经过长期的考古发掘，有关东夷文化的遗迹、遗物，以及由此认知的精神文化内涵，已得到相应的科学认证，在很大程度上复原了东夷文化的真实面貌。
原文 ：《考古：科学认证东夷文化》
作者 |中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员 李健民
图片 |网络
我国远古氏族大致可分为华夏、东夷和苗蛮集团。华夏集团主要分布在黄河中游流域，其中一支居住于姬水旁，故得姬姓，称为黄帝氏族。另一支居住于姜水旁，得姜姓，称作炎帝氏族。东夷集团分布于黄河下游的山东及邻近的河南、江苏、安徽局部地区。苗蛮集团则分布在长江中游流域的南北地区。东夷集团有太皞，即太昊，还有少皞，即少昊，以及蚩尤等氏族。其中以蚩尤集团影响力最大。华夏、东夷、苗蛮集团相遇后，既有和平共处也有冲突争斗，最后逐渐同化为中华民族。
大汶口文化 陶器
经过长期的考古发掘，有关东夷文化的遗迹、遗物，以及由此认知的精神文化内涵，已得到相应的科学认证，在很大程度上复原了东夷文化的真实面貌。东夷文化相应的考古文化是大汶口文化和山东龙山文化。
大汶口文化的年代距今为6200年至4600年，正当中国古代文明社会起源的时期。至今大汶口文化遗址，已发现数百处，经正式科学发掘的有60余处。大汶口文化晚期，其文化涵盖的地域几乎包括山东全境，并兼及河南、江苏、安徽与山东邻近的部分地区，无论从时间还是分布地域，与东夷集团前期的文化内涵大体相合。
山东龙山文化，以山东章丘龙山镇城子崖遗址的发掘而命名，山东龙山文化的年代大致界定在距今4600年至4000年之间，正处于司马迁《史记》所述五帝时期，即东夷集团文化后期，为中国古代文明社会初成之时。山东龙山文化，在时间、分布地域以及文化源流方面，皆为大汶口文化的承传和发展。
山东龙山文化 黑陶鬲
大汶口文化陶器以鼎、鬶、觚弧形杯的组合特点最为鲜明，鼎是炊器，主要有釜形鼎、盆形鼎和钵形鼎。鬶是水器，其存在贯穿大汶口文化全过程。觚形杯是大汶口文化的一种标志性器物，不仅是水器，也是酒器。
大汶口文化的一个重要文化现象，是出现了许多刻画在陶器上的图像文字，一般刻画在大口尊的口沿下部，这批图像文字多为单字，目前共发现20多个。不重复的有八九种，主要是日、火、月、山等，此外还有带柄的钺，带柄的锛的形象，以及冠形图像等，其中有的字符尚见涂朱痕迹。对于这些图像的性质，学术界虽然有不同认识，但其出现于中国古代文字的起源和演变，无疑具有重要的意义。
临沂大范庄遗址出土，龙山文化早期 蛋壳黑陶杯
山东龙山文化陶器组合为
罐形鼎、鬶、罐、平底盆、豆和高柄杯等，为大汶口文化的延伸，又具有新的历史发展特色。龙山文化的艺术成就主要表现在玉雕、文字、陶艺方面。
山东临朐西朱封遗址出土，龙山文化 玉冠饰
临朐西朱封遗址出现大量制作精美的随葬品，以玉冠饰最为华丽。同出的还有玉钺两件，四孔玉刀一件，浮雕人面玉簪一件，绿松石坠饰四件，串饰十八件以及数以千计的绿松石片。邹平丁公陶片上刻划文字的发现，是龙山文化的又一重要成就。在一大片平底盆残片上发现五行十一个字，其余四行均为两个字。这些文字与殷商时期的甲骨文和金文结构有很大区别，可能是古彝文。制陶工艺最具特色的蛋壳黑陶杯的大量出现，代表了龙山文化陶器制作艺术的最高水平，也反映出当时的饮酒已蔚然成风。
文章原载于社会科学报第1691期第6版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。
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