肆工斋
俗接地气，雅有品位。广大普通的百姓都是接地气的。有权有势的雅。谁能被广大百姓欢迎的就是俗的。郭德纲就是这样的。
我们这里还有鱼塘
郭德纲在最近的演出中经常说一句话“怎么能把相声说好，要雅俗共赏，雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅”。正如他所说，艺术再雅也雅不过昆曲，每一句都引经据典需要翻字典才能懂是什么意思。但正是由于雅到了极致听着实在太累，导致在民国就卖不出票去了。所以说如果拿相声这门艺术来和雅挂钩，那就脱离了相声这门艺术诞生的初衷了。
相声本身就是一门让人笑的艺术，基于这种艺术形式，如果天天在台上说宋词元曲那真的没有办法把观众逗乐，这里面必须要有一些接地气的包袱，所以硬要把相声变得雅那么这种艺术形式也就不叫相声了。
就是姜昆说的相声也和雅不能相提并论，只不过是他的相声没有包袱，全都是歌颂与批判的话语罢了。而郭德纲人家也不是靠上台就把裤子脱了，和满嘴的大姑娘小媳妇来逗人发笑。如果一粘点男女之事就被称之为俗，那么现在的电视作品大都是俗不可耐。(dh)
捕鱼小分队
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。首先回答题主的问题。论姜昆与郭德纲谁俗谁雅，其实是秃子生疮明摆着的事，当然是姜昆老师雅，郭德纲俗，要不然姜昆老师反三俗干什么？难得自己做自我批评？
但凡事没有绝对，姜昆老师做为曲艺家协会的主席，正厅级官员，国家一级演员，新中国成立以来公认的第三代相声领军人物，相声作品当然要高雅，如果也是屎屎尿尿，荤段子，耍贱卖萌，那成何体统？那不是有损老艺术家的光辉形象嘛！
而如今的郭德纲，似乎也在努力的摆脱三俗的形象。甚至在德云社官网还公布了举报电话，让观众监督各个剧场是否有荤段子演出。而且郭德纲的弟子们，比如岳云鹏，郭麒麟，张云雷，孟鹤堂等人也证明了，德云社的相声艺人从小剧场来带电视台的综艺节目，去掉三俗的东西，一样能逗乐观众。这是一个可喜的进步！
小编觉得讨论相声界的谁俗谁雅没什么意思，相声的最高境界应该是雅俗共赏，俗不伤雅！就像侯宝林大师，马三立大师，刘宝瑞大师一样，既能给毛主席周总理作汇报演出，让国家领导人在繁忙的工作之余开怀大笑，也能为普通工人老百姓服务演出，而且也能让他们听得懂，听的时候哈哈一笑，听完之后，还能回味无穷。
高雅的相声不是作报告，不是空洞的说教。要让观众在开怀大笑之余，得到启发教育，这个确实有难度。现在好多人批评姜昆老师，说姜昆老师的相声不可乐，其实并不是姜昆老师不努力，姜昆老师都年近古稀了，依然战斗在相声演出的第一线，着实不易！姜昆老师失败的地方是，他的作品无法在雅俗之间找到平衡点，无法做到雅俗共赏！
其实很多纲丝朋友也反应，老郭的相声段子不如以前的可乐了。但是每次商业演出，还是能做到满坑满谷。之所以纲丝们认为老郭现在的相声段子不如以前了，就是因为老郭在自觉的摒弃三俗的东西，而且随着影响力的提高，年龄的增长，阅历的增加，他也不再口无遮拦。可以这么说，老郭在向雅的一面靠拢，试图做到雅俗共赏，俗不伤雅。虽然现在看还说不上成功，但还是得到了很多人的认可，尤其是赴海外演出，连主流媒体新华网人民网都给与了报道，并且给与了高度肯定，是非常不容易的。
说实话，不管相声的雅俗之争，还是主流与草根之争，我们都希望是君子之争，别人身攻击，别打压排挤。正如师胜杰先生说的那样，“相声界是一个大家庭，我们应该团结！”
靖逸轩主
从这一刻开始我已经很佩服姜昆了，佩服他德不配位！ 佩服他艺不配名！佩服他附庸风雅自恃清高！ 姜昆雅吗？看看他拉拢的虾兵蟹将！ 苗阜的流氓段子太多了，其中还有一段是直接拿开国领袖开涮的，（注，那段网络上最近好像已经被删了！之前我有收藏的，现在看不见了）这种低俗可以说在相声界低到前无古人了！ 何云伟之流就更不用说了，市井混混也不过如此！ 但这些人都姜昆哥们兄弟吧？ 姜昆为什么不反这些人的三俗？更可气的还和这等人组团反三俗？ 这就是反三俗的本质问题了！说句难听话，即便郭德纲是流氓，那抓流氓还得是警察啊，你们自身都是一帮流氓，你们还喊着闹着要抓流氓，贼喊做贼，你M还要脸不？！ 在说说姜昆的相声，我隐约应该在春晚上看过姜昆的相声，如果姜昆是相声界的中流砥柱，是受老百姓爱戴的，那他完全会把相声发扬光大！但现实是相声就“倒闭”在姜昆之流手里！ 这是百姓选择的结果！ 高雅不应该是对百姓装逼！现在姜昆所谓的反三俗就是要把相声重新带回90年代中期的状态！也是一个打压德云社的响亮口号而已！姜昆的相声 那就叫雅吗？ 雅是要内容的，不是不说俗话就是雅！90年代的相声就是读报纸！姜昆的相声就是朗诵报纸。 姜昆于相声已经是为祸一方！枪在手，跟我走，兴相声，灭姜昆！
温树哥vlog
这是一个有问题的提问。
相声，是老百姓的艺术，是雅俗共赏的艺术。
所以，相声根本不存在雅与俗的问题。
那么，姜昆与郭德纲的相声有什么不同？
最大的不同就在于是否健康！
姜昆，是侯宝林大师、马季大师的文明相声的进步与发展，是新中国新文艺的体现，是中国人民精神风貌的体现。
他们，以健康的精神，以积极进取的担当精神，以对艺术负责的态度，努力把笑声带给全国观众。
郭德纲，以相声为赚钱的工具，为了获得经济利益不择手段。
他诋毁新中国的文艺政策，诋毁老一辈的相声演员，伪装成受迫害者，捡起被侯宝林马三立等大师摈弃的“脏口”相声，蒙蔽不明真相的观众，雇佣大批水军，颠倒黑白，造谣惑众，赚取不义之财。
低俗色情的相声，可以取得一时的经济利益，但是，这是不会长久滴！
生活亮亮眼
这个世界任何事情都不是绝对的。
我们看以前拍的片子，好人坏人都是脸谱化的。好人就是一身的正气凛然，举手投足之间都有浩然正气，坏人一出场，那形象，举止都让人咬牙切齿，好人和坏人一目了然。随着社会的进步，大家对这个问题有了可观辩证的认识，好坏不是那么的泾渭分明了。这个世界没有绝对的好人和坏人，有的只是人性的复杂。而且好和坏还要站在客观的环境，主客体乃至旁观者的立场而定。单纯的二元论者已经不适合时代的发展了。
那什么是俗？什么是雅呢？再高尚的人在生活中也是会说脏话的，他也要拉屎放屁。人类社会是大多数的普通人构成的，你说他们俗吗？脱离了人民群众才是真正的俗，俗不可耐！
被人民抛弃的才是真的俗！
沙漠之雪
这个话题以后不要再说了，无聊的很，没有什么文化之谈，相声发源于中国，从古到今就谈不上什么叫高雅与低俗！相声更谈不上中国的一杆大旗，只是民间百姓取笑的一种方式，好与赖的评分，只有老百姓说的算，你装的在雅！虚伪现身老百姓面前，都不买你的帐，所谓的俗！符合现实社会的发展，让老百姓能笑，这就是杰作，还是洁身自爱的好，在相声主流派阵容里整天谈雅，没有任何意义！在这个阵容里，欺师灭祖的！拉帮结派的！联合打压同行的！偷盗窃取女人的！监狱镀金的！所以说还谈什么雅和俗，中国解放至今这么多年，给曲艺相声界一席之地，来传播中国曲艺相声文化，要珍惜国家给予这个平台，要珍惜老一代的传统曲艺相声文化，结合新时代的发展，团结一致发扬光大曲艺相声事业，让曲艺相声事业，真正的走出国门，这就是真正的贡献。
慧贵居士
相声就是群众艺术，无所谓俗和雅。作为一名资深相声迷，俗的雅的我都喜欢。如题目所言，郭德纲是俗的代表，姜昆是雅的代表。郭德纲的相声确实是俗一点，有荤段子，行话也叫脏口，但我们不得不承认郭德纲是一个真正会说相声的人。姜昆过去是雅的代表，80年代90年代歌颂新社会的相声，确实是雅一点，符合了当时的时代主题，但我们不得不说，姜昆还没有学会说相声，他已经红了，而且还当了曲协主席。其实俗雅之争只存在于舆论上，是不同相声迷之间的口水战。
从心理学来讲，听荤段子，讲性笑话能够减轻心理压力，虽然难登大雅之堂，但大多数人喜欢，可是确实不适合重大的场合来说，央视这样的媒体确实是不太喜欢这种风格。姜昆本身就是一名政府官员，他代表政府的立场也是无可厚非的。
雅相声，我认为最典型的代表是侯宝林大师为代表的老一辈艺术家。侯宝林，刘宝瑞说相声不讲荤段子，但是也照样能给大家逗乐了，还给国家领导人演出过。姜昆过去是雅相声的代表，他现在根本不是。他现在不仅不能代表雅相声，连相声都不能代表，唯一与相声有关系的就是他是曲协主席，而相声是一种曲艺艺术。40岁就号称艺术家了，之后就再也不努力了，还没学会相声，就已经红了，名利双收之后，就再也不需要努力了。
姜昆为代表的一些主流相声演员，40岁之后就没怎么努力过。第一、没有新作品，有的改行了，有的发财了，有的上春晚都在炒冷饭；第二，没有培养出优秀的弟子，造成主流相声人才青黄不接；第三、心胸狭窄，打压其他更努力的人，尤其是以郭德纲为代表的民间剧场相声。
由于郭德纲的出现，挽救了相声，所谓挽救主要在于把大家的注意力重新转移到相声上。作为一个老相声迷，我自己也写相声，在我就读的大学里表演，有一年演完了，有个观众对我说：你演的小品真搞笑。我听完这句话，不知道该高兴，还是该悲哀。2005年，第一次听郭德纲的相声，而在此之前，我已经有好多年不听相声了。听完郭德纲的相声，当时我很惊喜。听到这么搞笑的相声，我觉得特别好，而且很多都是没有听过的传统段子。我并没有发现里面有脏口，还是后来有人说郭德纲说的像是有荤段子，我故意搜了一下才搜到一些，比如托妻献子。托妻献子这样的段子在旧社会，艺人们都在演，相声本来就是一门市井艺术，跟二人转的来源是一样的。经侯宝林大师为代表的那一辈老艺术家改造之后，才有了后来的电视相声。说脏口演荤段子，其实没什么，只要不在电视上也无所谓，剧场里演演其实无所谓。爱看你就去，不爱看可以不去。
像侯宝林大师说的那样雅的相声段子，我也喜欢。但我想问问那些所谓的主流相声演员，你们能行吗？不是我不爱听你们的相声，是你们现在说的那玩意儿不是相声，基本上是对口的朗诵。不能怪观众不忠于你们的相声类型，是你们忘记了演员的艺术生命在于观众。
从艺术本身讲，郭德纲俗一些，姜昆雅一些，但俗得那么可爱，雅得那么讨厌。从艺术修养说，郭德纲雅一些，姜昆俗一些，郭德纲读书写字谙熟诗词出口成章，姜昆不能推陈出新还心胸狭窄，到像是误入相声界的书协会员。如果在世的相声演员中只选出一位相声大师，非郭德纲莫属，但他真的有点俗。如果相声界按俗和雅分开两派的话，请问雅派什么时候才能再出现一位像侯宝林一样的大师呢？
如果俗是炸酱面加大蒜，如果雅是三明治加咖啡，两样我都喜欢。谁有我就买谁的帐，问题是你有吗？
艾贝教育老高
郭德纲，雅俗皆有，接地气，懂得什么是老百姓需要的，知道什么是大局，更理解什么才是讲政治。姜昆？呃，省省吧。
尜尜儿
雅不是高大上，俗不是低媚庸——不要把相声文化带入歧途！
相声是艺术，是艺术就要研究艺术之道。
雅是优美，不是假大空，不是脸谱化；俗是通俗，不是低级趣味，不是脏黄话！
雅俗共赏的雅是指雅士，指高尚.文雅，有品位有学识的人；俗是指俗客，指文化层次较低的普通人.平庸人。
相声的雅俗共赏是指相声表演艺术既优美又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏，既浅显易懂又不失文雅。即是习总书记在2014年10月15日文艺座谈会上所强调的是思想性.艺术性.观赏性的有机统一。
有人说，相声这门艺术不能和雅挂钩，挂钩就是脱离了相声艺术诞生时的初衷。相声起源于街头，以脏口黄色笑话逗乐吸引观众，这种论调莫不是想让相声走回头路？
习总书记昨天下午在看望文艺和社会科学工作者时强调，文学艺术工作者肩负着启迪人们思想，陶冶情操，温润心灵的重要职责，承担着以文化人，以文育人，以文培元的使命。文艺工作者要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重，自珍自爱，要讲品位，讲格调，讲责任。
要正本清源，守正创新，培根铸魂。要提高作品的精神高度.文化内涵.艺术价值，要用明德引领风尚。
习总书记今年在两会首次下团组，为何选择了文艺界和社会科学界？因为文学艺术界.社会科学界都属于精神层面的建构，都属于意识形态领域。习总书记强调，文学艺术创作不能没有灵魂，文学艺术创作要记录.书写新时代，要讴歌.反映时代精神，用精品抒写伟大时代。文艺工作者要言为世则，行为世范，要把社会责任感放在首位，做真.善.美的追求者和传播者；做时代风气的先觉者.先行者.先倡者，努力创作出有筋骨.有道德.有温度的文学艺术精品，服务于社会，服务于人民，让中国精神.中国价值.中国力量发扬光大！
文化创新的号角已经吹响，望相声界共识.共进，共同成为文艺繁荣时代的弄潮儿。
