清代張澍在《姓氏尋源》一書中寫道：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”
江蘇泰州市姜堰區顧高鎮有個申洋村，村上幾乎家家戶戶都“姓申的”，坐落在村中間的一座古老房屋就是“申氏祠堂”，祖祖輩輩恪守申氏祖訓“立人品敬親長睦族殼慎交遊，忌輕戒賭博守耕讀務勤儉”，但姓申的從哪裡來呢？
夢裡回蘇州閶門
據申家族譜記載，該村第一代祖宗名叫申良三，明朝年間，由蘇州聞門遷到顧高申家洋。良三公的大名叫申克敬，字允中，《四庫全書》對他的記載是“前明貢士、昭化縣人”；申家洋《申氏族譜》對他的記載是明洪武中為太學士；百度搜索《申克敬》歷史詞典，他於“洪武中由太學生入仕，以才能練達著稱。累官至河南右布政使”。右布政使是掌管財政、民政的省一級最高行政長官，為“從二品”，相當於今天的省部級幹部。
良三公(申克敬)生於元至正十六年(1356年)正月十六日(今年應是六百六十四歲)，歿於明天順六年(1462年)八月初九日(享年一百零七歲)。和良三公(申克敬)一起從蘇州閶門渡江北上的還有良大公、良二公，他們分別去了東臺的富安、唐洋兩個地方。
在蘇州閶門時，良三公(申克敬)的頭一代祖宗據說叫敏三公。敏三公又是從哪兒遷來的呢?申家洋族譜上記載，良三公的祖籍在四川省昭化縣，如此說來，敏三公應是從今天的四川省廣元市昭化區來的。再往前推，我們這一支申氏的遷徙路線就不太清楚了。
申氏先賢
《古代申氏名人》等資料記載：孔子的學生有“賢人七十，弟子三千”，其中申棖(讀音：成)就是七十二賢人之一；戰國時期，法家代表人之一的申不害，擔任韓國宰相十五年，任期內“國泰民安、兵強馬壯”；明代，出了十分著名的狀元宰相申時行，他在蘇州的墓園現在是旅遊景點，屬於江蘇省文物保護單位，他寫的《傳家百字銘》至今堪稱經典。
欲寡精神爽思多氣血衰
少杯不亂性忍氣免傷財
貴自勤中得富從儉裡來
溫柔終有益強暴必遺災
正直真君子叼唆是禍胎
暗中休放箭乖戾放些呆
養性須修善欺心莫吃齋
衙門休出入鄉殼要和諧
安分身無導閒非口莫開
世人依此語災退福星來
師祖申伯
這些都是歷史上關於申氏的相關記載，《申國史考》告訴我們，兩千八百四十年前，在河南省南陽市就建立了申國，南陽是申姓最為重要的發源地，這個人就是全中國姓申的”人公認的始祖—申伯。
有名、有姓、有文字記載的申伯是春秋戰國時期西周王朝著名的軍事家、政治家，申伯的姐姐嫁給西周第十一代君主周厲王，生下西周第十二代君主周宣王，所以，申伯既是周厲王的小舅子，又是周宣王的親舅舅，屬於典型的皇親國戚。
公元前821年，周宣王封他的舅舅申伯到今天的河南省南陽市建立申國，後來申國又遷到今天的河南省信陽市；從南陽到信陽，古申國存在了一百四十一年。從南陽建申國到今年，已經整整二千八百四十年。這一段歷史，但凡讀過《四書》《五經》的人都會知道：《五經》中，有一部《詩經》；《詩經》中既有祖先申伯寫的頌揚別人的文章《黍苗》，也有別人頌揚申伯的文章《崧高》，記載了周宣王命令申伯到南陽建立申國這一段歷史。
《申姓溯源》記載顯示，先秦時期，西周之後，東周王朝之所以又能延續五百多年，申氏始祖申伯的兒子申侯，發揮了極為關鍵的作用。
公元前68年南陽西申國被楚國滅掉，公元前680年信陽東申國又被楚國滅掉。申國的許多老百姓，為了紀念故國、故鄉、故土，也都“以國為姓”，改為申姓，這樣申姓族群就進一步擴大了。
由申伯再往前推，申姓的老祖宗則是四嶽、炎帝。炎帝、四嶽、申伯，是申氏一族的共同祖先。申姓雖然不算大姓，不在《百家姓》當中，但在百度排行榜上，位子還是很靠前的，列第一百二十三位；並且，申姓還是一個十分古老的姓，在我國第一部編年體歷史著作《春秋左氏傳》和明代馮夢龍創作的歷史小說《東周列國志》中都有濃墨重彩的記載。
泰州政協文史委主任申俊才尋根問祖重修家譜，他說雖然很辛苦，但終覺“人生短暫、個人渺小”，我們與祖宗及後代沒有什麼根本區別，只是生活在不同的時間裡。
“族群一家親，譜系代代情”，申氏宗親們應該珍惜光陰、珍愛生命、珍視親情，感恩黨國、感恩祖先、感恩時代，為明辨世系、尊宗敬祖，為尋根留本、承前啟後，為敦親睦族、凝聚血親，作出更多、更大、更持久的貢獻！
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