菩萨我想对你说
按照刚播出的热剧《大明风华》来看，建文帝朱允炆似乎是遵循朱元璋遗愿，得到“剃刀一口，僧袍一袭”，从地道逃生了。按照后来朱棣派胡濙和郑和大肆寻找看来，似乎的确是这样，但真相是这样吗？
朱允炆立储与削藩
建文帝朱允炆，太子朱标之子，太祖皇帝朱元璋之嫡孙。洪武二十五年四月，太子外巡回京后患病身亡，经营了二十五年之久的“大明国本”随之破碎，为了确保皇权的和平过渡，朱元璋并没有选择“兄终弟及”的方式选拔皇位，而且采用了传统的“宗法制”册立了朱标的儿子朱允炆为皇位继承人，从法理上他给大臣及儿子们一个解释。
自我创天下而以天下传之庶孽，万世而下有庶夺孽抗宗者，我开其乱也。乱传而万世之传，足虑焉！
但同时朱元璋为了考虑自己“家天下”的长治久安，又重新把历史淘汰已久的分封制拿了出来，分封诸王保卫边疆以拱卫中央皇室。想法虽好，奈何这都是朱元璋的一厢情愿。可是这对朱允炆来说是却无疑是一场人生悲剧，左手是朱元璋交给他的江山社稷，右手的兵权将符又被交到各地藩王，朱允炆坐的这个江山，简直是随时爆炸的火药桶。
朱允炆就这样被推上大明权利巅峰之时，面临的也将是万劫不复的苦难深渊。
朱允炆在历史上的评价为“帝生颖好学，性至孝”是少见的“仁柔之君”。洪武二十八年，朱允炆见朱元璋时就提出一个问题：“虏不靖，诸王御之，诸王不靖，孰御之？”朱元璋沉默半天无语反问朱允炆。朱允炆大胆提出了自己的想法：“以德怀之，以礼制之。如不可，则削其封地，又不可，则废置其人，又甚举兵伐之。”朱元璋听后，表示同意。从这时起，朱元璋也有了削藩的想法，只不过他死的太快，终究没有大的动作，只是布置了几个文臣给朱允炆使用，这就是齐泰、黄子澄、方孝孺。
这三人在建文帝新朝左右了朱允炆短暂的政治命运，他们迫不及待的裹挟着建文帝义无反顾的走向了削藩之路。然而事实上证明，一万名空谈的文官也顶不上一个朱棣厉害，不久朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵八百反抗朝廷，发动了历史上著名的“靖难之役”，手握一手天牌的朱允炆竟然将牌局打的稀烂，燕军一路南下势如破竹，建文四年，攻入南京城。
建文君欲出迎，左右悉散，唯内侍数人而已，乃叹曰：“我何面目相见耶！”遂阖宫自焚。
史学家们用春秋笔法说明了建文帝的结局，就是“阖宫自焚”，那是否以为这就是最终建文帝的结局了呢？答案恐怕是否定的。
建文帝的结局无非就是两种说法，主要是“自焚而死”和“密道逃亡”。
建文帝的结局，始终是众说纷纭、莫衷一是，成为明史上最大的疑案，在野史、小说中可以看到后人对其结局的无限猜测。
关于建文帝自焚而死。
根据《太宗实录》和《明史稿》所记载，建文帝的确在燕王大军入城后，纵火焚宫，朱允炆携皇后马氏跳入火中自焚，妃嫔侍从跳入火中自焚者甚众。朱棣看到宫中火起，遂命人前来抢救，但终究只在残垣断壁中找到朱允炆的尸骨，燕王不胜悲切，抚尸痛哭，说他只是前来“清君侧”，并无加害之心。事后，朱棣以帝礼葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。
以上是永乐年间的正史所记，按道理应该是比较权威的，但事实上建文帝时期的档案被全部销毁，皇帝起居录被大量修改，就像后人所说的“建文一朝之政治，其真实记载已为永乐时毁灭无遗……成祖以为罪则罪之，既篡之后，谁与抗辩？”从这里看，建文帝不一定肯定是“自焚而死”，或许是被朱棣谋杀呢？又或者是真的密道逃亡了呢？
另外还有可疑之处就是当时朱棣并没有找到象征帝国权利的玉玺，另外尸骨虽然已经焦黑不堪，但确定与建文帝身高体型不符，还有就是崇祯帝曾想为建文帝拜祭，居然无人知晓其坟冢，恐怕本来就没有这个坟冢吧。那么为了坐实朱棣自己登基的合法性，就算建文帝不死，也必须要把他“写死”，这大概才是正史中的真相。
关于建文帝密道逃亡。
至于这种说法，民间传言有很多，具有典型意义的就是《大明风华》中所演绎到的：朱元璋给他准备好的后手，一把剃刀、一袭僧衣、一封遗书。遗书上面写道：“从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”于是建文帝按照太祖皇帝指示，剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去做了云游和尚。
朱棣也深知建文帝不死，自己的正统皇位就要受到威胁，所以上台之后不间断的探访建文帝下落。
- 他首先派遣户部给事中胡濙以查访仙人张三丰为名，前后共二十余年。
- 派遣郑和下西洋“欲寻踪迹”，探访建文帝是否出海？
- 把建文帝的主录僧溥洽关起来审问长达十多年，目的就是逼迫他供出建文帝下落。
从这些措施可见，建文帝的确是外逃无疑。
关于建文帝的行踪，多地都曾有疑似记录。《胡濙传》记载，他暗访郡、乡、邑长达十六年，搜寻建文帝下落。永乐二十一年七月，“帝已就寝，闻濙至，急起召入……濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”是什么样的消息居然让精神不佳的永乐皇帝居然谈这么长时间，而胡濙所奏对的应该是建文帝的事情。与之相对的是，此不久胡濙在江苏吴县穹窿山查访到建文帝已死的消息，死后葬于皇驾庵后的小山坡上，胡濙过去查证，确定无疑，于是回禀永乐帝，“帝遂释疑”。
另外，浙江兰溪皇回山据说也是建文帝出家之地，现在寺内还有古碑遗迹，并且供奉着建文帝和杨应能、叶希贤两人，同时留有诗句：“百官不知何处去，惟有群鸟早晚归”，表达了失去江山的无奈和忧伤。
再有就是建文帝出海说。这种说法也颇有市场，印度尼西亚的苏门答腊岛至今还在每年的农历五月十六建文帝登基日，举行隆重的拜“皇爷”之礼，据说当时建文帝辗转出海留居此处，才有的这一习俗，这也大概正是郑和下西洋的主要目的吧。
所以说建文帝密道逃亡则是很有可能的！
结语：时过境迁，真相也许早就被掩盖在无数的谎言虚构的历史之中，这就是所谓的历史疑案。如果有更多的路可以选择，我相信建文帝还是会选择这条唯一的路，这就是他的命。生在帝王家既是幸运，也是厄运，但无论如何他必须要抗争，这也是唯一活路，然而终究还是以失败告终，至于死了还是活着，已无关大局了，谁又会真正关心他的死活呢？怕是已经没有了！
望风瑟瑟
朱允炆到底跑哪去了，这一直是千古谜团，一直有人想要解开这个谜团，但几百年来，迷还是没解开。朱棣曾暗地里在全国调查，甚至还派船队七下西洋，但到朱棣死，也死不见尸，活不见人。仿佛凭空消失了一样，他到底跑哪去了呢？
官方的记录是没找到朱允炆，但民间却有几种说法记录了他的去处，比较靠谱的有四种。
第一种说法是死于乱军中了，当朱棣的军队打入南京城时，朱允炆的大臣和属下跑了个光，他也乔装成难民和难民一起朝城外逃命，当朱棣的军队进城时，把他当难民误杀了。由于死人太多，掩埋时也没人注意他是朱允炆。于是，他失踪了。
第二种说法是朱允炆在军队进城前就已逃出了城，传说宫里的水池下有一条暗道，他在一名太监的帮助下从暗道逃了出来。从此隐姓埋名，逃入人烟稀少的地方。过上了农人的生活，最后老死干乡野。也算安安稳稳地度过了余生。
第三种说法是朱允炆当了和尚，逃出的方法和前面差不多，但逃出来后，在手下人的帮助下弄到一张度谍，最后在一座寺庙当了和尚。从此不问尘世事，一心研究佛学，终成一代大师。
最传奇一种说法是他逃出南京后，在心腹大巨的帮助下一路向南逃，先是浙江，然后福建广东最后带着十多个心腹逃往了南洋，也就是现在东南亚一带。郑和下西洋，传说就是为了寻找他，但终无所得。。
就这样，建文帝朱允炆消失在历史长河中，他最终去了哪里？其实我也不知道，这只是几种野史的说法。
用户72884892758
建文帝隐身湖南永州的宁远县九疑山，最终当和尚而终。详情可在头条里查《明朝建文帝隐身宁远之必然性》一文或在百度里去找《建文帝隐身宁远》一文。
该文有根有据有史料和史考！
朱棣为什么最后不再追查建文帝的下落，是因为建文帝见朱棣的治国能力比自己强，已放弃了复位的念想，一心向佛，为的是让老佰姓安居乐业，再者复位也无望了。
朱棣在得知这一情况后，若再捕杀一个和尚，情何以堪？历史怎么去评价他？
因此，建文帝的下落便成了一个悬疑。
事实上，湖南宁远九疑山这一带的人都知道是怎么回事。
当时为什么没人向朝庭举报，是因为建文帝在民意上占了上风、搏得了当地人的同情。再者，宁远九疑山是舜帝的墓葬处，也是孝德文化的发源地。老佰姓不举报是顺理成章的事，不足为怪！
从这事上我们也可看出，有些史记是出于当时统治者的利益和意愿，改写了事实的真相；野史也胡乱猜测更不可信。
当地人为什么不给建文帝建庙宇和立碑坟，也有原因:一，没必要去打扰一个圆了寂的高僧；二，也怕朝庭追责下来被灭了九族。
职业农民蒋大叔
在这里我得反驳一下你的问题，什么叫＂搜遍世界，也没找到他＂？
郑和最远也就到达了红海沿岸和非洲东海岸，连美洲大陆的影都没见着，还搜遍世界?
朱棣其实找到了建文帝,在他临终前一年。朱棣派出寻找建文帝的有两个人，其中一人大家肯定都很熟悉。他就是明朝七下西洋的郑和。还有一个不为人知的人，此人历仕六朝。他的名字叫胡濙。正是他找到了建文帝
在靖难之役后，朱棣下令指派胡濙去暗访建文帝下落，胡濙当时并不是靖难嫡系，也不是重臣之后，官职仅为给事中,没有任何背景。无人问津，同时也无人在意。也正是这样的原因，朱棣才会派他去寻找建文帝。
当然，朱棣照例要给他一个寻找借口＂寻找仙人＂
“并访仙人张邋遢(注)，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在”。在十四年暗查走访的过程中，他除了帮明成祖朱棣寻找建文帝下落之外，也在担任着锦衣卫的工作，帮着朱棣查访民间的情况，甚至在老母亲去世后，皇帝都下令他不准回家丁忧，并封他担任礼部左侍郎。这其实这只是朱棣对他的政治回报而已。他最终还是没有找到建文帝，只能回朝继续做他的官。
三年后，永历十七年,胡濙接到命令出巡江渐一带。其实他的任务已经不言而喻，我们有理由相信，朱棣凭着强大的锦衣卫情报网，知晓了建文帝就在江渐一带活动。
永历二十一年，胡濙回到宣府向朱棣复命。
二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。一一《明史．胡濙传》
- 分析一下上面这段话，＂驰谒＂表示的是骑着马拜见皇帝,那么是什么事情能够让向来＂喜怒不幸于色＂的胡濙急成这样子，到宣府都不休息一下，就直奔朱棣所在，联想到胡濙的任务，大家应该猜到了吧。肯定是找到了建文帝了!不然也不至于让朱棣＂急起召入＂了
- ＂漏下四鼓乃出＂四鼓，报更的鼓声敲了四次，古代一个更次敲一次鼓。四更大致相当于现在的后半夜两点左右。文中说到＂悉以闻奏之＂虽然史书上没有记载这一段对话，但我仍然猜测：建文帝是活着的!
- 因为如果单纯的找到建文帝,并且确认他死亡的话，谈话是不可能持续到夜里两点的，毕竟汇报个死讯撑死不过几十分钟。更大的可能性是:胡濙找到了建文帝，并且建文帝托胡濙带话给朱棣:＂我们叔侄俩不要斗了，你当你的皇帝，我当我的平民，从此以后两不相见＂
还有一种可能性是建文帝死了，但不管怎么样，朱棣都找到了建文帝。
毕竟他终于疑始释，那个让他寢食难安的人，终于不与他斗了。
‼️以上所说仅为个人意见，但还是经过科学的论证的。
永历二十二年(1424年)八月，北征回师途中，朱棣卒
注：张邋遢(张三丰)：张三丰，元末明初的武术家，武当派创立者，是辽东懿州人(一说福建邵武人)，名君宝，字全一，三丰是其号。因其不在意衣着外观，穿着不修边际，所以江湖人称张邋遢。
朴鲤
朱元璋，大明朝开国皇帝，其有一子，名为朱标，朱元璋对朱标寄予厚望，立为太子，朱元璋打算在自己驾崩之后，将他打下的江山交给这位太子朱标。朱标也没有辜负朱元璋，以他的能力，接管明朝定是一位明君。
太子朱标无论是能力还是威望都得到了当时满朝文武的认可，他成为朱元璋的继承人，可以说是水到渠成，可惜在这个时候出现了意外，朱标英年早逝。朱元璋打好的算盘一下子落了空，经历了白发人送黑发人的悲痛之后，朱元璋需要在四儿子朱棣和孙子朱允炆之间做出选择，本来朱棣的能力很强，做皇帝也不是不可以，但是朱元璋却偏爱自己的嫡长孙朱允炆，因为他是朱标的儿子。
朱允炆与朱棣
朱元璋再三权衡之下，下定了决心让朱允炆做自己的接班人，虽然朱允炆年龄还小，而且威望无法与朱棣相提并论，但是朱元璋认为自己可以改变这一切。于是，朱元璋拿出了自己的屠刀，开始对那些势力极大的开国功臣们动手，为自己的孙子朱允炆登基铺路，一时间血流成河。
在朱元璋“大刀阔斧”的帮助之下，朱允炆顺利登基称帝，成为了大明王朝的第二任皇帝。朱允炆虽然很年轻，但不是一个“扶不起的阿斗”。他一上台，就开始为自己掌控权力做准备，因为朱元璋为他铺了路，开国功臣们已经威胁不到他，如今对他威胁最大的要数那些藩王叔叔了。
朱允炆为了巩固自己的权力和地位，他开始在暗中削藩，并定下了先除掉朱棣“羽翼”，最后收拾朱棣的策略，按部就班的开始落实。
朱允炆的策略定的很好，执行的也没有问题，他成功的在朱棣不知不觉中除去了大部分的势力，最终等朱棣有所发觉时，朱允炆的形势一片大好，对朱棣进行了包围，朱棣看似已经成为了“瓮中之鳖”。
不过事情没那么简单，朱棣在暗中训练了800勇士，开始起兵造反，一时间他的旧部多有响应，同时朱棣战争经验极为丰富，通过几次与朱允炆军队的较量，居然让他站稳了脚跟，随后几年的对攻过程中，胜利的天平开始倒向了朱棣，最终朱棣以清君侧的口号，杀入了皇宫。
本来志得意满的朱允炆，如今一败涂地，选择了焚宫自尽。当朱棣来到大火熊熊的宫殿时，派人奋力“救”出朱允炆尸体，尸体烧焦已经无法辨别是否是朱允炆，但是朱棣却非常肯定的对外宣布了“朱允炆烧死”的消息，在“万般无奈之下”，朱棣登基称帝。
此时，朱棣最怕的是“朱允炆”还活着，如果朱允炆哪一天跳出来，则朱棣皇位名不正言不顺，地位恐怕不稳固，虽然对外宣称朱允炆已死，但是朱棣自己知道，朱允炆的生死尚不明确。
朱允炆被姚广孝收留的可能大
如果大火中的尸体真的不是朱允炆，那么他就一定还活着，并且在旧臣心腹的帮助下逃出了皇宫。
离开皇宫之后的朱允炆，并没有立刻站出来反对朱棣，而是销声匿迹。在我国古代的民间，想要藏匿起来也不是一件容易的事情，毕竟民间的村落出现了一个仪表堂堂的陌生人，总会有一些风声流出，何况在朱棣有意寻找之下。
所以，朱允炆藏起在深山的可能性很大。一位养尊处优的皇帝，在深山之中自然不法生存，他落发为僧，隐藏身份的可能性比较大，这样做也需要有人收留他，帮他隐瞒身份。而这个幕后的人很可能是姚广孝。
姚广孝是一个和尚，而且他是朱棣成功登基的重要谋士，但是他没有要高官厚禄，而是选择退隐家中，没想到却遭到了他的家人鄙视，认为他身为一个出家人，不该去管帝王家的闲事。从这一点就可以看出来，姚广孝不简单，他的家人更不简单。姚广孝也因为家人的看法，而有悔意。在朱允炆逃脱之后，很有可能被姚广孝收留，也只有这样，才能多年未被朱棣发觉。
其他的流落寺庙的传说也很多，但是都没有确凿的证据，都是猜想，不过，寺庙毕竟人多眼杂，有如此特别的真命天子进入，如果不是有人庇护，走漏风声恐怕在所难免。
这就更增加了姚广孝收留朱允炆的嫌疑，因为在那一段时期，寺庙多被征用为制造兵器的场所，朱允炆在一般的寺庙很难容身，同时，朱棣还派遣了一位心腹大臣胡濙，多年以来云游四海，名没寻找张三丰，但是实际是否是寻找朱允炆，不得而知。
在这种情况下，朱允炆要想在一个人多眼杂的地方藏十几年，明显不现实。至于胡濙最终是否找到了朱允炆没有确切说法，史料中只记载了胡濙在1423年夜里回到了京城，当时的朱棣已经入睡，但是听到了胡濙回来，非常开心，立刻起床迎接，并且几乎彻夜与胡濙交谈，最后有释然之状。这样的情况很像胡濙得到了朱允炆的消息，并且是一个好消息。或者朱允炆已死，或者朱允炆已不会再与他争夺皇权。只有这样的消息对日夜不安的朱棣才是好消息，也只有这样的消息才能让朱棣"释然”。
不过，1423年却是一个特别的年份，因为朱棣在1424年就驾崩了。也就是说，胡濙是在朱棣临死前一年回到了京城交差。这样的特殊的年份，让人浮想联翩，是否是在外十多年的胡濙得知朱棣龙体欠安，所以想早点回京，免得朱棣死后自己的差事无人知晓，再无法回到京城呢？如此想来，这胡濙可能对朱棣撒谎了，他可能压根就没找到朱允炆的任何消息。
朱允炆不太可能去了海外
至于郑和下西洋是去海外找朱允炆，这一点不太实际。海外有多大？没有人知道，这样的漫无目的的航行，无异于大海捞针。而且当时的战乱不断，朱允炆能逃到哪去呢？他如果真的逃到了海外，只有两种结果，一种是外国势力帮助他复国；一种是讨好朱棣，将朱允炆献上。结果是这两种情况都没有，所以，朱允炆出逃海外的可能性很小，即便出逃也可能葬身鱼腹了。
朱允炆烧死的可能性不大，毕竟每个人都愿意活着，自尽何必烧毁宫殿呢？他如果出逃，出海的可能性不大，没有准备的情况下偷渡，很可能葬身鱼腹。所以，朱允炆被姚广孝收留的可能最大，也只有这样身份特殊的人，才能保住朱允炆一命。
野史日记
在明朝历史上，一个最大的悬案就是所谓建文帝朱允炆的下落之迷。靖难之役，四年苦战，朱棣终于冲入了南京城，夺取了原本属于侄儿的皇位。当时南京城一片混乱，火光冲天，喊杀声不断，当一切平息下来的时候，朱棣却发现自己最关心的一个人不见了，那就是朱允炆。
朱允炆哪里去了？是葬身火海？还是外逃南洋？亦或是后来当了和尚？为什么后来朱棣动用了巨大的人力物力来寻找，就是找不到呢？其实建文帝哪里都没有去，他就是死在了南京城的乱局中。
史料记载，南京城大战结束的时候，士兵们从皇宫中找到了两具已经被烧得面目全非的尸体，虽然这两具尸体无法辨认，但是对于朱棣来说，他还是一眼就从尸体外面看出来了，有一具是朱允炆。
但是为什么他要装做认不出呢？因为他夺取皇位本来就是名不正，言不顺，如果朱允炆死的消息传出去，天下必然不服。而让朱允炆就此“失踪”，然后自己再假意到处寻找朱允炆的下落，可以让天下人看到自己并不是有意篡位，而是真的为了“清君侧”。
所以后来才有了郑和七次下西洋，仔细想想就会清楚，派郑和出洋寻找建文帝，这不是用大炮来打蚊子么，如此大阵仗的寻找，建文帝就算是没有死，他怎么敢出来呢？还不躲起来了呢。
郑和下西洋纯粹是掩人耳目，真实的意图就是放一颗烟雾弹，告诉天下老百姓，为了找寻建文帝，他朱棣也是拼了。那有人问为什么建文帝既然死了，没有入明孝陵呢？还是同样的原因，朱棣不能让别人知道朱允炆已经死了。
朱允炆死的消息一旦坐实，他朱棣就成了谋逆的罪人，而只有让朱允炆死亡的消息虚虚假假，真真实实，天下人才会慢慢淡忘这件事情。果不其然，随着时间的推移，人们慢慢淡忘了朱允炆。
再加上朱棣励精图治，善用人才，把国家治理得妥妥当当，老百姓生活越来越富足，也就没有人再去追究建文帝到底是死是活了。
对于天下人来说，谁当皇帝不重要，重要的是自己的肚子要填饱。这也就解释了为什么郑和在1416年第五次下西洋之后暂时停止了出洋，因为这时天下人心已定，朱棣再无必要演戏了。
回到题目本身，为什么朱棣找遍全世界也找不到朱允炆呢？当然找不到了，因为朱允炆就死在他面前，他之后所做的一切全部都是给天下人演了一出大戏。以彰显他继承皇位的合理性，但是民间的一些人士却以朱允炆还活着为借口，大肆宣传朱棣执政的不合理性。
所以你会发现，一会有人说朱允炆在海外，一会又有人说在江苏吴县的穹隆山看到朱允炆当了和尚，又或者说他跑到福建泉州的某座庙中了。
其实这些都不可信，朱棣自己知道，朱允炆一定是死了，靖难之役的时候，他的军队把南京城围得死死的，连只蚊子都飞不出去，就更不用说人了。
小小嬴政
朱棣打进皇宫，建文帝不知所终。
野史多传建文帝从皇宫暗道中逃走，奔向南方， 甚至去了海外。
但我认为还有一种可能，在乱战中朱棣已经杀死了建文帝，但朱棣为巩固其统冶，对外宣称建文帝跑了，以缓臣民之心。
建文帝是正儿八经的正统皇帝，又素有贤名，朱棣以强兵篡位，并不得民心和朝中文武的真心拥护，为了平稳过渡，是极有可能隐瞒建文帝死讯的。
瞎忙的胖子
公元1402年，历时四年的靖难之役以燕王朱棣的胜利而结束，朱棣如愿以偿的登上了梦寐以求的皇位，而在位四年的建文帝朱允炆则至此下落不明。
关于朱允炆的下落，《明史》给出了“帝不知所踪”这么一句匪夷所思的记载，可正是由于这句记载，才让朱允炆的下落成了我国历史上最著名的悬案之一。
那么朱允炆究竟去了哪里，他是死在了当年南京皇宫里的那场大火还是趁乱逃出皇宫，如果侥幸逃出皇宫，那么他是远渡重洋去了异国他乡还是到了一个不知名的寺庙落发为僧常伴青灯，了此残生？谁也不知道，当然了咸鱼也不知道，不仅咸鱼不知道，朱棣也不知道，但是我们不知道不重要，朱棣不知道那么他就有点寝食难安了。
毕竟，朱棣的皇位是从朱允炆的手里夺来的，所以朱棣上台后，用尽一切办法在寻找朱允炆，不管他是死是活，朱棣都必须知道他这个侄子的结局。
那么朱棣最终找到朱允炆了吗？不知道，或者说史书也没有给出一个准确的答复，但是咸鱼今天想要从史书的一段内容中来谈谈自己的一些看法，这段内容出自《明史》，在谈这段内容之前，咸鱼想要介绍一个人，因为这个人将是下面咸鱼所要谈论的主角，这个人叫胡濙，建文二年进士出身，一生历仕建文帝，成祖，仁宗，宣宗，英宗，代宗六帝七朝，是明初重臣，最终以89岁高龄于英宗天顺年间去世。
胡濙最初的官职是兵科给事中，这个职位并不高，只是一个七品官，但这却是一个非常特殊的官职，它的特殊之处就在于它具有监察与向皇帝谏言之责，也就是言官，属于皇帝身边的近侍，所以胡濙当初可以近距离接触建文帝，也就是说胡濙认识建文帝，这是一个非常重要的信息。
那么靖难之役后，胡濙成了永乐朝的大臣，朱棣虽然靠谋反而得了皇位，但对于归顺自己的前朝大臣，他还是能够量才使用，并没有为难他们甚至还给他们升职，胡濙就属于其中一员，然而从永乐五年起，胡濙却得到了一个特殊的任务，什么任务呢？《明史》记载：
五年遣濙遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在
胡濙得到的任务就是寻找朱允炆，那么胡濙寻找朱允炆的最终结局是什么呢？
二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释
胡濙在永乐五年开始出京寻找，直到永乐二十一年才回朝，这中间过去了十六年，《明史》里还有一段内容没有记载，就是在永乐十七年的时候胡濙的母亲去世了，胡濙上奏朱棣想要回来为母亲守孝，守完孝之后再继续寻找朱允炆，可是朱棣坚决不同意，并给胡濙升职以此来安抚他，让他继续寻找。古代以孝治天下，朱棣宁愿违背孝道让天下人骂他都不允许胡濙回来，可见寻找朱允炆对于朱棣来讲是最首要的事情。
好了，胡濙只能继续寻找朱允炆，终于在永乐二十一年，他紧急到宣府见朱棣，为何在宣府，朱棣那时候正北征北元，所以在宣府。当时朱棣已经睡下了，但是得知胡濙赶来，他急忙召胡濙见面，两人谈了什么不知道，但是两人一直谈到“漏下四鼓”，也就是凌晨两点多，胡濙这才出来。
那么两人谈了什么呢？我们可以结合后面的记载来推测一下，后面的记载是，在胡濙没见朱棣之前，有传言说建文帝去了海外，于是朱棣才派了郑和等人下西洋，而等到胡濙回来后，所以疑问终于得以解决，郑和也不用再下西洋了。
所以，咸鱼这里可以大胆推测，胡濙一定是找到了建文帝的下落，两人谈到凌晨两点，说明建文帝一定健在，否则对于一个死人，两人是没必要谈论这么久的又或者没必要谈论的这么急，也许胡濙亲自见到了建文帝，这对昔日君臣时隔多年再次相见，自然有很多话要说有很多感慨要抒发，但归根结底就一句话，即建文帝失位已久，根本没有实力也没有野心再去与朱棣争夺皇位，建文帝希望胡濙能将自己的意思传达给朱棣，让朱棣不必再寻找自己，而当胡濙将这些话带给朱棣后，朱棣已经稳坐皇位多年，他当然认为朱允炆不会给自己带来威胁，但想起曾经的叔侄之情，内心也会唏嘘不已，在了解到朱允炆的近况后，他终于释怀了，一切都将归于平淡。
以上只是咸鱼的猜测，当然了，现实中建文帝究竟是不是真像咸鱼所推测的那样，谁也不知道，也许永远都不会有人知道了。
咸鱼闲聊
我是史海讲经人，我爱回答。对于建文帝朱允炆的下落，主流的看法一是死在在火灾中，一是逃亡后剃度出家了。
朱棣对于这个侄子的下落确实很是上心，《明史·郑和传》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。”另一个就是胡滢专职搜索建文帝的下落１４年，但最终都没有结果，那么各位肯定会问这建文帝到底去哪儿了呢？
对于建文帝的下落众说纷纭，但一般有两种说法比较主流，一是建文帝死在了战火中，另一种是建文帝当时逃出来了，后来剃度成了僧人。
１、死于战火中
朱元璋在太子朱标死后，爱屋入乌，就想将皇位传给皇孙。这让朱棣是相当的不满，据说朱元璋立朱允炆为皇太孙的这天，满朝文武都向朱允炆表示祝贺，未独朱棣姗姗来迟，而且一巴掌就扇在的朱允炆的后脑上，说没想到我这侄子运气这么好。
这下正好被朱元璋看到了，朱元璋当是就发火了，但朱允炆说这是叔叔太喜欢我了，但朱元璋说朱棣难道你不知道忌讳吗。当下就把朱棣关了起来，并且关了７天才放出来。
后来朱允炆一上来就开始削藩，结果朱棣就发动了靖难之役，把朱允炆给赶了下来。据说当年朱棣攻破南京时皇宫中就起了大火，等将大为扑灭后发现了几具尸体。据当时的太监指认，说是朱允炆与皇后及朱允炆的儿子朱文奎等人。
２、成功逃亡出家为僧
虽然朱棣登上了皇位，但因为朱允炆生不见人，死了吧，尸体也无从辨认，所以朱棣一直对此事耿耿于怀，又是派郑和下海去查看是不是朱允炆出海了，又是让胡滢排查了14年。
但据一些专家考证，朱允炆应该是成功逃亡了。《太宗实录》上有这么一句话：“备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日”。我们细看这段话其实有点茅盾的，为什么呢？因为虽然是为建文帝举行了国葬，但却没有陵寝，这不符合常理。
另一个就是建文帝的主录僧溥洽因藏匿过建文帝而下狱11年，如果当年建文帝是在火中被焚了，那怎么可以会有藏匿建文帝而下狱呢？
另外还有一个就是朱棣推翻朱允炆二十多年后，有一个叫王诏的学者在吴县治平寺游玩时，在经书阁中发现了一部经书，书中记载了建文帝出家为僧的经过，这与当时朱棣攻破南京时翰林编修程济从奉先殿取出了一只铁匣，里面装有一把剃头刀，一件和尚穿的袈裟，从而推断建文帝出亡为僧，从地道中逃走了相吻合。
所以综合这两者来看，朱允炆逃出后剃度为僧的可能性更大。
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史海讲经人
关于建文帝这个问题，我已经回答过多次，现在再仔细的说一下。
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，他的皇位不是来自于他的父亲，而是他的爷爷朱元璋，也就是说，朱元璋直接绕过儿子，把皇位传给了孙子，这是导火索，再加上朱允炆一上台就大力的削藩，削藩的是谁？就是朱允文那些叔叔们，把叔叔们一个个都撸下来了，俗话说，兔子急了还咬人，更何况是早就有篡位想法的朱棣。 
建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。
朱棣于1399年，也就是建文元年起兵反抗，随后他亲自指挥军队南下史称“靖难之役”建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年（1402年）攻下帝都应天。 
这场仗一打就是打了四年建文帝虽然兵多，但是却无带兵之将，再加上他年轻阅历浅，根本就不是老谋深算叔叔的对手，最后以建文帝失败而告终，朱棣攻下都城，直倒皇宫，他本想活捉建文帝的，但是皇宫上下，他翻了个底朝天，别说人了，连一根汗毛都没见，建文帝就这么的，无声无息的人间蒸发了，关于建文帝下落的问题，以下有几种说法。
第一：出家当和尚了
建文帝朱允炆据说兵败之时，发现了爷爷朱元璋留下的一个小箱子，他打开箱子一看里面是一件袈裟和僧袍，并且还有一张纸条，上面写着从后门溜出去，去皇觉寺出家为僧，因为朱元璋知道他这个孙子比较宅心仁厚，最对不住他那些叔叔的，如果情况一旦有变，这是他留给孙子的唯一后路，所以朱允炆就按照爷爷的指示，真的出家卫生不问世事了。 
第二：朱允炆拿着穿过玉玺在一个小岛上，又建立了一片家园。
据说朱允炆预感到叔叔将要打过来了，所以就带了几瓶水桶，拿着全国玉玺，乘着小船逃到了一座小岛上，在那里他又建立了一个属于自己的家园，快快乐乐的生活。
第三：朱允炆被烧死了
也有人说朱允炆最后放了一把火，把自己烧为了灰烬，当朱棣找到他的时候，只发现一具烧焦的尸体，形似朱允炆，但是朱棣这个人疑心比较大，还是不相信这个人就是自己的侄子。
总结：朱棣派郑和7次下西洋，明朝建立外交其实就是想寻找侄子的下落，郑和先后7次下西洋，耗费人力物力之大让人瞠目结舌，但是不管怎么样绝地三尺还是没有找到朱允炆，恐怕这也永远成为一个谜了。
