“婆媳問題”自古就有，即便在古代後宮也依舊存在，比如說同治的嫡皇后，就被慈禧所厭惡，甚至最後還被逼死。如今社會發展，思想自由開放，婆媳問題自然是愈演愈烈，甚至於，幾乎每一位男朋友（老公），都會遇到一陷阱式難題，即假如婆媳二人同時掉水裡，夾在中間的他，是先救媽媽還是先救老婆？而我們今天要說的是，數千年前有個異曲同工的事實，或許古人早已給出了答案，且由此還誕生了一成語。
春秋時期，鄭國有一位著名權臣叫祭仲，他是史上著名的鄭莊公身邊的心腹大臣，深受信任。後來，鄭莊駕崩，祭仲權傾朝野，手握大權，這樣的他，引起了在位的鄭厲公的忌憚。於是鄭厲公便派自己的心腹雍糾去殺掉祭仲，巧的是，雍糾恰好是祭仲的女婿，二人暗中謀劃，指望一朝成功。
商量好之後，雍糾回家了，畢竟是要殺自己的岳父，見到妻子雍姬的他行為舉動都不自然，一下子就被看出端倪，在雍姬的追問下，雍糾終究還是說出了實情，且問妻子的意見。但是面對此情況，雍姬也左右為難了，她假如告密給父親，那夫君必死無疑，如若不告密，按照計劃，父親也必定喪命，她能看著誰死？
最終決定不下來的她，選擇回家詢問自己母親，見到母親之後，她問道：母親，你覺得父親和夫君誰更親近呢？母親聽到之後很理智，她絲毫不猶豫說：這種問題何須考慮，父親只有一個，而丈夫可以是任何一個男子。史料記載為“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”得到答案的雍姬，最後決定將一切都告訴父親，結果顯而易見，祭仲先下手為強，她的夫君雍糾被殺了，最後得知結果的鄭厲公感嘆雍糾：竟與女人商量機密大事，真是死有餘辜啊！
由此事故還誕生了一個成語，即“人盡可夫”，它本意只是對於一個女人來說，每個男人都有可能是自己的丈夫，而在千年文化的傳承中，這個成語到如今已有貶義，多形容女子私下生活混亂。有人對她的選擇嗤之以鼻，甚至她因為這個選擇，被罵了數千年，但也有人認為她是孝順的，為了父親而割捨了自己的家庭。
這個問題事關生死，可比“掉水裡先救誰”殘忍多了，最終她遵從了血緣關係、選擇了孝順。這個選擇，彷彿也給瞭如今男士們一個答案，與之異曲同工的救妻子、求母親也有了參考案例。
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