周琦
其實你仔細看篇幅的話，會發現不同於《諸葛亮傳》中諸葛亮之子諸葛喬、諸葛瞻只有寥寥幾段，《陸遜傳》中其子陸抗的部分佔了非常大的篇幅，超過三分之一。所以，《陸遜傳》嚴格意義上講應該算是陸遜、陸抗父子合傳。當然陸遜本身也確實厲害，如果僅憑陸遜自己的功績或許還不夠，那他兒子陸抗實在是太出色了，足夠讓父親陸遜增光添彩。
陸遜的故事大家都比較熟悉了，江東四大家族“顧陸朱張”之一陸家人。早年投奔孫權，歷任州郡官員，征討山越，是孫權重要謀臣，又娶了孫策之女。建安二十四年，關羽發動襄樊之戰，孫權決議攻取劉備所有荊州三郡（南郡、武陵郡、零陵郡），謊稱呂蒙病重，以陸遜代替呂蒙為右部督，統攝孫權所有荊州三郡（江夏郡、長沙郡、桂陽郡）軍務。陸遜寫信向關羽表現出謙遜，使之麻痺大意。正逢關羽攻打襄樊缺兵，於是抽走江陵守軍，最後呂蒙白衣渡江，襲取江陵，進而奪下劉備所屬三郡，並擒殺關羽。之後，呂蒙病逝，劉備伐吳，孫權又以陸遜掛帥，最終在夷陵火燒連營，大敗劉備。旋即又阻止部將追擊劉備敗軍，回師北上，成功防範企圖乘吳蜀交兵偷襲江陵的曹魏軍隊，打贏江陵保衛戰。
此後，陸遜為孫權最信任的大臣，負責修復與蜀漢的關係。又掛帥為大都督，在石亭之戰中大敗曹魏大司馬曹休（曹魏當時頭號權臣）的大軍，曹休戰敗不久後病死，陸遜更是威名大震。此後，陸遜接替顧雍為丞相，成為東吳頭號大臣。但是，因捲入孫權晚年繼承人之爭，最終失去孫權信任，被誣告罪名，憂憤而死。
陸遜的次子陸抗（長子早逝）承襲了陸遜江陵侯爵位。如果只讀《三國演義》或許瞭解不多，但在正史上卻有著崇高的地位，被稱為三國最後的名將。陸遜含冤而死，孫權餘怒未消，年僅二十歲的陸抗為父親對誣告內容逐一辯駁，使孫權後悔不已，痛哭認錯，重新恢復對陸家的信任。陸抗治軍嚴整，頗有其父遺風，在於曹魏交戰的過程中多次立下赫赫戰功，成為獨當一面的大將。孫皓繼位後，陸遜權勢更甚，並通過自己的影響力多次勸諫孫皓勤政愛民。
西陵守將步闡投降晉朝（當時晉已代魏），陸抗揮師攻西陵，晉朝卻派名將羊祜攻打江陵，圍魏救趙。陸抗面對敵軍分進合擊的戰術，指揮若定，判斷精準，以少部分兵力牽制敵軍主力，最終不僅成功阻擋羊祜大軍，還一舉奪回西陵，聲威大震。
從此以後，陸抗、羊祜更是成為莫逆之交。雖屬兩國，但從不偷襲。陸抗也堅決反對對晉朝無意義的侵擾，從此兩國達到數年相安無事，百姓得享太平光景。陸抗生病，羊祜贈藥，陸抗也絕不懷疑羊祜有歹意，欣然服下。二人之交成為一時美談。陸抗身體不好，最後歲月依然不忘常常上書孫皓，請求孫皓勤政愛民、任用賢臣、遠離奸佞，並陳說西陵防務要害，可惜孫皓剛愎自用，不予理睬。陸抗死後，東吳再無良將，很快晉軍南下，東吳終被滅。
伊耆角木
從陳壽單獨為諸葛亮、陸遜二人立傳，就以為依據展開論述，說是因為諸葛亮陸遜都曾出將入相，陸遜的才能不亞於諸葛亮諸如此類的言論，其實完全是在一本正經的胡說八道，全憑自己的臆想在那裡瞎侃。
從《三國志》的人物記載順序，是否有單獨的傳記就來判斷歷史人物的強弱，是不是太想當然了？在回答這個問題之前，應該去好好了解一下古代的紀傳體史書的記載特點！
在劉知幾的《史通》裡是這樣闡述的：
蓋紀者，編年也；傳者，列事也。 編年者，歷帝王之歲月，猶《春秋》之經；列事者，錄人臣之行狀，猶《春秋》之傳。 《春秋》則傳以解經，《史》、《漢》則傳以釋紀。
紀傳體和編年體沒有本質的區別，雖然紀傳體以給人物列傳的形式，編年體通過時間順序，但歸根結底都是對那一時代歷史的記錄。我們看《三國志》，要是把每一個傳當成是一個或幾個人的故事，那就是大錯特錯了。
在傳記的人物選擇上，如果要單獨列傳，首先得保證這個人的經歷能夠展現朝代的發展脈絡，能夠儘可能的反映當時的真實歷史。
我們都知道諸葛亮和陸遜，都是在三國名人裡活得比較久的。諸葛亮從隆中對到後來的劉備白帝城託孤，從三國鼎立還未成型到後來的六出祁山，諸葛亮見證了三國的形成、鼎盛和走下坡路的很長的一個過程。陸遜並非孫策的舊部，在公元203年入孫權幕府，當時他僅有20歲。他活到62歲，基本上後來孫權掌權後發生的事情他都經歷過。
且不拿陸遜和蜀國魏國名將比較，單說吳國另外的三大都督周瑜、魯肅和呂蒙，也許陸遜的才幹比呂蒙、魯肅要高些，還能比火燒赤壁的主角周瑜還要厲害嗎？
在《三國志》裡，周瑜魯肅和呂蒙只是被記錄在一個合傳裡。首先是因為他們三人的壽命都不長，活到三四十歲就英年早逝，他們的事蹟也只能反映吳國發展史上的一小部分，並沒有單獨列傳的必要。其次就是因為他們三人都是吳國的都督，地位經歷相似的人往往被記在一起，這也是寫史書的一個不成文的規則。
又傳之為體，大抵相同，而著作多方，有時而異。如二人行事，首尾相隨，則有一傳兼書，包括令盡。
三國志裡的人物有相似之處，最好是發生的故事具有關聯性，能夠首尾相連的，往往被記在一起。由此可見，陳壽在寫三國志的時候思路是十分清晰的。
其實在《三國志》裡的《陸遜傳》名字雖只有陸遜一人，但其實還記錄了陸遜之子陸抗。陸抗是吳國後期的名將，雖在三國演義裡筆墨不多，但可是人才凋零的三國後期一個響噹噹的人物。對他的記載，實際上就是對吳國後期的記錄。如果沒有陸抗的存在，估計陸遜被單獨列傳的可能性就會小了很多。
當然這麼做並非陳壽的原創，在之前的《漢書》裡就有先例：
至於元王受封於楚，至孫戊而亡。案其行事，所載甚寡，而能獨載一卷者，實由向、歆之助耳。劉交是劉邦同父異母的兄弟，被封為楚王，在《漢書》裡被單列一傳，而同為漢王的韓信、彭越、英布、盧綰和吳芮五個歷史上鼎鼎有名的人物，卻擠在《韓彭英盧吳》一傳裡。難道劉交的貢獻能比韓信、彭越還厲害？只不過是因為在劉交的傳記裡還寫到了他的子孫劉向、劉歆罷了，這三人一起寫，大大豐富了內容，也有了一個相對完整的發展歷史，所以才單獨列傳。
因此，陳壽唯獨把諸葛亮、陸遜個人列傳，並不是很多人所說的陸遜多麼地厲害，只是因為陳壽為更好地展現三國曆史的一種內容組織罷了。
判斷一個武將厲不厲害，最主要的還是要通過事實進行分析，見到一點蛛絲馬跡就亂彈琴，一知半解還要亂說一氣，這種不負責任的回答，豈不是誤導了大家嗎？
譯鑑
有讀者在看《三國志》時，發現了一個問題：陳壽僅為諸葛亮和陸遜兩位臣子單獨立傳。給諸葛亮單獨列傳可以理解，畢竟他的功勞實在是太大了，可陸遜似乎除了夷陵之戰“火燒連營七百里”外，似乎沒有拿得出手的功績，為何也能單獨列傳？
要知道陳壽是把周瑜、魯肅、呂蒙三人合傳的，難道陸遜比周瑜還要厲害？準確來說，《陸遜傳》是陸遜、陸抗父子的合傳，但這點並不重要，《諸葛亮傳》中也有諸葛瞻、諸葛喬。陸遜和諸葛亮能單獨成傳，是因為陸遜對於東吳作用，如同諸葛亮對於蜀漢。
從兩人生平來看，陸遜沒有像諸葛亮的好機會，但他兒子陸抗卻為陸遜長了面子，這為陳壽給他單獨列傳曾加了可能。仔細分析陳壽給人立傳，會有一個特點：把人物地位、影響力、關係密切等，歸結在一起，比如《周瑜魯肅呂蒙傳》、《關張馬黃趙傳》、《烏丸鮮卑東夷傳》、《荀彧荀攸賈詡傳》等。
而陸遜、陸抗父子在東吳的地位和作用無人能夠撼動。劉備死後，劉禪視諸葛亮如亞父一般，對其倚重可見一斑，孫權對陸遜也是如此。“時事所宜，權輒令遜語亮，並刻權印，以置遜所。權每與禪、亮書，常過示遜，輕重可否，有所不安，便令改定，以印封行之。”
孫權每次給劉禪、諸葛亮寫信，寫好後都給陸遜審核一番，甚至把自己的印璽都複製一個，直接讓陸遜修改信件後蓋章敲定送出。魯肅、呂蒙死後，陸遜幾乎經歷了所有事關東吳生死攸關的大事件，總結起來共有四次大戰役：拓展東吳北方領土；山越之戰讓南方穩定；夷陵之戰大敗劉備；石亭之戰擊退曹魏。
夷陵之戰後，陸遜再一次得到提拔，升輔國將軍領荊州牧，至此成為孫權之下第一人。諸葛亮鞠躬盡瘁為蜀漢，他得到單獨列傳實屬名歸；陸遜多次臨危受命，禦敵於外，一同江南，力保東吳國祚延綿不絕，也足以單獨列傳。
可以說，在三國亂世中，能位極人臣且影響一國國祚的人物，本身就寥寥無幾。陸遜在，意味著東吳安定、續命、興盛、穩固等等。然而，陸遜晚年還是沒能躲過一劫，捲入了黨爭猜忌之中，受到孫權的猜忌，最終結局悲涼。
