庄子门下

鲁智深吧，林冲被发配时，为了怕兄弟遇害，千里送林冲，称的是一个“义”字，为了金翠莲杀了郑屠，称得上一个“侠”字，而李逵呢，曾经活剐过黄文柄，边割肉边烤着吃，也吃过李鬼的肉，为了赚朱仝上梁山，活劈了小衙内，乃是水泊梁山上第一残忍之人，武松呢，杀张团练和张都监时，把张都监家几十口子人全部灭门，连丫环们和看门的等无辜之人也一并杀了，不问青红皂白的胡乱杀人，有违“侠义”二字，这一点儿他们两人就不如鲁智深！

荒村钓叟

三人中要论侠义，非鲁智深莫属。

李逵，原是一个市井无赖，家有老母，却不思孝道，好赌成性，每次赌完输钱之后，便要惹是生非，被抓数次，却毫无收敛，直到后来失手打死了人，在监中遇到宋江，才被其感化，走上了正途。对于李逵，个人认为他崇尚英雄，却毫无英雄细节；崇尚江湖，但其行径却被江湖所唾弃；从书中李逵在哥哥手中将母亲偷走可以看出他本人也是一个不受家庭所信赖的人。

对家庭不负责，让家人不信赖的人，怎么能撑得上“侠义”二字。

武松，《水浒传》中的打虎英雄，本是可以被传承的，却因哥哥被害，报仇心切，沦为阶下囚。

武松打虎到杀死潘金莲、西门庆及之后的蒋门神事件，无不让人叫好，称之为“侠者”，本是理所当然，但在《金瓶梅》中，武松体现了其自私的本性，至武大郎的女儿于不顾，一身只为自保，实在于英雄侠义难以并肩而谈。

鲁智深，一身豪气冲天，为打抱不平不惜背上官司，鲁智深一身性格洒脱，本人一度认为，他就是施耐庵在水浒中的梦想，心宽如海，即便是在大的事，在他面前如同恶蚊扑咬，之后该干啥干啥。这是一种“富裕”理想的精神，一切为生活，一切拘礼于生活，却有以不羁的性格打破这种现实中的拘礼，为正义不惜一切代价，这是一种崇尚自由的体现。一种“当代”的侠客精神。

综上所述，个人认为三人之中唯有鲁智深能配的气“侠义”二字。

立水

答

李逵，武松，鲁智深三人，我觉得独以鲁智深配得上狭义二字。

首先，李逵脾气暴躁，生得粗壮黝黑，人送绰号“黑旋风”。沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人，所以跑路来到了江洲。在江洲李逵认识了之前慕名已久的宋江，并替他还了赌债，紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨要，却听说要等鱼主人来了才能卖。于是不爽，因此发怒，，便与浪里白条张顺厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。李逵虽生性耿直，打抱不平的事也做过。但他唯宋江的命令是从，缺乏个人主见，征讨方腊归来后，宋江被朝廷奸臣送毒酒，李逵陪宋江同饮，虽主仆情深，但不见李逵有狭义之举，算是忠心不二，一生只事哥哥的好汉。

武松是水浒传中浓墨重彩描写的人了，步军统领中他说武功第二，估计没人敢说第一。阳谷县杀西门庆，潘金莲为兄报仇，是真英雄。发配孟州，在牢城里金眼彪施恩好酒好肉款待，还免了杀威棒，于是答应替他夺回快活林，这一点上，可以用一句话概括，就是拿人家手短。武松自知施恩有恩惠于他，不便拒绝，于是就有了醉打蒋门神，夺回快活林的事。在梁山上，我认为杀气最重的两个人，一个是林冲，另一个就是武松了。林冲是不得不杀，风雪山神庙，火烧草料场，陆谦不死，他就亡。火并汪纶，皆因咄咄逼人。而武松呢，血溅鸳鸯楼，杀死十五人，不仅除掉了蒋门神、张团练、张都监这三个罪魁祸首，而且连后槽、丫鬟也都没有放过。整个血溅鸳鸯楼期间一共杀死十五人，许多都是不相干之人。我觉得武松离狭义二字也有点距离。

那么，鲁智深算得上狭义吗？我觉得是，得知民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，并软禁时，他拿出所有银两资助。后因此事拳打镇关西”，也就是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。为躲避官司，路经桃花山，又痛打小霸王周通，解救刘太公之女，可以说是行走的维和部队。大闹野猪林他并未伤两个要谋害林冲的狱卒，到达沧州还给了些金银细软，性格上是恩怨分明的。加入梁山后南征北战，不曾杀老幼，不曾强抢民女。朝廷招安他极力反对，高求被捉上梁山，只有他一人跑到山下告知林冲。生擒方腊，立下大功，宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深表示已看破世事，不愿接受；宋江又劝他住持名山，鲁智深也拒绝了，在杭州六个和寺诵经念佛直至圆寂。鲁智深可以说，是梁山108将里，最符合狭义二字的。

用户2412237531235

"水浒"虽然是一部小说，但我认为写的还是比较真切，对人性的描写比某些传奇故事更为真实。

人性都是有善恶的两重性，在现实社会中但凡是纵横江湖的武林中人，那一个不是凶猛彪悍，血气方刚。在血雨腥风的江湖上，他们的"义"只是一种大节上的行为，只能是.对朋友忠心不二，对道德崇尚不移，为人不贪，不淫，对社会的弱势群体有同情感。就可以称为行仗义了，社会上真实的俠士并不象某些传奇故事中的人物，可以象神仙一样纯洁无瑕。

人无完人，如果求全责备，那么天下还有一个俠士吗？被人们称为忠义偶象关羽，他的一把刀杀了多少无辜，即使l是被标榜为仁慈君子的刘备不是也吃过人肉吗？

我认为李逵，武松，鲁智深都可以称得上俠义之士。因为他们对朋友绝对忠心耿耿，并且不贪不淫，不媚俗功名利祿，而且同情下层民众。

有一些人偏要只说李逵的嗜血成性，乱杀无辜，我们没身处地的想一.想，李逵在劫法场的时候，还有工夫去问问那个人是好人吗？所谓杀开一条血路，那是挡我者必亡。有人说三个人中数李逵恶，吃人肉，杀无辜，赌无赖。但是我认为李逵这个人有别人所沒有的优点，他的义甚至可以大义灭亲。宋江是他最崇散的人，但是当他听到假宋江抢民女的事，却是勃然大怒，砍倒了忠义旗，怒斥宋江，到后来因误会而负荊请罪。

现在某些别有用心的人，非要扭曲社会的是,非观念，说什么岳飞不是民族英雄，郑成功是海盜，李逵是恶魔，是梁山上的第一小人，不知这些人有沒有认真看过"水浒传"，其实梁山上唯一喊出造反口号的就是李逵，李逵就曾经说过"杀上东京去，杀了那个鸟皇帝"！

我认为人无完人，即使是英雄好汉也有其某些瑕疵，如果我们吹毛求疵，那么除了编造的神话人物，现实中沒有一个侠士英雄。

泰山9981258

李逵、鲁智深、武松这三个梁山好汉并列在一起，感觉十分别扭。鲁智深、武松是佛门弟子，虽然他们并不是货真价实的和尚头陀，但毕竟贴上了佛家标签。而且，鲁达变成鲁智深、武松装扮成行者后，便不再妄开杀戒，干的都是替天行道、行侠仗义的好汉勾当。

李逵则是天生的黑旋风，天杀星下凡，无论在江洲，还是在梁山，李逵可谓没干一件行侠仗义之事，所为皆令人发指，称之为《水浒传》第一恶人绝不会冤枉他。所以，李逵应当从梁山侠义名单中首先被剔除。这样讲有道理吗？

李逵因杀人逃亡江洲

宋江第一次见到李逵，是在江洲浔阳江边的酒楼上。戴宗给宋江介绍道：“祖贯是沂州，沂水县，百丈村人氏。……因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。”

书中没写李逵因何缘故便打死了人，但按照施耐庵的行文风格，梁山好汉在上梁山之前，打死人是不需要正当理由的，极少有行侠仗义者。

鲁智深在渭州城做小种经略相公府提辖时，便不问青红皂白的三拳打死了屠户郑屠。列位看官不妨仔细阅读“鲁提辖拳打镇关西”这一回书，看看镇关西到底是谁。从文本上看，镇关西不是郑屠，而是鲁达自己。施耐庵这么写的意图，便是告诉读者，鲁达此时就是一个对自己遭遇不满，泄愤杀人而绝不是行侠仗义的莽汉。

武松在清河县仅仅因为与本处机密争执，便动手伤人而逃往柴进庄上。幸好这次没有把人打死，否则，武松就打不成老虎了。

因而，李逵杀人也绝不是侠义行为。而且，李逵杀人行为遭到了本地乡亲的强烈谴责，戴宗说，李逵虽然得到了朝廷赦免，但却不愿意回乡，流落江州，做了一名牢子。所谓牢子，就是官府牢狱中的狱卒，在“娼尤皂隶”四大下九流行当中，是排在最后的“隶”。李逵情愿舍弃种田这等上九流身份，正是他有家难回的佐证。而李逵家中还有一个老母亲，看似有点孝心的李铁牛，却不敢回家。

从李逵第一次杀人，到梁山大聚义时，自始至终都没干过一件侠义之事。即便是到蓟州二仙山迎取公孙胜，也下手斧劈罗真人。杀掉师父，还要请徒弟下山，只有黑旋风是这等强盗逻辑，能把好事做坏了。

黑旋风嗜血成性

江洲劫法场是李逵第一次大开杀戒，一双板斧只往人堆里杀。书中写道：

这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。

事后，蔡九知府清点伤亡人数，官军百姓总共计死亡五百余人，带伤者不计其数。这其中，李逵杀人最多，伤及无辜也是首当其冲。

三打祝家庄，梁山军马大获全胜。李逵嫌自己杀人太少，便不顾扈家庄已经投降的事实，提着板斧对扈三娘家进行血洗。李逵是宋江的心腹，扈成担酒牵牛，搞了很大的动静到梁山大营投降，李逵肯定是知道的。但他就是要杀人，没有任何理由可言。

洪迈在《容斋随笔》中强烈谴责张良杀降，这样评价道“此其事固不止于杀降也，其无后宜哉！”

其实，施耐庵也以一个故事告诉读者，李逵也是要绝后的。这个故事就是沂岭杀虎。李铁牛把母亲往梁山接，途径沂岭时，拔掉泗州大圣祠的石香炉到溪涧里取水。泗州大圣就是送子娘娘观音菩萨，李逵自断香火，这样的人能与侠义沾边吗？

鲁智深在五台山出家后，明确写到他杀掉的几个人，便是瓦罐寺的崔道成与二龙山的邓龙，武松则杀掉了蜈蚣岭的飞天蜈蚣王道人。其他的杀人，大概都是在战斗中的行为，施耐庵没写过鲁智深、武松在战场上斩杀过有名有姓的敌人。即便有，也是续书《征四寇》乱写的，不足为凭。

而鲁智深、武松在贴上佛佛门标签后所杀之人，都是佛道中的祸害败类，杀这样的人，便称得上行侠仗义。

天杀星兽性未泯

黑旋风有过两次吃人肉的经历，这是禽兽所为，有谁主动去吃人肉的？除了孙二娘、李俊李立把人肉当牛肉卖，蒙骗他人吃人肉外，也就只有李逵吃了黄文炳、李鬼两个人的肉。

有人对《水浒传》中好汉吃牛肉都不理解，认为施耐庵脱离北宋背景乱写。但是，非常奇怪的是，李逵吃人肉却得到了喝彩。我认为，吃牛肉暗喻金国以及后来的元人占据中原，破坏了农耕文明。李逵吃人肉，则是在抨击梁山好汉的禽兽行为。

除了吃人肉，李逵还干了一件令人发指的大恶事。“朱仝误失小衙内”这回书写道，在盂兰盆大会前的半个月，也就是农历七月初一这天，李逵用板斧劈开了沧州知府四岁儿子的脑袋。虽然这是吴用用计，逼迫美髯公朱仝上梁山，但为何偏偏叫李逵下手劈死一个非常可爱的孩子呢？正是因为李逵遭遇了施耐庵的诅咒，梁山之上也只有李逵下得了如此毒手。

与沂岭杀虎这回书对看，施耐庵用了两个宗教故事来谴责李逵的兽行。前一回写的是泗州大圣祠堂的石香炉被李逵拔掉，这回书却写的是中国鬼节的事情。七月十五是鬼节，前半个月，也就是七月初一，阎王打开鬼禁，在世的亲人便在这个时间里祭奠祖先，为他们祈福。佛教中的盂兰盆大会，则是以目连救母的故事，来表示孝道。而李逵却在这一天以极其毒辣残忍的手段，劈死了小衙内，可以想象，沧州知府得知心爱的幼子遭此毒手，会是怎样的一种心情。可怜天下父母心，李逵的兽行当真应当如施耐庵所谴责的那样，其结局必定会是很悲剧的。

遗憾的是，这样的梁山好汉竟然也能得到喝彩。李逵根本就不配与鲁智深、武松并列提名，根本就不配侠义二字。

鲁智深、武松堪称梁山双侠

前文讲过，鲁智深、武松在贴上佛门标签之前，也曾无辜伤及他人，甚至还要过人命。武松曾因为帮助施恩以黑制黑，打伤蒋门神而误入都监府。大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼时，除了杀死要害他的解差外，还杀死了栽赃构陷他的张都监、蒋门神、张团练和玉兰。杀这几个人可谓快意恩仇，也有几分侠客豪气。但是，杀死张府另外十一个无辜之人，便有滥杀的嫌疑，在这件事情上，武松的“侠义”二字要被大大扣分的。

鲁智深剃度之后，虽然也大闹五台山，但还是在慢慢的修行。到了东京大相国寺之后，决心从最基层做起，慢慢升为高等职事。从此之后，花和尚便很少杀人了。三山聚义打青州，鲁智深捐弃前嫌，出手救应桃花山的李忠、周通，避免了被呼延灼扫荡的危机。众虎同心归水泊，鲁智深见梁山好大的气派，便想起昔日好友史进。于是，鲁智深与武松一道，来到少华山。当得知史进因为救人而被华州府擒获，便不顾众人劝阻，只身一人下山去行刺贺太守，结果，自己也遭遇了史进同样的结局。

鲁智深、武松还干过一件利于江湖的好事，这便是劝张青、孙二娘夫妇入伙二龙山。这两人上二龙山之后，十字坡的黑店便关张停业，孟州道上的过往客商便少了几分危险。

《水浒传》中只有一对形影不离的亲密战友，这便是鲁智深与武松。自从二龙山聚义后，这一对佛门弟子便携手同心，堪称梁山双侠。

按照施耐庵前七十回的伏笔，鲁智深后来的正果应当与智真长老一样，做了东京大相国寺的住持方丈。因为，在给鲁智深剃度之前，智真长老就曾对反对鲁达加入五台山文殊菩萨道场的僧众说：此人命中驳杂，但上应星宿，日后正果非凡，“汝等皆不及他”。也就是说，除了智真长老外，五台山所有的和尚的正果都不如鲁智深。这也是鲁智深刚刚剃度，法号辈分就与智真长老平齐的缘故。

按照这个伏线，结合鲁智深的身世，极有可能追随小种经略相公抗金。《三朝北盟会编》就提到了“招安巨寇”杨志抗金的事迹，青面兽在种师中手下担任“选锋首”，也就是先锋敢死队队长。同是关西人，而且跟随过两个经略相公的鲁智深，也有可能在施耐庵的笔下重回小种经略相公麾下，替天行道，保境安民。作为鲁智深最心腹的至交，武松也一定不会落单，与鲁师兄并肩作战，携手冲杀在抗金前线是非常可能的。

施耐庵不会无缘无故的把故事写丢了，也不会把最早出场的王进、老小经略相公遗忘了，《水浒传》的故事一直会写到靖康之难。这也是在前七十回书中有伏线的。九天玄女庙预示宋江的结局，就是加入到“二龙戏水”之中，而“二龙戏水”就是宋徽宗、宋钦宗的“坐井观天”。

那么，李逵会不会也参与抗金了呢？这个也有可能。但是，黑旋风是宋江的铁杆死忠，最后，也必然与宋江的结局一样，死于宋徽宗的镇江（书中的江州）复辟闹剧之中。从施耐庵的前七十回看，李逵与鲁智深、武松大有不同，而且对比鲜明，属于冥顽不化者流，上梁山之前怎么做，上梁山之后还怎么做。因而，其结局早就被预定，这便是要照应沂岭拔香炉与沧州杀小衙内两大情节。

鲁智深、武松从一个无辜伤人的江湖草莽，逐渐变成佛门弟子且都得正果，其修行过程很像金大侠笔下的侠义豪杰。而李逵则一直维持着“天杀星”本性，是绝不会改变的。

绿野萍踪01

侠义之士唯鲁智深也

《水浒传》中的侠：就是救人于危难，不求回报。

《水浒传》中的义：就是为弟兄两肋插刀，不论生死。

▲鲁智深（影视作品）

一、鲁智深的侠义：

①侠：鲁智深原是渭州小种经略相公门下一提辖。在与史进、李忠酒店吃酒时，听闻金翠莲啼哭。后经了解，原来是本地一卖肉屠户郑屠用卑鄙手段占了金翠莲身子，还要挟金氏父女卖唱赚钱给自己。最可气的是还让店小二监督父女二人，防止逃跑。

萍水相逢，与金氏父女并不认识的鲁提辖顿时火冒三丈。次日，便出钱雇车并一顿拳脚打发店小二、送走金氏父女。

这还没完，又决定去状元桥下郑屠肉铺教训一下这个不知好歹的杀猪匠。随后便有了三拳打死镇关西之事，鲁提辖也怕吃官司跑路了。

鲁达与金氏父女萍水相逢，本无交集，打死郑屠而救金氏父女于危难，只为行侠客之情，故鲁智深是为侠者也。

②义：鲁智深因大闹五台山，被寺院长老打发给了汴凉大相国寺。又因在大相国寺看菜园，不巧结识了八十万禁军教头林冲。

后来高俅之养子高衙内因贪恋林冲娘子美色，为夺取林冲之妻，林冲竟被高俅、陆虞候等设计陷害发配沧州牢城充军。在高俅受意下，两个押解差人要在野猪林结果林冲性命。

幸得鲁智深及时赶到，救下林冲性命，并不远千里，一路护送林冲安全到达沧州。后来，鲁智深因林冲之事遭到告发，无奈出逃到二龙山落草。

鲁智深与林冲相见恨晚，为兄弟之情不顾个人安危，舍命救林冲，是为义士也。

所以，鲁智深是《水浒传》中少有的集侠义于一身的好汉。

▲行者武松（影视作品）

二、武松的义：

①武松景阳冈打虎后，做了阳谷县都头，威风八面。恰巧哥哥武大也搬来阳谷县，兄弟相见甚是欢喜。

可好日子没多久，嫂子潘金莲就与西门庆有了奸情，并一起设计毒死武大。出公差回来的武松为哥哥报仇，斩杀潘金莲与西门庆。

为此，武松也丢掉了都头一职，沦落为囚徒。弟报哥仇，不可谓不义。

②武松到达孟州安平寨时，每日受金眼彪施恩酒肉伺候，因此感激施恩仗义之情。在得知施恩受到蒋门神欺负后，主动出手醉打蒋门神。因得罪蒋门神，坏了人家财路，武松差点被张团练、蒋门神设计砍杀于飞云浦。

幸因武松早有防备，再加上勇猛过人，才在飞云浦反杀了残害之人，又返回鸳鸯楼报了被害之仇。

为报答施恩知遇之恩，武松差点命丧飞云浦，真是为兄弟两肋插刀，仗义也！

▲黑旋风李逵（影视作品）

三、李逵之残暴：

李逵在《水浒传》中其实只对宋江负责，既不是侠者，也不是义者，他对宋江的行为用一个“愚忠”更为恰当。

之所以说李逵不算侠义之士，全因李逵杀戮无度，甚至有点残暴。

在宋江浔阳楼因题写反诗被抓后，为救宋江性命，李逵到江州法场劫保宋江。在与法场军卒交战过程中，李逵不管是兵是民，一顿乱砍死伤无数，血流成渠。

《水浒传》——当下去十字街口，不问军官百姓，杀的尸横遍野，血流成渠。

李逵这种类似于现代无差别战争的打法，不顾百姓死活，算不上侠义之士。

因而，通过比较分析，鲁智深、武松、李逵，配得上“侠义”二字的唯鲁智深也！

史无眠

鲁智深。三人当中，我最佩服鲁智深，其次是武松。

侠义包括两个方面：其一，身怀绝技，武功高强；其二，扶弱救贫，伸张正义。

从功夫上比较，李逵最弱，武松和鲁智深一个级别。

李逵斗不过燕青，跟燕青出去执行任务，下山打雷一节，被燕青收拾得服服帖帖，乖乖地叫燕青“小乙哥”。武松、鲁智深跟燕青，武功在同一级别，或者略高一点。

武松和鲁智深，功力相当，都有过不错的战绩，力气大，武功好，也是同一类型的高手。

从道义上讲，排名：鲁智深、武松、李逵。

先说李逵，杀人最多，道义最差。好人、坏人，仇人、朋友，他都能下手，嗜血。如劫法场、杀小衙内、杀罗真人等。原则性最差，只看宋江的颜色。另外就是暴脾气，如果按照晁盖遗言卢俊义做了老大，他会跟卢俊义拼命。他只是宋老大的跟班。

再说武松，干自己的活，受朋友所托。因为我们是基于小说所提供内容来论一个人好坏，而武松的几个亮点显得格局并不大。这大概也是他不被柴进看好的原因。他在柴进庄上，险些为一件小事打了宋江。其后，景阳冈打虎、斗杀西门庆、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，都是为自己家的事。醉打蒋门神，是吃了施恩的酒菜、受施恩蛊惑，其实施恩不比蒋门神文明。当然，武松也有许多行侠仗义的情结。他绝对够得上“侠义”二字。只是他为自身打拼的比重大了一点。武松是有侠义精神的顶尖高手。

鲁智深在道义上比李逵、武松洒脱。鲁智深没有家，无牵无挂。拳打镇关西、大闹野猪林都是见义勇为、义务劳动。如果非要找一点为自己的事，也就是五台山纵酒，这是鲁智深最不合章法的事。鲁智深和武松同在二龙山，鲁智深是大头领，想必武松也是非常敬重鲁智深的。鲁智深不拘小节，不计个人得失，豁达开朗，仗义疏财，为朋友两肋插刀，路见不平一声吼。这些性格，武松同样具备的。相比之下，鲁智深更多地为别人、为素不相识的人伸张正义，显得更纯粹、更干净。鲁智深是了无挂碍、超凡脱俗的大侠。

我投鲁智深一票。您呢？

履和斋

这三人谁配的上侠义而已 毋庸置疑是鲁智深

李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，绰号 “黑旋风”，李逵只是残忍和虐杀：无数百姓、小衙内、还有被俘，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，和侠义不沾边。

武松大侠铁臂膀周侗的弟子，他崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第14位。他武艺高强，赤手空拳打死老虎为民除害，他为了给哥哥报仇杀了潘金莲， 大快人心 ，但是终究是为了报私仇 ，不能算是侠义之士，。

而鲁智深就不一样了 ，他是粗中有细、侠肝义胆、豪爽、是真正的侠义之士。虽然曾大闹五台山伤人，然而他有善恶之分，更多时候是在行侠仗义：渭州义救金翠莲，拳打镇关西，野猪林救林冲，桃花庄护刘太公女儿，华州救史进，都是侠义风范，这才是真正的好汉。他更是书中最为尊重女性之人，侠之大义，不分男女。

随心98

李逵、鲁智深、武松这三个梁山好汉并列在一起，感觉十分别扭。鲁智深、武松是佛门弟子，虽然他们并不是货真价实的和尚头陀，但毕竟贴上了佛家标签。而且，鲁达变成鲁智深、武松装扮成行者后，便不再妄开杀戒，干的都是替天行道、行侠仗义的好汉勾当。李逵因何缘故便打死了人，但按照施耐庵的行文风格，梁山好汉在上梁山之前，打死人是不需要正当理由的，极少有行侠仗义者。