女来辅佐自己的话，那说明得到他们的认可，是再好不过的事情了。
朱棣想让刘伯温的儿子刘璟来辅佐自己，但是刘璟坚持不出。刘璟在这方面我的感觉是不如他的老爹识时务，胜王败寇，要想平平安安地活着就得顺应时代的变化，一己之力，估计改变不了什么。况且这已经成了既成的事实，但是刘璟有自己的气节。
看到刘璟坚持不出，朱棣很生气，于是把他抓到自己的身边，亲自审问他，以发泄自己的怒火。但是刘璟一点也不害怕。
于是，朱棣看刘璟如此不识时务，只能下杀手锏，杀之而后快。而刘璟却不畏惧，高呼
“百年之后，你也逃脱不了一个‘篡’字！”
朱棣在正名的同时，要解开心中迷雾，朱允炆是死是活？死了为何没有找到尸首？活着的话，到底去了何方？他要活着就见人，死了就见尸。
在没有得到侄儿的确切的消息之前，应该说朱棣还是吃不香睡不好的。因为只要朱允炆活着一天，就有可能找自己算账。一是可能朱棣侄儿对被自己叔叔篡权一事不甘心，会在适当的时候拉起队伍，与朱棣作对。二是姑且朱棣侄儿自己已经看破红尘，没有此心，但是在朱棣帝位还不稳定的时期，极有可能有些拥护朱允炆的人会继续支持朱允炆与他对抗。
基于此，朱棣就下了血本，即使掘地三尺也要找出朱允炆的下落。民间传说朱棣派人兵分两路，一路水路，郑和下西洋，一路旱路，派户科都给事中胡濙走遍全国。
寻找了多久？应该说很久，据说有一十六年之久。有没有找到？这些都成了谜，谁也不知道。只知道到最后，朱棣自己也没有了寻找的欲望。
其实，关于建文帝的下落，我觉得有三种可能：
一是已经被朱棣杀死，即使看到皇宫大火里有朱允炆的尸体，也一口咬定，逃跑了。为的就是掩人耳目，自己没有弑君。那么为了圆谎，就制造声势，去全国寻找。
二是死于皇宫大火，对朱允炆来说，百感交集，感慨于爷爷给自己找了大麻烦，索性死了之后，一了百了。
三是出家为僧，伴着青灯木鱼了此残生。
而民间传说最广的是，建文帝本想一死了之，但想起了爷爷给他留下了一个锦盒，说是在最紧急的情况下，才可以打开。一说是朱允炆之前曾经问过爷爷，如果他的叔叔们造反怎么办？爷爷于是就给了他这个锦盒。
建文帝打开一看，
箱子里边有三张度牒（和尚的身份证明），上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”
从这个方面来看，朱允炆穿上僧衣，和两个随从分两路逃走，然后出家为僧。后来对此事，负责寻找朱允炆的胡濙深夜来访，二人密谈了好久，大意是：
胡濙访得建文帝假扮和尚逃离紫禁城后，真的削发为僧，被僧司（宫内僧人职位）溥洽所救，辗转藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。
也就是说，胡濙终于找到了结果：朱允炆出家为僧，并绝对没有复国之意。
那么胡濙此话是真是假呢？真真假假都有。真的话，是真找到了。假的话，是为了给自己十几年的寻找做一个结束。反正没有对证，他说什么就是什么。
据近代专家考证：
永乐二十一年（1423），建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。
历史漫谈君
我倾向于跑了。《明史纪事本末》有其详细的出逃过程，虽然这本书本身槽点不少，但可备一说。虽然官方史料说的是朱棣以天子礼葬了建文帝，但崇祯年间有人提出恢复建文帝祭祀时，崇祯帝却说“建文无陵，从何处祭？”可见要么朱棣压根没好好葬建文帝，要么后面那些皇帝没好好维护。
但且不说的确仍然有葬身火海的可能性，而且就算跑了，作为一个人，失踪多年是可以被宣布为死亡的，作为一个政治人物，他也和死了没太大区别了，仅有的区别是，会有人利用一些人以为他还在世的心态搞事情，就像我下面要讲到的那样。
虽然当年明月认为朱棣派胡濙去找建文帝而且找到了，但我是不信的，原因后面说。
《明史纪事本末》后面给了建文帝一个结局，《纲鉴易知录》也有类似记载：
（正统）五年春三月十三日，……会有同寓僧者，窃帝诗，自谓建文帝，诣思恩知州岑瑛，大言曰：“吾建文皇帝也。”瑛大骇，闻之藩司，因系僧，并及帝，蜚章以闻，诏械入京师，程济从。八月，至金陵，九月，至京，命御史廷鞫之。僧称：“年九十馀，且死，思葬祖父陵旁耳。”御史言：“建文君生洪武十年，距正统五年，当六十四岁，何得九十岁！”廉其状，僧实杨应祥，钧州白沙里人。奏上，僧论死，下锦衣狱，从者十二人，戍边。而帝适有南归之思，白其实，御史密以闻。阉吴亮老矣，逮事帝，乃令探之。建文帝见亮，辄曰：“汝非吴亮耶？”亮曰：“非也。”建文帝曰：“吾昔御便殿，汝尚食，食子鹅，弃片肉于地，汝手执壶，据地狗餂之，乃云非是耶？”亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩视之，持其踵，复哭不能仰视，退而自经。 于是迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：“今日方终臣职矣。”往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终；葬西山，不封不树。
但我还是不信。
我不信的原因其实也只是我个人观点，我的理由很简单，因为另一个人的存在，这个人就是建文帝的小儿子朱文圭。
和建文帝一起身亡或失踪的有他的妻子马皇后和长子太子朱文奎，就算建文帝基于人死不能复生不打算为他们做点什么了，朱文圭可是还活着的。然而，明英宗经历了土木堡之变失去皇位、熬到代宗病重再利用政变复位后，才大发慈悲释放了从小被幽禁在凤阳的朱文圭，这距离所谓建文帝重新现身的正统五年已经17年之久了。朱文圭连太子都不是，身份再敏感，能及得上当了四年皇帝的建文帝本尊吗？朱棣或其后代能和建文帝本尊和解却不放过朱文圭，是什么道理？还是说朱文圭是建文帝充话费送的，他过得怎么样，建文帝这个当爹的压根无所谓？
相比之下我宁可相信那些建文帝在某地安家、是一部分当地人的祖宗的传闻。
代牧益州阎文平
按照史书上记载，建文帝死了，在南京城破之夜，死于大火之中。
《成祖本纪》说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。
《太宗实录》云：“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”
《补本》记载：“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”《明史·建文皇帝本纪》：“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”。
以上记载清一色记录了建文帝死于大火。 可是很多人不相信，包括朱棣自己也不信。
建文帝：
溥洽是朱允炆的主录僧，朱允炆十分信任他。南京城破之后，有传言说朱允炆在他的协助，故意纵火灭迹，其实朱允炆本人早已逃脱。
《明史•姚广孝传》上说：“初，帝（朱棣）入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽知状，或言匿溥洽所。
帝乃以他事禁溥洽；而命给事中胡等遍物色建文帝久久不可得。溥洽坐系十余年，至是，帝以广孝言，即命出之”。
正是由于不相信建文帝死了，朱棣派胡濙去查明真相。据说后来三宝太监郑和七下西洋，其中有一个重要目的就是协查建文帝的下落。
建文帝活不见人死不见尸，一直是朱棣的一大心事。所以朱棣把朱允炆身边的人都关了起来，拷问朱允炆的下落。
朱棣：
胡濙受命走访全国各地寻找建文帝，这一找就是十年，一无所获。
永乐十四年胡濙被召回，十七年又奉命中踏上寻访的征程。
永乐二十一年，朱棣率兵亲征鞑靼。途中忽然胡濙求见。 《明史·胡濙传》记载了这次见面：
“驰谒帝于宣府。帝已就寐，闻至，急起召入。悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈，至是疑始释”。
我们分析一下： 胡濙快马驰往宣府朱棣的行在，一定是有重要事情汇报。
当时朱棣已睡了，听到胡濙来找自己，连忙起床召见，一定是朱棣知道胡濙有重大消息汇报，这个消息又是朱棣急于知道的，所以他等不及了。
急忙起床：
“至是疑始释”，这就说明缠绕他心里多年的秘密已得到了答案，再也不用提心吊胆了。
他和胡濙谈到四更天，肯定谈了很多，胡濙的汇报肯定很长，说明建文没有死。
否则只要一两句就可以说完。这是最合理的解释。 可惜史料中并未记载这次密谈的内容。
但是我们有理由相信，朱棣得知了朱允炆的下落，同时朱棣相信，过了这么多年，这个侄子对自己已经不再有威胁了。所以他放心了。
建文帝到底去哪了？ 地处闽东的宁德市上金贝村，2008年发现一个颇有规模、形制奇特的神秘古墓葬，疑为建文帝陵寝。
发现神秘古墓：
消息传出，引得许多专家学者蜂拥前往考察。
古墓从内到外分舍利塔、拜亭、墓坪三部分，占地近两百平方米。古墓为弧形条石砌成，墓前有高约五米的石柱，刻有云纹龙头石雕。
这表明墓主人的身份非同一般，按照墓葬规制，像是皇族的墓。
舍利塔的莲花基座造型与凤阳明皇陵的造型完全一致，在明朝只有朱家可以使用这种造型。
宁德华严寺珍藏了一件明代云锦袈裟，袈裟由五十片面料拼接而成，工艺非常复杂。
袈裟绣了十八只五爪金龙，是典型的明初龙造型，袈裟下半部内嵌“福寿”两字的宫灯状图饰，正是朱元璋常用的图案。
五爪云龙袈裟图：
这方云锦袈裟胸前绣有九条龙，下方绣有五条龙，民间和尚无人敢用。
华严寺附近老人们向专家讲述了一个故事： 在那个夜晚，建文和忠于他的随从们从皇宫下水道的内闸门逃出皇宫，乘船到达神乐观。
随后建文帝与程济、郑洽等人南下浙江。叶希贤、杨应能等人扮作建文帝，往西南西北而去，以此吸引朱棣的注意力。
建文帝等人经秦淮河到达溧水。然后弃船登岸，穿过太湖，到达苏州。
然后沿着京杭大运河抵达杭州，再经多次转移到达浦江县郑宅镇郑义门郑洽家。
次年正月十五建文帝出门观灯时被人认出，有人向县衙举报，县令带人来抓捕。
郑洽将建文帝藏在一口枯井中，风声平息后，建文转移到浙南青田县。
在刘伯温的大儿子刘琏的指引下，建文帝从温州出海，到达宁德金溪里濂坑村铁沙溪，朱允炆在这里落发为僧。
出家：
后来，朱允炆又前往福州雪峰寺，在这里遇到了找寻他多年的胡濙。
建文手书一首诗给胡濙，让他转交朱棣。
诗云：“阅罢楞言磐懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来嶂岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍，百官此日知何处。唯有群鸟早晚朝。”
此后，建文帝在宁德出家，圆寂后，葬于上金贝村的上金贝古墓。
这么多年过去了，朱棣的江山坐稳了，建文帝不再是威胁他皇位的那个皇帝，特别是看了他的诗后，朱棣详细询问了朱允炆这些年的生活轨迹，在确定不会有节外生枝之后，年老的朱棣不再追查了，也许一笑泯恩仇，更能对得起九泉下的朱元璋吧。
参考资料：《明史讲义》《明史·建文皇帝本纪》《明史·胡濙传》
作者 ：歪眼小史工作室 ——冯生
刚日读史
建文帝下落之谜，堪称是明史第一谜案了。时至今日，研究者也未能弄清事件真相，依旧是莫衷一是，众说纷纭。不过，对于获胜者明成祖朱棣来说，心中很可能已经存有答案了。按照我个人的观点，建文帝应该是死于混战时的那场大火了。
作为明朝的开国皇帝，朱元璋的晚年过得并不是很畅快。他自己亲选的太子朱标先自己而去，这一白发人送黑发人的悲剧，已经令太祖悲伤不已。在朱标死后，朱元璋一度犹豫，究竟是选择其他儿子作为皇储，还是在百年之后传位于皇孙朱允炆，的确是一个难题。
就文治武功而言，燕王朱棣显然是胜于朱允炆的。不过，在朱元璋内心深处，还是偏向于朱标和朱允炆的，觉得燕王朱棣更适合镇守北疆，作为明王朝的屏障。可是，在皇位面前，骨肉亲情终究会显得不堪一击。
皇太孙朱允炆登基后，已经预见到藩王尾大不掉的问题，便萌生了削藩的想法，而燕王朱棣则借机以清君侧之名起兵南下，发起了靖难之役。
最终，建文帝虽然费劲周折，还是未能抵御自己叔叔的人马，落得了个惨败的下场：
谷王穗及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。——《明史·恭闵帝本纪》
正史中关于建文帝结局的记载，着实显得有些“自相矛盾”：既言及“帝不知所终（踪）”，后又称在灰烬中找出了“帝后尸”，并于八日后安葬。这看起来是有些难以令人信服。也正因如此，后人才将建文帝的下落视为一大谜团。
而在《太宗实录》中，所记载的情节则较为详细：
上望见宫中烟起，急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火，还白上。上哭曰：“果然若是痴騃耶？吾来为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎？”——《太宗实录》
按此说，当时朱棣见宫中起火，赶忙派人前去救火。不过，此时已经来不及了，建文帝兵败后放火烧皇宫并闯入火海自焚。燕王最终只是从火堆中找出了尸体，并认出是朱允炆。不过，这段文字显然有做戏的成分，朱棣称自己起兵是为了朱允炆好，却不成想这个傻侄子竟会去自焚。
不管朱允炆是自焚之说尚有争议，我们可以肯定的是，当时的战斗颇为惨烈，而且宫中也确实燃起了一场大火。这场火，大概是朱允炆在绝望之际命人点燃的。
就当时的处境而言，朱允炆很难从宫中逃脱。尽管坊间传言南京城内有地道，可今人经过反复调查，并未发现有秘密通道。其实，以朱棣的性格来看，是绝不会放过朱允炆的。
不过，在朱棣内心深处，还是怕朱允炆逃出了皇宫。毕竟，他所发现的尸体已经被烧得面目全非，很难确定。一旦这个皇帝侄子出现，将会对自己极为不利。所以，朱棣寻找朱允炆，实际上是处于内心的不安，而真正的建文帝，实际上已经命丧南京城内了。
史海烂柯人
建文帝当时有没有死，其实在历史上一直是一个谜。因为当时皇宫大火，当人们赶进去的时候，只剩下很多烧焦的尸体，因此，有人说死了，有人说没死。
朱棣是肯定要杀建文帝的，因为建文帝被奉为正统，如果建文帝还活着，那朱棣就不正统，所以建文帝只有两个选择，要么死，要么消失。
历史上有两个传言，一，就是建文帝逃亡海外，郑和下西洋，表面上是和他国交流，其实是去找建文帝。二，建文帝出家了，与世俗脱离了。
其实建文帝有没有死，对朱棣来说，已经不重要了，因为建文帝已经消失了。这个是朱棣最关心的，只要建文帝消失，就行了，朱棣要的就是这个结果。
而对于建文帝来说，他也不会再出现了，一方面，他出现等于送死，另一方面，是因为朱允炆一直没有想过当皇帝，是明太祖把他推到这个位置上的，他知道自己不是一个好皇帝，包括削藩，也是底下的臣子叫他削的。所以，他离开那个位置，反而是一种解脱。
建文帝的人生，不管是成败，他都不会很好过，如果削藩成功了，他会痛苦一辈子，因为他是一个善良的人，一个孝顺的人，如果将叔叔杀死，他会痛苦惭愧一辈子。而削藩失败了，那么，他就要消失一辈子。
至于朱棣有没有找到建文帝，也是一个谜，因为就算朱棣找到了，杀了建文帝，他也不会公告天下，而如果没找到，那他更不会公告天下了。
读书是件重要的事情
分析应该还是死的可能居多，原因如下：
首先是朱棣不可能放过他。 朱棣虽然打着“清君侧”的旗号，实际上想干嘛大家都明白。要想当上大老板，就必须保证原来的老板彻底挂掉。 这是第一目标，也肯定是朱棣心心念着的事情。当时的真实情况虽然我们不知道了，但朱棣一定做了周密的安排，甚至有可能秘密安排一支“斩首小队”，就是为了取朱允炆的命。
还有一种非常流行的说法，就是朱允炆去了海外，郑和下西洋就是为了找他……这个太扯了。去海外其实目标更大，真要想去找，郑和没有必要跑这么多趟，一次就够了，毕竟那时候想在海外生存下去，目标也是蛮大的。
综上所述，死的可能居大。
李云飞40897054
建文帝之死议论纷纷，因为朱棣并未找到他的尸骨，不能确定朱允炆已死。后世有两种最大的可能性猜测:
一种说法是在“靖难之役”时没死，逃亡海外了。要不朱棣怎么会派郑和七下西洋？一方面是为了向邻国展示大明实力，更大的可能性是寻找建文帝的下落，以防他回来夺权，毕竟朱棣的皇位得来不正。
另一种可能就是真被大火烧死了，不过我是不太信的，这种巧合太小了。
史书上只是说失踪了，并无实据说明建文帝当时已死，以致后世专家众说纷纭，成为了千古之谜。
老家伊滨的
现在肯定死了
