非非染
因为刘兰芝遇到了焦仲卿这样的妈
宝男！所谓妈宝男，就是当儿子的不管遇到什么事情，都听妈妈的！不管妈妈说的对不对、做的对不对，也绝对服从妈妈的指挥。
《孔雀东南飞》诞生的东汉末年，妈宝男有着更温润的滋生“土壤”。
两汉期间，政府通过察举制遴选官员。察举制除了要看一个人是否有才能，还有一个很重要的条件：孝廉。
这就在无形中要求想进入仕途的年轻人，一定要孝敬父母了。到了后来，很多年轻人为了证明自己的孝心，甚至出现了不要命的《二十四孝图》。
如此一来，无形中促成了很多孝子贤孙成了妈宝男，焦仲卿就是其中的可怜的一位。
在两汉时期，名字里带有“仲”字的，一般来说，在家里都是排行老二（伯仲叔季，司马懿四兄弟就是这么起名字的）。可是在《孔雀东南飞》里，并没有见到焦仲卿的大哥，只看到了他的妹妹。
因此，焦仲卿能成为庐江小吏，说明哥哥已经不在了。
焦母在焦仲卿要自杀时，也曾提到焦家过去是：
“汝是大家子”。
可是通篇故事里，并没有看到焦家到底有多大！反倒是焦仲卿自己只是个庐江小吏，什么事情都要母亲做决定，而且天生一副薄禄相。
故而，焦母口中的“大家子”，可能是焦仲卿的父兄活着的时候。要不然，刘兰芝这样的白富美，放着县令、太守家不去，会来焦仲卿这样的庐州小吏家里当牛做马？
更何况，刘兰芝的父母、弟兄可都是势利眼！
自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！
回想刘兰芝从焦仲卿家里被贬出来的时候，焦仲卿如此承诺刘兰芝：
誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！
焦仲卿承诺刘兰芝说：“你先回家等着，我今天先去庐州府上班。等我放假了，马上回家劝我妈，然后把你请回家！”然后焦仲卿对天发誓，自己说的话都是真的。
然后，刘兰芝就满心期待地回家等消息了。
这一等，就是十天半个月，期间没有焦仲卿的任何消息。焦仲卿在干嘛呢？
府吏闻此变，因求假暂归。
在听说前妻有很多追求者，且，前妻已经答应其中一桩婚事之后，焦仲卿急了！立马从庐州府请假，然后去找刘兰芝。
换言之，焦仲卿根本就没把刘兰芝回娘家这件事放在心上。这个软骨头，竟然让一个弱女子扛起所有的压力！
但是，这一切焦仲卿是不在意的，他只在乎一件事：“我焦仲卿守身如玉，你刘兰芝又要改嫁；在这件事儿上，你刘兰芝不占理！”
焦仲卿拼了命，也只做了个庐江小吏；刘兰芝则不然，凭借天生丽质才华过人，轻易就嫁入豪门，成了太守府公子的夫人，一跃而居其上。
焦仲卿心里是极度不平衡的，这才会“酸”人家刘兰芝：
“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
全然不顾刘兰芝内心的委屈，一味地奚落人家背弃盟约。奚落完之后，焦仲卿还以死相逼（吾独向黄泉），让刘兰芝内心充满愧疚。
说完之后，焦仲卿便策马回家了。
回家干嘛呢？作为妈宝男，焦仲卿自然是不会让焦母失望的。连自杀这种事，他都不忘给母亲交代一下。然后就没有然后了（交代完后事，不是应该直接死吗？）。
直到听说刘兰芝“举身赴清池”之后，焦仲卿不淡定了：原来她来真格啊！
刘兰芝跟焦仲卿可不一样，俩人都是从小接受教育。但是，刘兰芝显然是个独立刚毅的姑娘，容不得别人对自己指指点点！也正是这个原因，才会被焦母逐出家门。实际上，刘兰芝何罪之有？
在听说刘兰芝自杀之后，焦仲卿不得已“自挂东南枝”。
刘兰芝之死，绝对是一个悲剧。如果刘兰芝生活在现在，即便不能嫁给一个更好的人家，也不会像《孔雀东南飞》里这么惨。
因此，刘兰芝自杀殉情，完全是被焦仲卿这个妈宝男逼的。
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《孔雀东南飞》里刘兰芝为什么要在嫁入太守府后才投水？这是因为焦仲卿失信了啊！她一直守着两人的信誓，直到最后一刻，不背誓才投的水。这个故事虽然是传颂刘兰芝和焦仲卿的爱情故事，但是这个故事实际上也是谴责焦仲卿的懦弱失信的。
刘兰芝被焦母所不喜，就命令休了她，焦仲卿不敢反抗。我看了这首诗，深以为憾，如果他能像陆游那样，忍痛放手，或许兰芝可以像唐婉一样有一个后来的依靠。可是他偏偏不放手，要兰芝给他时间，他许诺兰芝等他说服母亲，然后接她回来。但是时间一天天过去。也不知道是他没有机会说，还是不敢说，总之一直没消息。
直到兰芝许给了太守的公子，出嫁之时，焦仲卿才风尘仆仆的赶到她那里，不是祝福，而是挖苦兰芝背誓。这时的兰芝已经没有退路，因为她在自己家的时候，她的母亲给她说亲，她说服母亲退了。可是她的哥哥给她说亲，她不敢推辞啊！因为她的父亲已经死了，她的命运就是由她的哥哥做主了。既然她的哥哥把她嫁了，她就不能不从。
如果死在娘家，还有可能给她的母亲带来灾祸。她既然已经是立志守誓的人，又怎么能够连累她的家人呢？所以她就选择了出嫁后再投水。焦仲卿看到她死了，这才自挂东南枝的。所以我说，这首诗表面上是歌颂他们的生死不离，实际上是讽刺焦仲卿的自私懦弱的。
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其实这个故事是有一些逻辑上的混乱的，这个混乱就是题主提问的问题。为什么嫁入太守府后才自杀呢？故事的序是这样的：庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。
从序上看，逻辑就比较清楚了，被家人逼迫，所以投水。但是为什么展开故事后就变了呢？变成嫁了，还自己做了嫁衣，举行了婚礼，然后再自杀。这样一死，难道不是把太守家坑了，捎带手还坑了自己的亲哥吗？
有不少专家考证过，这个故事是后人加工过的，流传在汉朝的版本只是故事的前半部分，一位美丽的姑娘，心灵手巧，无辜被婆婆赶走了。并没有后面那些一回家就被大BOSS看上的情节，自然也没有相约殉情的桥段。
后来加入的情节简直像8点档的故事，美丽的姑娘永无困境，一回来就有更英俊更有能力的人求婚，自己的家人想要攀附权贵，自然就同意了，姑娘没有办法，一方面不能违抗父兄之言，一方面不能违背自己和夫君许下的诺言，一身不能二许，于是只好在嫁人之后悲情地自杀，以全自己的心愿。
到此，这个故事变得非常热闹，我们在之后的武侠小说或经典影视剧中，看到很多这些桥段，都是从这个故事脱胎而来。比如出现在张无忌婚礼上的赵敏，比如紫霞在婚礼上死去，让最美好的东西毁灭给人看，这就是悲剧的力量。
最后回到题主的问题，其实刚才我们已经试图解释过了，刘兰芝受过良好的教育，从她弹箜篌、诵诗书等等就看的出来，因此对她来说守信最重要，三纲五常也不能违抗，父兄之命她只能遵守，既然遵守了她就要完婚，完婚之后她就要完成自己另一个誓言了，就是与之前的夫君相约地下长眠。
大先生的故纸堆
《孔雀东南飞》是我们中国文学史上的第一部长篇叙事诗，也是在诗歌领域具有开拓创新之功的宏大叙事，更是诗歌中的小说、小说中的诗歌，其语言之优美、情节之曲折、情绪之激荡、结局之悲惨，皆是我们中国传统诗歌中鲜有的，是诗歌中的瑰宝。
《孔雀东南飞》让我们记住了两个永恒的名字：焦仲卿和刘兰芝，这一对神仙伴侣、恩爱夫妻，因为阿姑（婆婆）的从中作梗，婆婆难儿媳，葬送了儿子的幸福，也拆散了这对人间鸳鸯，结果儿媳：“揽裙脱丝履，举身赴清池”；儿子：“徘徊庭树下，自挂东南枝。”双双自杀。问世间情为何物，真教人生死相许！
刘兰芝为什么嫁入太守府后才自杀殉情？因为一个活生生的生命，一个有着幸福追求、美好向往的美人，她不能抛下自己的爱人，她不能丢弃对家人的眷念，她对生和幸福依然有着强烈的渴望，直到山穷水尽，直到再无希望，所以她没在阿姑的责难声中自杀，没有在丈夫休弃时自杀，没有在哥哥逼婚时自杀，而是在被花轿抬进太守家时自杀，因为，此时再无法挣脱身上的枷锁，再无与丈夫破镜重圆的可能，当最后的希望都破灭了之后，这个善良、美丽、温柔、贤良的女人，就选择了结束生命，把希望寄托来世。
《孔雀东南飞》记录了焦仲卿和刘兰芝的爱情，不但让我们看到了他们爱情的坚贞，而且让我们看到了写作者本身具有的悲悯情怀。诚然，焦仲卿休妻是悲剧发生的前提，但我们不能因此就说焦仲卿无情无义，焦仲卿又何尝不是悲剧的受害者，他对妻子兰芝的爱，日月可鉴！当母亲因一己之私而命令他休妻之时，他是作过抗争的，他对母亲乞求，但同时也是威胁道：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”诗歌对焦仲卿的努力是持肯定态度的。
但皇帝有皇帝的威严，母亲有母亲的权势，“便可速遣之，遣去慎莫留！”一句话，铁板钉钉，毫无回旋余地。儿子还作缓兵之计，先休妻回家，再慢慢做母亲的工作，等待母亲的回心转意，还向妻子对天发誓：“不久当归还，还必相迎取。”作为儿子，他已经作了最大牺牲；作为丈夫，他已经尽了自己的最大努力。
有人说焦仲卿是在“愚孝”里作茧自缚，这是站着说话不腰疼，那个时候同母亲决裂，就是同伦理道德决裂，就是同整个社会决裂，他连自杀的勇气都有，却不能与母亲作伦理上的反抗，因为他没有这能力，也没有心理和道德支撑，他唯一能作的最后决裂，就是牺牲自己的生命，作鱼死网破的抗争，以死向亲爱的妻子表明心迹。
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刘兰芝嫁入太守府才自杀，其实是心存私念的，如果女人在娘家自杀，对娘家不利，也对自己不利。如果真死在娘家，按照习惯，还会给她配以阴婚，那就不知道再把她嫁给谁了。所以，她还是选择了太守家的公子，这样也能打击一下焦母的嚣张气焰。
刘兰芝这样做，真真的把太守家给害了，幸亏太守不计较，还把她和焦仲卿合葬。
刘兰芝从要求被遣，到另嫁太守公子，她是没有想到会有这样的结局的，本意只想让婆婆体谅她的劳累，没想到真和丈夫各自分飞，她俩的痛苦不堪，却让太守公子分了一杯羹。
刘兰芝嫁入太守府，如果焦仲卿不殉情，她也会安葬在太守家，也不至成孤魂野鬼，刘兰芝还是挺有心计的。
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《孔雀东南飞》用曲折的故事情节来表达女子当时没有地位，身不由己的命运，婚姻不由自己做主，一个女人背上不该背上的压力，生生被命运套上各种枷活，活不能依心而活，压垮了精神，在人的與论与强制中死去。
作者用刘兰芝结婚而被嫌休，焦仲卿让其守志。回家兄不容，让她嫁太守。以失与焦仲卿之誓受兄命嫁，又受焦仲卿遣责。活在两难之境中，不嫁兄不容，你以后怎么办？娘家不是她栖身之处。怀艰难有死之心嫁，焦仲卿又前来侮辱指责，这是在世上艰难唯一死，伤心岂独息夫人的刘兰芝伤口上撒盐。刘兰芝忍受两种外来压力在内心的煎熬，是委屈的精神崩溃，对不幸命运无有安慰的反抗，对太守对她回家十多天即求婚结婚的控诉，对这些人丧失了她生命存活希望的彻底反抗，世上没有留恋处。焦仲卿是压死她生命的最后一根稻草。
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我曾与人戏说，古人愚孝程度是今天无法想象的，读过《孔雀东南飞》便知道了。
刘兰芝与焦仲卿夫妻情深，却被焦母拆散，最后二人约定殉情。这故事想必我们都听说过，但其中有两个疑点：一是刘兰芝有什么理由被休；二是刘兰芝为何要嫁入太守家才自杀？
刘兰芝因何被休？
在焦母要求焦仲卿休刘兰芝之前，有一段对话：
焦：女行无偏斜，何意致不厚？
她行为并没有过错，您为何不满意？
母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由？
她不知礼节，行动随便，我早就对她不满意了，哪里有你做主的余地。
听起来是焦母嫌弃儿媳，但古代休妻需要文书，得有理由，如果儿媳没有任何过错，也能够休吗？
答案是可以的。古代十分重视礼教，根据《礼记》记载：
子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妻之礼焉，没身不衰。
这段话的意思是，儿子十分喜爱妻子，父母对她不满意（说，通“悦”），可以休；儿子不满意妻子，父母认为儿媳很会侍奉老人，那么他们夫妻就得白头偕老。
换句话说，休不休妻不是自己决定的，由父母说了算。夫妻之间感情太好，作为母亲吃醋，就有权利休儿媳，这在古代十分常见，陆游就是著名的例子，或许这就是如今婆媳关系普遍不和的渊源。
刘兰芝为何再婚之后才自杀？
刘兰芝临回娘家之际，与焦仲卿约定好会等他重娶进门。并立下誓言：
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
回娘家之后不久，太守派媒人来娶亲，刘兰芝让母亲谢绝了。刘兰芝哥哥回家听说此事之后，便说：
先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？
你原先只是嫁得一个小官吏，如今还能再嫁给贵公子，那是天壤之别，可以终身富贵了，你不嫁给他，还有什么更好的打算？
刘：理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
的确如兄长所说，被休之后，暂住兄长家，全凭兄长处置。虽然我跟前夫有约定，不过应该再也没有机会复合了。你现在就可以答应这门婚事。
前面刘兰芝的母亲让她答应这门婚事，她拒绝了，如今兄长陈述利弊之后，此时刘兰芝却动摇了，答应了这门婚事，这才是酿成悲剧的来源。
焦仲卿听说此事之后，特地从外地请假回家，见面之后，讽刺刘兰芝说：
贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。
恭喜你得到高升，磐石可以存放一千年不变，蒲草说断就断，你会变得富贵起来，我自己走向黄泉吧。
于是刘兰芝又开始纠结，最后决定一起殉情。而之所以过门之后才投河自尽，我认为有几点理由。
一是已经答应了这门婚期，如果反悔，可以会连累娘家；
二是如果死在娘家，对娘家名声不好；
三是有意制造更大的舆论，反抗婚姻制度的不公。
我在读这首诗的时候，最明显的感受是刘兰芝此人太过单纯，没有坚定的立场，或许这才是她人生不幸的来源，也是时代酿成的悲剧。
诗词补习班
被焦渣逼死的呗，在家保护不了妻子，休妻说自己“不得已”，等刘兰芝要再嫁了，却又跑去阴阳怪气的挤兑前妻。他应当知道刘兰芝也有不得已，却依然把刘兰芝当出气筒，不但不祝福，还字字诛心，活活逼死了刘兰芝。并且在听闻刘的死讯之后才去死的，可见其人多么自私，懦弱。
饭-米花
你问这寒心的问题，让人寒心心痛的告诉大家，天下不为人知政权或势力浅踏人命潜规则的寒心事。要问一个女人为何要嫁给太守府才自杀死亡。答，刘兰芝嫁到太守府才自杀死亡的真正原因是，那时代的政权或势力婚姻看到自己喜欢的女人强要造成的，那刘兰芝又为什么要嫁到太守府才自杀死亡的呢？那就是太守的女人一定是处女，如同人发生过关系娘家人是会遭泱的，刘兰芝的死应该是他有了男人，被太守府看重又无法推这样逼刘兰芝进口就死保名洁死的，反正我们的历吏很多看不见的事实是不公于众的。
韩海青
两个人的爱，既伟大，也自私，也有局限。
两个人死了，双方的父母怎么办？刘兰芝有兄弟，焦仲卿没有啊。
父母不合意，你们死都不怕还怕这个？
不过多亏这两位的故事，让我树立了这样的观念。
1.慎重择偶，不要被一时感觉迷惑
2.不要迷信父母的判断，婚姻中男女双方要有共同的立场，而不是从各自家庭出发。
3.经过判断，的确是父母无理取闹，要坚持，要镇住父母，用亲情和金钱砸到他们认清问题。
4.如果是配偶有错，那就要好好沟通，坚决站稳自己的立场，如果夫妻在大方向不能同心，那就说明当初看错了，无论如何也要离。
5.个人经历而言，矛盾重重的婚姻比离婚对孩子的伤害更大，因为离婚不过是一次性伤害，而无爱甚至各种冷热暴力的婚姻是DPS持续性伤害
