温永征
《水浒传》生动地展示了重阳节的风俗习惯，其中第七十一回写重阳节菊花会：
“宋江便叫宋清，安排大筵席，会众兄弟，同赏菊花，唤做菊花之会，……忠义堂上遍插菊花，各依此坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫唱曲，燕青弹筝。不觉日暮。”梁山好汉虽处主流秩序之外，仍举行重阳节菊花会，可见对这一节日的重视。宋江自盟誓之后，一向不曾下山，不觉炎威已过，重阳节近。宋江便叫宋清安排筵席，邀请众兄弟同赏菊花，唤做“菊花之会”。宋江还特意安排：“但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回寨来赴筵”。
会餐不是点名，更不是打仗，宋江如此重视，足见重阳会餐绝非简单的大碗喝酒大块吃肉，而是有着深刻的政治目的。
觥筹交错间，装着喝醉了的宋江即兴吟唱一首早已拟好的《满江红》：“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙兄弟情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”词的上半阙写好汉相聚战友情深，下半阙写丰功伟绩心中夙愿。
为了使招安思想“润物细无声”，宋江还寓教于乐让梁山一级歌唱演员乐和现场演唱，放一个探空气球，以此探探大家对招安的态度。当然，事前宋江只可能与吴用商量过此事，武松、李逵等性格粗犷的人是不清楚其中秘密的。
当乐和唱到“望天王降诏早招安”时，武松叫道“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心！”。宋江还没有来得及作深入细致的解释工作，头脑简单的李逵接着跳了出来，嘴里不干不净地骂“招安，招安，招甚鸟安”，并且一脚把酒桌子踢个粉碎。宋江的本意是引蛇出洞探探那些城府较深首领的反应，一看反应最强烈的竟然是自己的小兄弟。宋江十分尴尬，为杀鸡给猴看，他变了脸色大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼？左右与我推去，斩讫报来”。见宋江要表演“挥泪斩马谡”，吴用等人心领神会密切配合，急忙跪倒为李逵求情。宋江自然借坡下驴，放了李逵一马。
见李逵到监房睡觉去了，宋江抹了一把眼泪，才酒后吐真言。说李逵当年与自己的交情如何深，“他与我身上情分最重”。宋江此话的言外之意是提醒大家尽管如此，我差点要斩了他，你们众人不要逼我撕破脸皮。
接着，宋江开始教训武松“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”宋江对武松公开对抗是感到意外的。想当年武松血溅鸳鸯楼后，在孔家庄遇到宋江，武松就说过“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，足见当初罪孽深重的武松是赞同招安的，所以宋江才敢教训武松不晓事理。武松还没有回答，一向沉默寡言的鲁智深开口了：
满朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得乾净？
菊花会实际上是宋江对黄巢的一个崇拜的映像的折射，把自己的野心暴露给了大家，也把招安的矛盾显现出来，造成了招安的不彻底，葬送了梁山事业。
文史课代表
一、缘起
凡事有果皆有因。菊花会的召开当时是有一定历史背景的。宋江的抱负可以说远在黄巢之上，为什么这么说呢，他知道黄巢曾经写过一首《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽到黄金甲。”可见黄巢此人心胸抱负，字里行间透露出反抗精神，透露出誓干一番伟业的雄心壮举。
宋江在江州服刑的时候，提过一首反诗，内容有一句是：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。很好理解，宋江的雄心壮志堪比黄巢，足见此人非一般等闲之辈。后来入梁山的种种事件，都可以看出宋江此人非凡人。
二、召开
大家知道，菊花会的召开，是在水泊梁山各路英雄排座次之后。菊花会说是一次空前英雄大大聚会，其实宋江还是想试试水深水浅。此前，他心里清楚，对于在浔阳楼题反诗，也许是一时慷慨激昂，也许是自己一时意志消沉，总之想举起一面反抗大旗，与朝廷叫板，也正因为“反诗事件”之后，使得自己当时名声大震。总之，上了梁山就要替天行道，这也是各路英豪追随宋江的最初动机。
宋江心里也清楚，刚刚到梁山，势单力薄，个人威信也都无从谈起，索性带上兄弟们外出打仗，而让晁天王稳坐老大的位子。他知道，只有这样跟兄弟们出生入死，才是最好站稳脚跟的办法，至于以后的事情，肯定要从长计议。巧就巧在晁天王死的早，宋江顺理成章坐了第一把交椅。但宋江骨子里有招安的心思，可以说一直未曾改变，即便现在成了梁山大当家的，也没有放弃招安的心思。在没有找到好时机和借口的时候，上演了“石碣天文”一出戏，结果招安思想蔓延整个梁山，各位英雄也对自己未来“星宿说”有了想法。宋江此时觉得时机已然差不多，但因为刚当寨主，直言招安肯定有失妥当，怎么办，正逢重阳，搞一个“菊花会”探探兄弟们的口气，如此菊花会应运而生。
三、结局
看过原著的都清楚，菊花会是空前也是绝后的一次大集会，没有人请假，也不允许请假。会前兄弟们很是感激宋大哥的关怀，聚会笼络人心，聚会让大伙儿一起把酒言欢，一起热闹热闹。可他们都想错了，宋江的初衷并不是这个。
酒过三巡，紧随宋江一首《满江红》：“望天王降诏早招安”一句，让个别兄弟突然拍案而起，甚至掀翻了桌面，先有武松，后有李逵。宋江也许酒意渐浓，见反对的人不多，也逐渐对自己的招安计划充满了信心。
菊花会最终以兄弟们不欢而散而告终。但宋江心里清楚，招安这条路肯定要走下去了。
山城小哲
大家好很高兴回答这个问题我是张小贵
一 《红楼梦》里的老爷、太太、少爷、少奶奶、小姐们不是过生日，就是过节，再有就是游园，因此整部书里面有很多生日宴、节日宴、游园宴。作为读者最好奇的还是里面对各个节日的描写。作为一个现代读者，我们能从《红楼梦》里面感受我们传统文化的魅力。 除夕、元宵、端午、中秋等日子，曹雪芹都有写到，但在一年所有传统佳节中，曹雪芹浓墨重彩描写的就是在除夕、元宵、中秋这些节日。在除夕祭宗祠这一回，曹雪芹更是很详尽的为读者们写了古代贵族们祭祖的礼仪，如男女该如何站、如何跪、如何行礼，都是很有讲究的。 贾府最热闹的节日就是元宵节，特别是贾元春晋升为贵妃后，回家过元宵节，省亲别墅里面装扮一新，一派富丽堂皇的景象，真是说不尽的繁华与奢华。在第五十三回，曹雪芹再次写了贾母带着儿媳妇、孙媳妇、孙子、孙女、外孙女等过元宵节，她们喝酒看戏、放花炮、击鼓传花，雅俗共赏。
最悲情的节日就是中秋节。这年中秋节，贾政从任上回来，使得母子、夫妻得以团聚，他们一起吃月饼、赏月、听吹笛，但人再齐也不能拯救没落的贾府。全家人坐一块，听不到欢声笑语，有的就是唉声叹气。 二
作为四大名著之一的《水浒传》，施耐庵就没有这么多闲情逸致来写好汉们是怎么过节的，因为他们相对于《红楼梦》里面的老太太、老爷们来说就是很底层的人物，水浒里面的好汉很多每天都在为衣食发愁。
好汉们甚至不如红楼里面的小厮过得好。红楼里面的小厮跟着贾琏、贾宝玉这样的主子，不仅吃穿都是主子赏的最好的，而且还有人时不时给他们送好货。逢年过节，小厮们还能得到额外赏赐。好汉们过节最多多喝几碗酒，多吃几块肉，没有什么特别的。
就算这样，《水浒传》里面也不是完全没有节日描写，宋江到花荣的清风寨，就正好赶上了清风寨办的元宵会。镇上人扎起一座小鳌山，上面结彩悬花，到十五晚上，整个清风寨的人是争着看。 一个小镇上的花灯肯定没法跟东京的灯会相比的。东京的灯会从冬至过后就开始准备，到节前才完成，光莱州的玉棚灯就有九九八十一盏，可以想见十五这天的热闹。正月十五晚上，家家门前扎灯棚，街上处处是欢声笑语。 施耐庵的目的可不是为写节日的，节日里面发生的事才是重点。宋江跟花荣正在观灯，没想到刘高夫人却让人把宋江带走了。宋江跟他的几路人马来东京也不是真想看灯，他们是趁着与民同乐的机会来见宋徽宗的。梁山好汉土匪的身份也没心情赏灯。最后，梁山好汉不但没见着宋徽宗，还把灯会变成了一片火海。
三 水浒里，施耐庵除了写元宵节，还写了重阳节。重阳节这天，梁山好汉也学文人墨客们登高、赏菊、喝酒。宋江让燕青弹筝、乐和唱曲。忠义堂上是遍插菊花，但没几个会去在意它们，好汉们只想喝酒。
这次重阳节菊花会还是没能圆满收场，因宋江在兄弟们正高兴的时候，做了一件很扫兴的事情，宋江写了一首招安词。乐和唱出来后，宋江就犯了众怒。武松、李逵、鲁智深三人先后站起来与宋江叫板。
武松等说招安就是死路一条。宋江认为武松等人太无礼，乱了梁山法度，要拿李逵开刀。后来众人都为李逵求情，宋江才网开一面，不杀李逵。经过这段小故事，梁山好汉是喝酒无味，带着满腹心事回去了。
梁山好汉们一般都各守各的寨子、各干各的事，一百零八人很少相聚。重阳节大家好不容易坐到一起，开怀畅饮，不用去想烦心事。这宋江偏在这时提招安，这不是让兄弟们添堵么？好汉们里面有很多原本就是朝廷过来的人，以前过节什么样，现在过节什么样，这一对比，能开心么？
宋江的话让好汉们想起他们曾经的遭遇不说，还有他们对未来的担忧，这两种感情加在一起，完全破坏了节日气氛。他们对宋家大吼，不是不想招安，而是宋江的话影响了他们的心情。
总之，宋江在重阳节菊花大会上提招安，却让好汉们不欢而散，这是因为宋江的话给大伙儿泼了一瓢冷水，让他们想起不痛快的事。
张小貴
《水浒传》的菊花之会是在梁山英雄排座次之后，书上是这样写的：重阳节到了，宋江叫宋清安排大宴席，会同众兄弟同赏菊花，唤作菊花之会。但有下山的兄弟们，不拘远近，都要召回山寨来赴筵。
重阳节那天，肉山酒海，先行给散马、步、水三军，一应小头目人等，各令自去打团吃酒。忠义堂上，遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮；马麟品箫唱曲，燕青弹筝，不觉日暮。
宋江大醉，乘着酒兴，作了一首《满江红》，写好了，让乐和唱，这首词的内容是这样的：
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
当乐和唱到最后一句的时候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”
李逵睁圆怪眼，大叫：“招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。
宋江大喝：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！”众人都跪下替李逵求情：“这人酒后发狂，哥哥宽恕！”宋江说：“众贤弟且起，把这厮推抢监下。”李逵跟着小校去监房里睡。
李逵关去了监房，宋江难过落泪，他说李逵跟他情分最重，他转身问武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”
鲁智深接过话说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各自寻趁去罢。”
宋江说：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此，只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。当日饮酒，终不畅怀，席散各回本寨。菊花之会结束。
热热闹闹、高高兴兴的菊花之会，因为宋江的词中表达招安的意愿，引起武松、李逵、和鲁智深的反对，菊花之会扫兴结束。
关于招安，武松暂时没说别的理由，意思是招安让弟兄们热情冷却，大家都会不高兴。李逵不管什么理由，就是反对招安，鲁智深的理由是朝廷奸臣太多，就是杀也杀不干净，如果非得要招安，大家散伙，宋江的意思是奸臣虽然多，但皇帝还是圣明，他要改邪归正，做国家臣子，为国效劳。
招安，梁山的出路，梁山何去何从，不仅牵动着梁山好汉的心，也牵动着读者的心。是的，在梁山，大家是何等快乐，只是这快乐来源于抢劫，没有抢劫，光靠梁山有限的资源养活一大伙人马是不可能的。除了一百零八将，还有军队、马匹，每天都要消耗大量物资，要生存发展下去，要不像田虎、王庆那样扩张土地称王，要不像方腊那样称帝割据一方，要不归附朝廷招安。
梁山打过很多胜仗，比如打祝家庄、曾头市、大名府、东平府、东昌府，如果宋江早有称王称帝之心，这些城池打下来以后，就该占领它们，而不是仅仅抢劫这些地方的金银财宝和粮食，抢劫这些钱财物资就是为了梁山的生存，为了养活梁山大队人马，这些就是梁山幸福生活的来源，钱财物资不会从天上自己掉下来。不占领城池土地，将来必定还得继续抢劫下去，这是不是长久之计呢？显然不是，如果不招安就必须得扩张土地占领城池，如果没有朝廷腐败和奸臣当道，能够招安应该是不得已而为之，不失为一条安身立命的一条道路，虽然是下策，但也是一条路。
所以，武松、李逵、鲁智深也只是说说而已，并没有真的离开，一直到征方腊结束，武松、出家，公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗出家，鲁智深坐化，燕青、李俊、童威、童猛离开，大家各自寻找新的出路。
但招安也不是一无是处，之所以能够出家，能够顺利离开，是因为通过招安，朝廷赦免这些人的罪过，不会再把他们当通缉犯，不再是走到哪里抓到哪里，可以光明正大地在世界任何一个地方行走，自由是宝贵的，也是做人的尊严，武松虽然出家，但朝廷还是给他十万贯钱养老，还封他为“清忠祖师”，这对武松来说不算亏。
鲁智深虽然反对招安，可是他却命中注定要在征方腊以后在潮信来临之际坐化，反对也没有用，“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，智真长老早就把他的结果告诉了他，只是鲁智深临死之前才明白了这些话的含义，所以，他没有厌言，这是他的使命，他知道智真长老是得道高僧，他的话，鲁智深深信不疑，所以他香汤沐浴，换上御赐僧衣，焚香坐化，说死就能死，没有任何痛苦，就像睡觉，很坦然地面对死亡。
鲁智深坐化前写下一首诗：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。这首偈言，说明鲁智深死之前已经开悟。
李逵虽然反对招安，但他终究还是听从宋江的安排，不再说什么，就算宋江带着他一起去死，他都毫无厌言。
宋江招安他说得很明白，是改邪归正，想要为国效劳，做国家臣子，说穿了，就是不愿意做强盗，他要做正儿八经的忠臣良将。所以，无论谁反对，他的态度很坚决，即便奸臣当道，他只想做好他自己，虽死无憾。
这一段文字不多，却把招安这个问题摆放在所有人的面前，梁山好汉和读者都对招安陷入深深的思索。这就是《水浒传》最吸引人的地方，最有魅力的地方，最有现实意义的地方。
