王蘧常（1900—1989）
祖籍浙江嘉兴，出生于天津。字瑷仲，号涤如，又号明两，小名阿龙、铁弥陀，晚号欣欣老人。其书斋名号颇多，有端六、涤如、玉树堂主、角里翁、四照常、继明轩等。中国哲学史家、历史学家、书法家。
王蘧常先生出身书香门第，幼受庭训，3岁启蒙，4岁后能读《四书》《毛诗》《礼记》《尚书》《左传》，7岁能诗，有神童之誉。1924年，王蘧常由唐文治先生介绍到私立无锡中学教国文课，同时兼任无锡国学专门学院讲师，此后先生辗转多所学校任教。执教期间由于身体原因，他于1954年至1962年在家养病读书。此后王蘧常一直在复旦大学任教。1989年，因心脏病发作，在上海去世。
王蘧常先生首先是一位大学者，其次才是大书家。他在史学、子学、诗文和书法等方面均有极深造诣。主要著作有《诸子学派要诠》《先秦诸子书答问》《严几道年谱》《沈寐叟年谱》《国学讲演稿》《国耻诗话》《中国历代思想家传记汇诠》（主编）《诸子新传》《荀子新传》《秦史》等。
草书《千字文》（局部）
《千字文》
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，
垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤？女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，
福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
书学观点
王蘧常先生的书学观念集中体现在其著作《书法答问》中，但令人惋惜的是其书大部分篇章没有保存。王先生在其《王蘧常自传》中谈到两篇，其一《自述篇》主要讲先生学书经历；再一篇《综言篇》则提出六点学书之要。六点学书之要内容为“专一、敏速、诚正、虚心、博取、穷源”。先生所言是十分实在的，以上六点是学书之人乃至治学之人必须具备的品质。由此可见，先生认为学书之人，需要先正其心，其次需要追本溯源，博取众长。
草书对联
精金百炼良骥千里
黄河九曲太华三峰.
草书《致冯其庸札》
十八日书悉，屡欲我书十八帖，何敢续右军之貂？但以足下情辞恳款，又不忍拒。此书首有“十八日”字，置之卷前，即谓之《十八帖》，可乎？一笑。其庸弟。兄蘧。
草书对联
行己有耻
博我以文
草书对联
知足常乐
多益惟谦
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