玄奘取經的真實目的是什麼？

當印度各王聽說玄奘要回國的消息後，都千方百計的想要挽留他，迦摩縷波國的鳩摩羅王表示，只要他留在印度，就為他造一百座寺院，就算如此優厚的待遇，依舊沒有動搖玄奘歸國的決心。

他回國後，致力於組建僧團開始翻譯從印度帶回來的真經，這一下總算在中原建立起完備的佛學體系，正本清源，我們最熟悉的《心經》就是當時玄奘法師重新翻譯的版本，之前的《心經》翻譯版本很多，大家都不能理解其深意，到了玄奘法師的時候才將各路學說全部歸為一統，我們今天學佛讀誦的佛經，其實都是玄奘法師那時翻譯的。

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玄奘取經的真實目的主要有以下三點：

1、玄奘的心中一直對佛法存有疑惑，他想徹底讀懂佛法，他想知道“佛的本性是什麼！凡人最終能否成佛？”佛教典籍中沒有確切的答案，也沒有一個高僧的解釋令他信服，因此他想去遙遠的西方尋找答案。

2、公元625年，玄奘在長安遇到了一個來自異邦的高僧“波頗”。波頗在長安講經說法，心事重重的玄奘從波頗身上迅速體悟到印度佛學的智慧，感受到佛學發源地的魅力。在玄奘的年代，來自印度的佛經並不齊全，再加上翻譯的曲解，對佛法的誤讀司空見慣。“佛法的真諦究竟在哪裡呢？”玄奘的內心依然充滿疑惑。波頗告訴玄奘，印度有一個叫“那爛陀”的寺院，是研究佛法的最高學府。“那爛陀”有一個叫戒賢的高僧通曉一切佛法經論，是當世的佛學大師。波頗的出現，像黑夜中的明燈，照亮了玄奘迷惘的心靈。玄奘決定前往印度，在佛教的發源地尋求佛法的真諦。

3、為了匡正經典，弘揚佛法，他下決心去遙遠的西方取經學法。

王大毛是美女

跟恩邀請。妙色蓮花妍來回答：玄奘取經的真實目的是什麼？

真實的目的：大的來說，是弘揚佛法，普度眾生。小的來說，是追求至臻佛法，解除自己內心的困惑。

這個有大量的史料可以證實，在玄奘本人編寫的《大唐西域記》和他的弟子們寫的《三藏法師傳》裡，都有明確的記載。

這裡妙色蓮花妍想說的是：和上一個回答，講說佛教門派，大小乘之分，有一些不同的意見和補充，是值得思考的：

1、玄奘確實是看到佛法有很多矛盾的地方，這個入了佛門的人都是能夠感覺到的，可是玄奘所找尋到的答案就被大家所認可了嗎？未必。其中如果說小乘佛法和大乘佛法之爭，玄奘認可哪一種呢？當然是大乘。為什麼？這是非常重要的原因。

2、我們知道，玄奘是非常認可彌勒佛的唯識派理論的，他取的主要是彌勒佛的經。併發願往生兜率天彌勒菩薩身邊，侍奉彌勒菩薩，親身聽取教誨。那麼彌勒菩薩的經又屬於大乘還是小乘呢？

3、玄奘還取回來了一部影響非常大的經，就是觀世音菩薩的《般若波羅蜜多心經》，這部經影響非常的巨大，是眾多佛門弟子都認可的一部經書，哪這部經是大乘還是小乘的呢？

4、所謂的上座部和大眾部之分，猶如是保守派和改革派，這裡面的矛盾和衝突，是在所難免的。關於佛教的教義，在釋迦牟尼佛在世時就存在。這裡面的情況，可參考妙色蓮花妍的文章。主要是關於《大乘妙法蓮華經》的內容。然而玄奘又是不太認可的，他主要認可彌勒佛的經。

回答一下以上的問題：

1、玄奘為什麼認可大乘？既然跑到了印度，佛教的發源地，可是看到的景象並不讓他滿意，因為教派的分裂更為嚴重。在眾說紛紜中，只有彌勒佛的經，是有定論的，是有體系的，是有一條明確的路可走的。而且彌勒菩薩現在還在講經中，只要你能發願往生兜率天。也就是說，其實這個矛盾，知道玄奘往生，都沒有解決。

2、彌勒佛的經和佛所講的經還是有很大不同的。佛講經一開始是善巧方便，結緣眾生，所以在後來講《妙法蓮華經》時歸為結緣法，戲論法。然而這些法卻被小乘人當成了經典，拒不接受大乘經典。那麼彌勒佛剛好相反，因為有了釋迦牟尼佛的開宗立派打好了基礎，彌勒菩薩可以直講自己的佛法。

3、觀世音菩薩也是一樣，他的《心經》看似直來直去，可是也是建立在釋迦牟尼佛佛法的基礎之上的。如果是根本就沒有學過佛法的人，看《心經》，你連一句都看不懂。因為《心經》是高度的概括。

4、上座部和大眾部之間的分裂，造成了小乘和大乘之分。其中有人說：“大乘是吸收了一些別的宗教的東西，組合而成的。”這話看似對，其實是錯的。表象是對的，一定會吸收一些對的東西，可是實質上，如果不明白什麼是大乘，就是根本上是錯的。

佛在《大乘妙法蓮華經》上說的非常明白，諸佛出世，就是為了宣說一部《法華經》，前面的種種鋪墊，都是為了引導到這部經當中來。為什麼後來大乘佛法在中國這麼受歡迎，是因為中國本身不具備像印度那樣根深的守舊思想，容易接受正確的觀念。

釋迦牟尼佛在宣說《大乘妙法蓮華經》的時候，還有一些比丘當場離席，給佛難堪，並說要去宣揚真正的佛法。就可以看出，離開佛去宣揚真正的佛法，這是什麼頑固的思想？嚴重和扭曲到了什麼程度？

5、佛說了什麼？為引起這麼大的爭議？原來此經最是難解難信，因為《法華經》只說了一句核心話：盡虛空遍法界只有一尊佛，一個人，一個念。信了的人，哪裡還會有大小乘之分？信了這句話，哪裡還會有釋迦牟尼佛，彌勒佛，觀世音菩薩之分？所有的經典都是《法華經》，《法華經》又是所有的經典，這就不矛盾了。

總結：所有說，玄奘得到的答案，並不能被所有人認可，其實他內心的矛盾看似解決了，其實沒有。他還沒有取到真經。真經就一句話。

要說取經，阿彌託佛可謂是取經第一人，他走遍了所有的無量佛土，向所有無量佛請法，最後得到的結果只有一句：阿彌託佛！阿者空也。彌陀者有也，佛者空有不二也。也就是《法華經》的空如來藏，不空如來藏，空不空如來藏，時間萬法，無外乎心，就只有這一句而已。懂了這一句，就取得了真經，不用勞苦萬里，不用發願往生，什麼都不用，因為你自己就是一切！就是阿彌陀佛！

妙色蓮華妍

除去神話故事。玄奘取真經的目的只有一個。兩晉南北朝時期佛教開始陸續傳入中國。在達摩祖師之前已經有好多印度和西域的僧人來傳過教。而達摩祖師是傳教士中最深入中國內地，也最傳奇的一個人物。南北朝時期佛教一度達到鼎盛時期。皇帝帶頭信教，幫著建立寺院。後來幾經衰退，到了隋唐，戰爭逐漸停止，國力空前繁盛。佛教也有皇帝牽頭，將是作為國教。然後這時卻有一個很大的問題。

唐代不像現在，有電腦，有手機。雖然印刷術已經處在世界先進水平。但最流行的還是抄書。抄書都是人工抄錄的，時間久了，傳下來的同一本書內容都不一樣，不知哪個是正本。僧界極為苦惱。而信眾更是不知如何是好。

這時，佛教的不二信眾唐三藏受不了了。覺得佛教的經典被扭曲的太嚴重了。國內找不到佛經源頭真本。隨發下大願，要前往西天大雷音寺取得真經回來。以正佛宗。好的出家人講究的是發大願，不撒謊，立大志，益眾生。功德最大的就是法佈施。而佛法都在經書之中。所以翻譯經書，追本溯源，這是捨身取義的大功德。要想在佛教界做出點事來，必須得做的常人不做的或者做不了的。那會信佛的太多了，和尚也太多了。競爭很激烈。

還有一點就是唐三藏幹一行，愛一行。他是真的喜歡佛教事業。甘願為了佛教事業奮鬥冒險。

於是三藏前往西天求取真經。

而三藏取經之前，已經有很多和尚前做過和三藏同樣的事情。只不過他們功德不夠圓滿，都犧牲在了前去或回來的路上了。

而這個事情不僅讓三藏做成了。而且回來後他也一刻都沒歇息，一直在翻譯佛經。直到圓寂。

可以說三藏這一生都奉獻給了佛教事業。後世的佛教的興盛離不開三藏的功勞。所以說唐三藏太偉大了。偉大到走了好幾個長征。而且好多時候連個伴都沒有。

焱焱217288897

我來回答，其實玄奘取經的真實目的，就是取真經！原因如下：

一、面對唐代經濟社會的高度繁榮，思想激盪，各種思潮也大量湧入，中原急需一種社會各階層都能接受的哲學思想體系來“療心”之法。而道教等很多宗教的哲思，過於玄奧，普通百姓無法理解。這是玄奘去取經的最大動力。

這裡有一個誤讀需要指出，儒家思想在宋代以前，並沒有居於中華文化的主流地位，也不是官文化。隋朝雖然設立科舉制度，但和後來明清時期的科舉制度還是有很大的區別。唐太宗曾經想定國教，但因各種派別無法平衡，才定了個道教第一、佛教第二。但這也可以看出，宗教在當時的影響力是超過儒家思想的。而且據記載，當時各種大、小宗教有上百種，也可見思想只紛繁複雜。

二、玄奘取經以前，三十多歲，他已經是洛陽著名的高僧，有相當的地位和造詣。可見玄奘的悟性非一般人能比。也正是玄奘悟性太好，佛學又是必須要實證的。在失修實證和弘法中，玄奘感受到了過去通過民間逐漸傳入中原的佛法已經支離破碎、誤讀很多。這是隻有高僧才可以看到的境界。於是，玄奘渴望得到真正的釋迦穆尼的佛法。只有一個信仰真理的人，對探求真理才具有如詞巨大的勇氣和毅力。

三、玄奘取到真經後，在天竺講經三年，儼然是大師級別。但是，玄奘面對真正的佛法，對中原百姓的大愛之心促使他毅然攜帶數百部佛經回到中原。10餘年的艱辛回到故土，玄奘的壯舉，震動整個中原。感動了唐太宗。之後得到唐太宗的高度賞識並大力支持翻譯佛經。玄奘又開啟了翻譯佛經造福中土百姓的旅程。但遺憾的是，直到死，也沒有翻譯完。但是，玄奘的敬業精神、翻譯的佛經之精闢、準確，迄今依然是華夏古文化的瑰寶！。

這三點，就是玄奘取經的目的和最終完成取經壯舉的精神源泉。

玄奘給華夏後人留下的精神財富是巨大的。毛主席對玄奘西行的壯舉也是給予極高評價，說它“堪比紅軍的二萬五千里長徵”。

這裡需要指出：道教是專門指導人修仙的，只適合出家人，並不適合普通人。儒家思想和法家思想都是治國之術，是為帝王服務的。墨家思想只適合短缺經濟下的社會大同，也不適合經濟高度發展的唐代。而只有佛教是上至王公貴族、下至黎民百姓都接受和喜愛的道德思想體系。所以，說玄奘以造福中原百姓為取經的目的，是一點不為過。而且，在玄奘大師精神的感召下，漢傳佛教湧現了一大批的以造福眾生為己任的高僧，鑑真大師東渡日本、慧能大師南下華南，都是以普度眾生為已任的。漢川佛教在東亞的影響力，至今不衰。這裡面都有玄奘大師注入的偉大精神元素有關。

不懂得哲學的人，很難懂得玄奘的聖人境界和讓人敬佩的堅韌不拔、虛懷若谷！以及他對中土百姓和中華民族的大愛無疆！

秋宜聲

反對其他答案，你們憑什麼能看到唐僧玄奘心裡所想？妄加揣測？我們判斷唐僧玄奘取經的目的，有且只能有一種方法，看真實歷史上玄奘取經做了什麼回來做了什麼，我們只能依據他做了什麼來判斷他的目的，因為我們不會讀心術，

先上結論，玄奘取經，是為了修煉瑜伽！

第一，玄奘取經，他在自己寫的大唐西域記裡面說的清楚，就是為了去取瑜伽論這部經書，

第二，玄奘取經回來以後_創立了中國佛教八大宗之一，瑜伽宗！

第三，學瑜伽論，講瑜伽論，創立瑜伽宗，那你說他去印度取經為的不是瑜伽是什麼？！

唐僧玄奘，一個心中只有瑜伽的男人

東北虎男323

歷史上玄奘取經的真實目的非常簡單，就是為了追求佛法的真正含義。關於這一點，在玄奘本人口述弟子筆錄的大唐西域記和弟子寫成的三藏法師傳，這樣最直接的史料當中都有明確的記載，沒有什麼爭議可言。

玄奘在幼年的時候就已經出家，並且通過了政府的考試，獲得了剃度的資格。他本人天分很高，因此，閱讀了大量的佛經。不過在這個時候卻發現了一個嚴重的問題，那就是，佛經當中的有些內容相互矛盾，並且有一些重要的內容在翻譯的時候十分模糊，沒有明確的解釋。這就形成了他的疑惑，為了解開這些疑惑，玄奘才立志前往佛教的發源地，印度去探尋佛經真正的本意。

佛經當中的內容相互衝突，有一些是由於翻譯導致的，但有一些情況更為複雜，所以必須要專門解釋一下。佛教在釋迦牟尼先前創立之後，一直到他死後大約100年這一段時間，被稱為原始佛教時期。在這一時期，佛教僧團沒有分裂，修行方式也沒有大的變化。而從死後100年開始一直到公元前後，這一時期形成了佛教部派的分裂格局。堅持傳統的老年僧人成為了上座部，主張改革的青年僧人形成了大眾部。從這一時期開始，雙方對於佛經和佛教教育的基本理念，就開始形成了差異。此後，兩大派別繼續分裂，最多的時候，形成了大約大大小小20多個部派。到了公元前後，大眾部佛教的某些分支，在佛教教義基礎上吸收了包括古希臘和古波斯的宗教習俗，以及婆羅門教的部分內容，形成了大乘佛教。而將之前的部派佛教，貶稱為小乘佛教。這也構成了當代世界，佛教分類的兩大類型。

大乘佛教的成型時期，又正好是佛教傳到中原的時期。也就是說在這一時期，大乘佛教和之前的部派佛教，一起經過西域地區，傳到了中原漢地。不同部派之間，大乘和小乘佛教之間在佛教基本理念上本身就有很多衝突，因此形成矛盾是非常正常的。在唐代以前，中國的佛教的特點是，多個派系並存。這種混亂局面，一方面是由於印度佛教自身分裂導致的，另外一方面是因為中國人，當時對於佛教的具體情況，尤其是派別的情況不太瞭解，而且在當時並沒有形成一個主流優勢的派別。

玄奘在天竺也就是印度求學多年，充分了解了印度佛教的發展歷程和派別情況，並且師從當時唯識論的宗師級人物戒賢法師。在這個過程當中，他以自身派別立場出發，確定了自己的佛教基本觀念，解決了他幼年時期就已存在的疑惑。

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唐玄奘祖師慈訓

三乘寶籍尊天地，萬法如一始聖明

同宗同心合歡慶，願得人人歸故里

貧僧唐玄奘，為三清靈寶天尊門下弟子，已是佛果三地。當初下世，唐王時期貧僧被派去西天取經。當初法界欲將佛門經典普傳於東土，弘揚佛法普度，特安排孫悟空、天蓬元帥、捲簾大將、東海龍王三太子為貧僧之徒，一同去往西方，成就弟子等五眾。當初離西方雷音寶剎路徑十萬八千里，需經九九八十一難，一同五眾經歷種種磨難考驗，最後方才得成正果，只是世人定有諸多疑惑，待貧僧慢慢解開。

其一，人間吳承恩所著神話小說《西遊記》是為真。

吳承恩乃是奉宇宙真主宰無極老母天命而寫，吳承恩可通天達意可知諸天機，只是此書多加小說色彩渲染，真實內容不虛。當時確實有諸佛菩薩造勢人間，為的便是讓其群生修行迴天，分心安排一番西天之路，為後世群生做鋪墊，此種諸多禪機，若是不仔細不用心觀，定不會察覺。

其二，那為何中華歷史記載只有貧僧一人前去？

其實不然，幾位徒弟均有神通法力，凡人肉眼看不見，若是有群生需要看見才會現形。貧僧當時無神通無能力，因法界將貧僧法力封存，待成就之時恢復，此也是上天智慧所在，只留徒眾神通而已。

其三，當時為何諸多佛菩薩座騎童子下界為妖？

那皆是上天仙佛菩薩巧妙安排，命諸童子座騎下界假扮為妖，等待師徒五人路過考道，無考不成道啊。仙佛菩薩假裝言說，皆是童子座騎偷跑下界，偷走寶器。用心思考絕不能也，仙佛菩薩乃是大德尊，法界管理森嚴，法寶仙佛菩薩隨身而帶，誰也拿不走，乃是仙佛菩薩交代任務給了童子坐騎。若說下界無通行令不得擅自出入，法界門庭均有監督儀器。

原子毀滅者

玄奘從十一歲出家，便潛心鑽研佛學，十幾年後，他就成為全國有名的高僧。在對佛學的深入研究中，玄奘發現，我國的佛教經典譯本並不很多，缺少連貫性，加之有的譯本謬誤太多，往往讓人誤入歧途。

玄奘在江南江北遊歷兩年後又回到長安，遇到了來大唐譯經的高僧波頗。波頗不但回答了玄奘提出的許多高深問題，還向他介紹了自己曾在那裡學習過的印度佛教最高學府那爛陀寺，它是世界第一的佛教大學，在那裡，高僧大德比比皆是。就這樣，玄奘萌生了一個常人不敢想的念頭：我要到印度去，到那爛陀去，到那裡去研習佛法，核實漢譯佛經與佛陀箴言的差異。於是，玄奘便想去印度取經求法。

跪射俑

當年唐三藏師徒四人，是奉如來法旨和觀音菩薩點化，也是為大唐江山永固，奉唐王聖旨歷盡萬難去取西經，一路上斬妖除魔，歷經九九八十一難，終於功德圓滿，為東土大唐的子民百姓取回三藏佛經，師徒四人終成正果。南無阿彌陀佛[祈禱][祈禱][祈禱]

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