王伦之死，施耐庵是这么写的：林冲即时拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，胳察地搠倒在亭上。
就这样，作为梁山第一任老大的白衣秀士王伦，在林冲的大骂当中，狼狈丧命。
短暂出场的王伦，一个为人不齿的落地秀才，他并非大奸大恶之人，也没搞得谁家破人亡，但为何却偏偏死在八十万禁军教头林冲之手？而且我们都知道，除了仇人高俅，彼时的林冲，是不愿意杀人的。
仔细想想，王伦之死，表面上是死于林冲的挥手一刀。但实际上，夺走他性命的，不仅仅是这一刀。还有三刀，是他自己捅向自己的。
原著第十回：风雪山神庙后，林冲带着柴进柴大官人的推荐信，来到梁山，请求加入。林冲初见王伦，书中是这样写的：林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。
简单文字，让人心冷。面对远道而来的客人，作为主人的王伦，竟然是如此反应，让人不解。等林冲落座，酒过三巡，王伦问了一句："柴大官人近日无恙？"
没有任何嘘寒问暖，开口就是柴大官人，这王伦的表现确实让人很不爽。
正当我们不爽的时候，作者紧接着写出了王伦的内心独白：
"我却是个不及第的秀才，因鸟气合著杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事 ，杜迁，宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘著被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？……不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患……只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩。……如今也顾他不得！"
一段独白，把王伦这人的性格特征清晰地勾勒了出来。新来的这个林冲，是京师禁军教头，"必然好武艺"，那就对自己构成了威胁。
王伦把初来乍到的林冲当作了假想敌，所以他对林冲的加盟表示拒绝。后来，晁盖七人上山，他也是出于这样的担忧，再次拒绝他们。这样的胸襟，让他成为了好汉们鄙视的对象。也为他日后被杀埋下了伏笔。无容人之量，是王伦杀死自己的第一把刀。
晁盖七人上山时，王伦摆下酒席招待。酒酣耳热之际，晁盖把他们智取生辰纲的事情讲给王伦等梁山头领听。其他头领都没有特别的反应，唯独王伦反应最明显。书中写他：王伦听罢，骇然了半晌；心内踌躇，做声不得；自己沉吟，虚作应答。
结合王伦初见林冲时的那番内心独白，我们不得不说，这个白衣秀士的踌躇不决、优柔寡断，而这样的性格特征，是做大事之人万万要不得的。
做事瞻前顾后，顾虑太多，总是白白浪费掉很多机会，致使最终一事无成。坐在梁山寨主位子上的王伦，却恰恰是这样一位秀才。他的犹豫不决，他的瞻前顾后，间接导致他引来杀身之祸。
试想一下，如果在对待林冲、晁盖等人入伙的问题上，不管是欢迎还是拒绝，如果他能再果断一些，一定不会是丧命的结局。至少，林冲不会提刀骂他：
"量你是个落地穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！"
说到底，就是踌躇犹豫，做事没有判断力。无决断之才，是王伦杀死自己的第二把刀。
为赶林冲下山，王伦给他出了道难题：三天之内，纳个投名状来。林冲没有办法，只得去山下等。没想到，等来了与自己武功不相上下的青面兽杨志。
王伦把杨志请上山，好酒好肉款待。而且开始动歪脑筋："若留林冲，实形容得我们不济，不如我做个人情，并留了杨志，与他作敌。"
于是便对杨志热情相邀："不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不知制使心下主意若何？"
杨志出身名门，当然不愿落草为寇。于是拒绝了。王伦表示很遗憾。只好一个劲儿地为他置酒送行。这让一旁的林冲情何以堪？
回过头来，让我们再想想他拒绝林冲、晁盖等人时说的那些话，虚伪之相，一目了然。王伦的虚伪，是让人不齿，甚至厌恶、痛恨的。特别是在那些光明磊落的好汉们面前。无赤子之心，是王伦杀死自己的第三把刀。
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