爱读书的狮子

李逵，江州牢城营的一个小牢子。打死人流落在江州，被戴宗收留。祖籍沂州府沂水县百丈村人。本身一个异名，唤作黑旋风李逵。熟悉的人都叫他李铁牛。

有诗云：黑熊般一身粗肉，铁牛般遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。

李逵外貌长得凶横恶煞，喜好喝酒，能使两把板斧，和一些拳棍。用我们现代话来说，蛮汉一个。

李逵虽人比较粗鲁，当讲究正义。在听说宋江强抢民女后，立马回梁山要拿宋江问罪，但后来知道是自己错怪宋江之后，立马又负荆请罪，这是他可爱的一面。

李逵认准了宋江为大哥，立马追随，不曾反叛。当宋江在江州替李逵付欠下赌场的赌资开始，李逵开始追随宋江，只认宋江为大哥，一心一意听宋江话。宋江题反诗，被处斩时，李逵两把板斧劈开枷锁，救宋江。

在寿张县，李逵做知县，开仓放粮，大堂审案，和严惩贪官和欺压百姓的乡绅。这些都是受宋江影响，一心一意听大哥的话，直到最后宋江被赐御酒中毒而死，李逵也一起追随，陪同宋江赴死，真是感动至极。对大哥宋江的信任、感情，是至死不渝。

飞马影音

水浒中的宋江就象是黑社会老大，而李逵就是他的头号打手。

作为一个成功的黑帮金牌打手，重要的是两条:一是要对老大忠心，第二就是要凶残。这样的打手按现在的话说就是文盲+流氓式的人物，这样的人极度藐视规章制度。对他来说，只有老大话才是圣旨，其他的任何法律道德规范都如同废纸。

李逵农民出身，平时游手好闲，后来在江州监狱里做了一个看守，也就是临时工！李逵此人属于穿上制服是小吏，脱下制服是流氓。因为经常喝酒赌博，钱不够花，于是他果断甩了前老大戴宗，死心塌地的跟着宋江混了，因为宋老大豪爽钱多。从李逵欺负酒保，强行买鱼，因小事打昏卖唱小姐……都表明李逵是一个无恶不做，欺压良善的流氓打手！这样的人在黑帮电影里是很常见的。

李逵在粱山上武功是排不上号的，但是比杀人多，无人能比。滥杀无辜，李逵经常这样干。劫法场救宋江，他基本上 是见人就杀，根本不管是否是老百姓。李逵的这种滥杀并不是只有一次。他回家搬老娘上山，途中杀四虎，在曹太公庄上被认出身份而举报，李逵报复曹太公:“先搠死曹太公，并李鬼的老婆，续后里正也杀了……“三打祝家庄时，不顾扈家庄已经投降，把扈三娘一家杀个精光……

李逵还特别残忍，黄文炳被抓后，李逵“便把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。想想把一个活人活剐了烤肉吃，这等残忍之事，恐怕正常人吐都会吐出来了！！为了让朱仝上梁山，李逵就把一个天真 烂漫仅4岁的小孩子一斧子劈成两半，他还没事人似的！！！李逵这样的在一般百姓心中，活脱脱一个变态杀人狂，疯子。

吴少

李逵是《水浒传》比较独特的存在，因其个性鲜明，豪迈爽直，很受读者喜爱。民间谚云：打不死的李逵，则把他比作瓦岗混世魔王程咬金，多以正面形象被夸赞和传扬。然而，这都是被选择性过滤了的李逵，施耐庵文本中真实的黑旋风，其实就是一个“黑杀才”，是一个被诅咒了的草莽豪强。

李逵出身低微

梁山好汉来自各个阶层，有朝廷将官、官府小吏、耕地农夫、打鱼渔民、江湖艺人、勾栏浪子、江洋大盗、梁上君子、医巫僧道、……等等，不一而足，几乎囊括了七十二行，更涉及三教九流各色人等。

李逵，绰号黑旋风，上应天杀星，小名李铁牛。梁山排座次时，位居第二十二位十大步军头领第五名。别看李逵名号吓人，排位很高，但李逵的出身却很低微。

宋江发配到江州牢城，因吴用推举，宋江认识了戴宗。这天，宋江、戴宗在一家酒楼上喝酒的时候，李逵出场了。戴宗是这样向宋江介绍李逵的：

祖贯是沂州，沂水县，百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，人多惧他。能使两把板斧，又会拳棍。见今在此牢里勾当。

从戴宗的介绍中，得知李逵是在江州牢城里做事，充当一名狱卒，书中写作“牢子”。因为打死了人，李逵从山东沂州逃到江州。遇到赦免之后，李逵不愿意回乡，流落到了江州。大概遇到戴宗之后，把他招做临时工，安排在自己所管辖的牢城之中，做了一名狱卒。

狱卒的社会地位是非常低下的，古时比较低贱的四大行当“娼尤皂隶”，李逵就属于“隶”。明朝的时候，皂隶的后代连科举考试的资格都没有。据戴宗所说，李逵是一个乡下人，即便是乡下人，地位都比“隶”要高出几个档次，旧时三教九流中，种田属于“上九流”，“皂隶（走卒）”则属于“下九流”。即便如此，李逵都不愿意回乡，因为，李逵家实在是太清苦了。

李逵探母那回书中，写了铁牛家中的状况：李逵看时，见娘双眼都盲了，坐在床上念佛。李逵进门便道："娘，铁牛来家了！"娘道："我儿，你去了许多时，这几年正在那里安身？你的大哥只是在人家做长工，

李逵的哥哥李达是个长工，老实巴交的干活，生怕惹事。然而，就是这样一个壮劳力，连老娘都难以养活。这等贫苦，李逵自然宁愿做个狱卒，也不愿意回到乡下受苦。

李逵出身低微，属于社会最底层人物，很值得同情。他生性率直，充满了野性的鲁莽，有时竟然还有几分可爱。但是，如果把戴宗的话与李逵的家境联系起来，却又不是那么回事了。李逵的身世，具备蜕变的性质。

李逵出场时已经蜕变

俗话说，家贫思孝子，李逵打死人后逃亡在外，尽孝是不可能了。因而，他的母亲为此哭瞎了双眼。但是，遇到赦免后，李逵却情愿流落江湖，也不回去养活母亲。因为，江州城多好玩啊。

宋江见李逵的场景很特别，是在与戴宗在楼上喝酒时，忽然听到楼下喧闹。宋江不知是谁在楼下闹腾，戴宗从过卖的那里打听到，此人正是自己手底下的小牢子李逵。原来，李逵赌博输了个精光，便问店主借十两银子翻本。主人不愿意借，李逵便大闹起来，准备把店主家砸个粉碎。

李逵的这段自我表白，彻底暴露了黑旋风的秉性，这个从赤贫蜕变为恶徒的黑大汉，所到之处便有暴力。在家乡不知为何就杀了人，亡命江湖后，又沾染上了喝酒、赌博、打人的恶习。这样的李逵还是好人吗？还值得同情吗？

李逵的恶习还在这座酒楼中表演。宋江为了结识这个黑大汉，很慷慨的给了李逵十两银子。得了这十两银子，李逵又去赌，这回依旧又输掉了。李逵照样耍赖，动手要抢回输掉的银子，便与十二三个赌徒打了起来。李逵说，自己平常都很直，这次不直一回。黑旋风似乎一点都不爽直，刚刚才强行跟店主借钱，转过身来却说自己一贯很直。

李逵大闹酒肆，这家店子是不能再去了。宋江、戴宗便换了家酒楼，来到了琵琶亭。因为宋江要吃鲜鱼，李逵又到浔阳江闹事，结果，被浪里白条张顺引诱到水中淹了个半死。《水浒传》中有句话，说的是“恶人只需好汉磨”，李逵差点被淹死，便是被张顺狠狠的磨了一遭。

不过，张顺其实也不是什么好鸟，独霸浔阳江，于他哥哥张横一样，都是一方黑势力。这两个恶人因为浔阳江一场搏斗，还是坐在了一条板凳上。

宋江、戴宗、李逵、张顺很快便在一起喝酒，喝到兴头上，李逵正待要卖弄胸中许多豪杰事务，却被一个二八女娘开唱打断了话头，李逵怒从心起，跳起身来，把两个指头去那女娘额上一点。那女娘大叫一声，蓦然倒地。店家救了半晌，那卖唱的女子才苏醒过来。他的爹娘听得说点晕他女儿的是黑旋风，先自惊得呆了半晌，那里敢说一言。李逵恶名远扬，打人不分对象，不问青红皂白。

黑旋风兽性未退

旋风就旋风罢，施耐庵为何要冠之黑呢？原本，李逵就是很黑的人。一出场，施耐庵就说他是一个黑大汉。江州劫法场，李逵赤膊上阵，一对板斧专往人堆里杀，他才不管杀的是官军还是百姓。只杀得“杀得横遍地，血流成渠。推倒颠翻的，不计其数。”

我不认为施耐庵是在赞扬李逵的豪迈，而是在谴责这个黑旋风真的很黑，就是一股席卷他人生命的妖魔旋风。

宋江打下祝家庄，李逵又去嗜血，提着一对板斧杀到了扈家庄。扈成牵羊担酒来到宋江军中投降，作为宋江身边的人，李逵应当是见到扈家庄投降队伍的。但是，因为兽性大发，只要闻到血腥便要杀人。可怜扈三娘一家老幼尽皆死于李逵的板斧之下，只逃脱了扈成一人。

如果是李逵这般杀人是战场上的变态，那么，另外两件事情则远远超出了生理上的变态，简直就是兽性大发。

宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳，李逵为在宋江面前表达忠心，竟然就着炭火，用利刃将黄文炳的肉一块块割下来烤熟，做了下酒菜。活剐黄文炳替宋江出气情有可原，但人能吃人肉吗？除非野兽、恶魔。

偶尔为之也则罢了，同样的事情，李逵又干了第二次。这便是去沂州百丈村接母亲上梁山途中，把李鬼的肉做了下饭菜。

第二件事就是斧劈四岁儿童。为了赚朱仝上山，吴用、雷横、李逵联手，在沧州盂兰盆大会的前半个月，从朱仝身边用蒙汗药迷倒的沧州太守四岁的小衙内，弄到树林子里用板斧砍开了无辜儿童的头颅。

这节故事中，施耐庵特意设置了一个背景，就是盂兰盆大会前十五天。简单而言，盂兰盆大会在道教传说中叫盂兰盆节，也就是中元节，时间是每年阴历七月十五，这也是中国的鬼节。《水浒传》所说，李逵斧劈小衙内的事情发生在盂兰盆节的前半个月，指的是从这一天起到七月十五，阎王解除鬼的拘禁，已经去世的祖先可以得到自由。于是，子孙们纷纷以各种形式祭奠祖先。

道教把中元节叫“盂兰盆节”，佛教则称之为“盂兰盆会”。盂兰盆会讲的是“目连救母”的故事，寓意为生父母添福添寿，祈祷已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

施耐庵以道教、佛教的双重隐喻，来谴责李逵的兽行，从而，也以此进一步诅咒谴责李逵。既然是进一步诅咒，那么，李逵之前是否还被施耐庵诅咒过一回呢？

李逵遭遇施耐庵严厉诅咒

宋江把父亲、兄弟接到了梁山，公孙胜也下山去探视母亲。此时，唤醒了李逵心底的一丝人性，也向晁宋二位头领告假，前往百丈村接老母亲到山上快活。但是，途中出大事了。

李逵到得家中，见老母瞎了双目，坐在床上念佛。李逵趁哥哥前去报官的当口，背着母亲便往梁山跑。到了沂岭之上，老母亲忽然感到格外口渴，李逵便把母亲放在岭上一块大青石上坐地休息，自己挎着腰刀下到溪涧里取水。到了溪边，却没有盛水的容器，李逵爬上另一座山头，来到泗洲大圣祠堂，拔掉了门前的一座香炉，再下到溪里洗刷干净，装了水又爬上沂岭。然而，母亲却被老虎吃掉了。于是，黑旋风便奋勇杀掉了老虎一家四口。

李逵取水，根本就没有必要拔掉香炉，他腰中的刀鞘可以盛水，泗洲大圣祠堂里总会有破罐破碗可以盛水。然而，李逵眼中只有这座香炉，根本就没进庙中寻找。那么，施耐庵为什么这么写呢？是在赞扬李逵的孝道，亦或是憨人做憨事，竟然以石香炉当水具而让人感动黑旋风很可爱吗？绝对不是，施耐庵是以此来诅咒李逵。

泗州大圣，本是西域僧人，世称“僧伽大师”、泗州佛，是观音的化身。观音在民间是普度众生之佛，又是帮助百姓传承香火的菩萨，即“送子观音”。李逵的母亲念佛，李逵则要断掉观音的香火，这样的悖论多具讽刺意味啊。

既然李逵拔掉了香火炉，自然就是无后了。梁山泊很多好汉单身，缘故却在这里。

施耐庵的诅咒实际上是一种愿望，他希望李逵这样的妖魔就此绝迹，不再繁衍生息，以期天下太平。

《水浒传》从赵匡胤结束五代纷乱，建立大宋太平天下开篇，七十回又以“天下太平”四个青字结尾，便是《水浒传》所要表达的美好愿望。因而，在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书中，道家最高阶神告诫宋江要斩断魔心，去邪归正，“还道”正道。

李逵就是这样一个形象，他对宋江的忠心、义气都是建立在满足自己秉性的前提之下的。宋江慷慨施惠，放纵黑旋风为非作歹，这才是李逵忠心忠义的基础与条件。至于续书《征四寇》所设置的李逵之死，可谓便宜了他，施耐庵的著作绝不会这样写。

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如何评价《水浒传》中的李逵？

黑旋风李逵无疑是《水浒传》当中一个个性鲜明，形象深入人心的角色。至于要对这个人物做评价，离不开这些个词语：豪爽、鲁莽、铁汉、愚忠。总体要来评价他，我总结了以下几点与大家探讨：

一、从其个人角度，李逵是敢爱敢恨快活一生的一介武夫。

天生蛮力，能吃能睡，能打能杀，敢爱敢恨……

这样的人，不需要花什么心思，没什么花花肠子，日子过的逍遥快活。

上梁山之前，是神行太保戴宗罩着的小弟，是古代公务员养的打手；上了梁山之后，是最大BOSS的贴身侍卫，平时是铁牛，战时是黑旋风，平日里大碗吃酒大碗吃肉，打起架来抡起斧头砍就是了。

所以说，从李逵个人来讲，他这一辈子，是轰轰烈烈快快乐乐的。

二、从梁山团队的角度，李逵是执行力战斗力数一数二的金牌打手。

梁山一百单八将来说，天罡地煞在招安前后虽然都是打打杀杀，但每个人都有自己的特点，上梁山前、上梁山后，招安前，招安后，对于打群架和上阵杀敌，出发点、拼命程度都是有区别的，惟有这位李逵，只要是动刀动枪，不管是小规模群架，还是大规模兵团作战，只要领导发个号施个令，一定是嗷嗷叫的往前冲。从团队的角度来讲，这样执行力战斗力超强的人，是最需要的。而且还不惹事不玩心计不谈情说爱，平时只要有酒有肉就行。

三、从政治的角度，李逵的愚忠让他成为棋子、工具、陪葬，是一个悲剧。

《水浒传》讲的就是一个地方和官府，平民百姓和达官显贵你来我往尔虞我诈刀光剑影的故事。李逵之前跟的是戴宗，上了梁山，成了宋老板的私人保镖。宋江作为一个“胸怀大志”的人物，在梁山众好汉里武功却是平平，可以说不入流，梁山一百零七个好汉当中，宋江就挑了李逵带着睡一张床。李逵是玩不了政治的，偏偏他跟了一个最爱玩政治的“公明哥哥”，而且跟得死心塌地。当宋江的招安让一百零八将折损的七七八八，大势已去时，为了不让李逵惹出事坏了自己的名声，自杀前宋江把李逵拉上做了陪葬。这确实是一个悲剧。

四、从文学的角度，李逵这个形象刻画成功，成为经典人物之一。

提到李逵，读者马上就会想到一脸大胡子，两把大斧子！然后会羡慕他的直爽、真诚、快意恩仇、快活自在，简单不做作，豪爽、仗义、爱打抱不平……等等这些特点，都是为人处世中吃香的一些品质或标签。很多人希望活成这个样子，但是做不到。“真假李逵”“李逵打虎”“劫法场”……这些故事早已妇孺皆知。一百零八条好汉当中，细细数来，能够做到老少皆知印象深刻的能说上故事的，也只有那么几个，所以说，从文学作品的角度，李逵是刻画成功的经典之一。

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李逵就是一个彻彻底底的悲剧人。

黑旋风李逵刚开始就是一个混黑社会的。在自己的老家杀了人。又没有什么钱才可以为自己脱罪。所以跑到了江州去当一个看犯人的衙役。直到遇到了宋江。这个与他一辈子相爱相杀的。

当他与神行太保戴宗一起在江洲府的衙门当看守犯人的差人时，她遇到了宋江。本以为救出宋江之后可以过上。舒舒服服的太平日子。可是宋江却偏不他要造反。所以和宋江一起去梁山泊做了水匪。本以为可以大块吃肉，大称分金银。可他却在去接母亲的路上。偷奸耍滑。他的老母亲就被老虎给吃了。回来的时候杀了几只老虎，为才当上了打虎英雄的。

本来跟着宋江多好。他偏偏把宋江给抓了去。只因为一个假宋江冒了他的名。他还把假冒他的假李逵给杀了灭口了。杀了人家全家。烧了人家的房子。抢了人家的票子。杀了人家的儿子。他自己却没有感到一点愧疚。

到后来征方腊的时候，他基本上就是一个打酱油的角色。他就是宋江身边的一个小跟班儿。 后来宋江要他死。他也就乖乖的跟着死喽。谁叫他当初让宋江丢脸呐。

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李逵这个人物看似简单粗暴，其实他自身有着很丰富的复杂性，不妨从以下三个方面来看一看：

第一，可爱之处。这一点在于他的真性情，在于他的没有半点虚伪矫饰，看不得假面具。初见宋江时，直来直去：“这黑汉子是谁？”知道是宋江之后，便拍手叫道：“我那爷！何不早说些个，也叫铁牛欢喜。”景仰之情溢于言表，而绝不是溜须拍马一类。输了哥哥的银子便耍赖；哥哥要吃鱼去讨，讨不到便打；去请公孙胜，罗真人阻拦，便斧劈了罗真人；和没面目焦挺摔跤，摔不过爬起来就走……足见其真性情。特别是听说宋江和柴进抢了刘太公女儿，大怒：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”砍到了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。他认作好汉的哥哥，原来戴着面具，自己被欺骗了，所以如此歇斯底里，哥哥也变成“畜生”了。

第二，可悲之处。在于它盲目崇拜宋江，甘愿做宋江的帮闲。梁山好汉江州劫了法场，救了宋江。宋江问他在江州发展的小弟愿不愿意跟自己上梁山，小弟们还没开口，李逵跳出来帮闲：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”宋江刚上梁山，借黄文炳之口解说了一个民谣：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”李逵再次跳出来帮闲：“好哥哥，正应着天上的言语，虽然吃了他些苦，黄文炳那贼也吃我割的快活。放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。”二人一唱一和，无形中把宋江推上了梁山的领导岗位。

第三，可恨之处。在于他嗜杀如命，甘愿做宋江的帮凶。在江州劫法场的时候，不管军兵还是百姓，一味地砍过去，导致很多无辜百姓丧生。三打祝家庄的时候，把扈太公一门老幼尽数杀了，不留一个。为了帮助宋江赚美髯公朱仝上梁山，惨无人道地斧劈了四岁的小衙内。在四柳村帮狄太公捉鬼时，把狄太公女儿和装神弄鬼的人一并杀了，“看着两个死尸，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。”

综上，李逵这个人物有其可爱之处，同时又有可悲的地方，有时还很可恨！

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从正反见面来评价李逵：

正面：

首先，李逵是个大孝子，虽然背母上梁山最终以上山未遂母亲被虎吃了而收场，但他能不忘母亲养育之恩，想带母亲上山享福颐养天年的初衷是好的，说明他还有孝心。另外，他被李鬼骗钱时也是因为他相信李鬼的”孝心”。

其次，在梁山，对兄弟讲义气，对宋江大哥忠心，虽然行为言语粗鲁，但野蛮中透露着可爱和对兄弟们的依恋。

再有，李逵嫉恶如仇，喜好路见不平。李逵寿张县坐衙时审出一个假宋江假柴进强抢民女的案子。为了维护大哥和梁山名声，再加上他嫉恶如仇，杀了董王二贼，救回刘老汉的女儿，可谓是做了件为民除害的大好事。

反面：

李逵是个大糊涂虫，有时善恶不分。如江州劫法场时乱杀无辜，伤及吃瓜群众。再有匡朱仝上山时，毒手伸向了无辜的孩子——小衙内。三打祝家庄后，扈家已经投降，但李逵还是把扈家除被俘上山的扈三娘之外的扈家人全都杀了，也显现出他嗜杀成性。

骑小黄车的李老板

李逵原是江州牢狱里的一个小牢子，它的上司也是它的大哥是江州黑恶势力黑官吏神行太保代宗。李逵是其兄弟也是其打手，二人是江州城里一霸。江上还有一个欺行霸市的渔霸叫做浪里白跳张顺的，三人皆是江州的黑恶势力。

李逵无家无业，平日就是个没头神，无个固定住处，东住一处，西宿一宿。又好赌成性，银子也没个来处，能跟代宗混吃混江喝，吃喝顿好已然不错了。在恶吏代宗眼里也只是个体形硕大，皮糙肉厚能打能杀的一个蠢汉黑斯罢了。

宋江刺配江州，因有吴用给代宗的书信，要结识代宗，故意不给代宗银子。代宗连等几日不见送来，火冒三文。这位两院押牢节级代院长，亲自下牢来讨:”哪个不开眼的死囚徒，借了谁的胆，托了谁的势，不给老爷常例钱。”宋江暗暗冷笑回怼道:”我不送钱就是该死的，私通梁山军师吴用便是该活的。”代宗吓得魂飞魄散，惊得拉到一处压低声问道:”你到底是何人?”这真是地方黑大哥见了更大的江湖黑大哥。而李逵更不是一个级别差得更远了。

因此当鼎鼎大名的黑宋江对它慷慨大方，请吃请喝又银两相送还道:”兄弟，不够时尽管来取。”李逵受宠若惊，感动异常更是佩服的五体头地，只有拿命来奉陪了

李逵是恶但没有势力，江州劫法场一人双斧杀的人扬马翻，连晁盖都看的呆了:”好个黑大汉，竞独自一人，，，，

李逵最恶，恶得老百姓哄孩子都拿它来吓唬:”别哭了，再哭把黑熬神李招来了。李逵也直，直到谁对它好它就对谁好，也蠢，蠢到这些大哥根本没把它当兄弟。勇，上阵杀敌豪不退怯，忠，忠到大哥一杯毒酒也跟了去。该死，、滥杀无幸涂害生灵，多了多少孤魂冤鬼

一个善恶不分，是非不分，黑白不辨蠢忠的拿人命当儿戏的恶人，终究是恶贯满银

關鍵字: 文化 李逵 着墨