他活了100歲，見證了中國近代最恥辱的100年。
1840年出生時，英國的大炮轟開了這個古老國度的大門；
1939年去世時，日本的戰機正在蹂躪支離破碎的中國。
這一百年，他經歷了五個皇帝，六位總統，但誰也沒能讓他過上安穩的生活；
這一百年，他學會了八國文字，創辦了復旦大學，93歲還在賣字籌款抗日。
馬相伯（1840-1939）
他毀家興學，培養了蔡元培、于右任、李叔同等大師，提醒學生“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，捐出全部財產，晚年只能與六歲的孫女苟活於孤兒院中。
世人敬他百年間為國鞠躬盡瘁，可他卻說，“我是一條狗，只會叫，叫了100年也沒有把中國叫醒。”
他就是愛國教育家馬相伯，一位真正救國強國，以身護中華的先生，但沒有多少人知道他的名字，記得他的光輝事蹟。
01
五千年的中國歷史長河，在1840年這一年，猛然拐了一個大彎。不知“英吉利與回疆是否有旱路可通”的道光，成為第一位簽署戰敗條約的清朝皇帝。
在同一年的春天，江蘇丹陽的天主教徒馬相伯出生。沒想到，上帝給他選了地獄模式，他的命運比一般人都要坎坷的多，見證了中國近代百年所有恥辱。
1851年，馬相伯離家到剛剛創辦的教會學校——上海徐匯公學求學。這所學校，是天主教在上海創辦的最早的西式學堂，開設哲學、神學、外文、音樂、美術、科學、體育等學科，以治學嚴謹、教學質量高聞名。由來自法國和意大利等國的神父擔任教員，外語教學成為特色。
徐匯公學
馬相伯最喜歡數學和科學，成績優異。他不僅學會了法、意、拉丁等八國語言，而且還廣泛涉獵，選修了哲學、天文、神學這些普通中國人一輩子也不會接觸的學科。
天賦和勤奮讓他迅速脫穎而出。
在封建守舊的清朝，上海徐匯公學成為近代教育的領軍者，培養了近代一批學貫中西的知識分子。
31歲的馬相伯學識淵博兼具中西視野，被聘為徐匯公學的校長。而後，加入教會工作。
02
幾場決定國運的戰爭，讓馬相伯充分認識到中國的落後。
1885年，馬相伯45歲。中法戰爭結束，中國本來打贏了，卻與法國簽訂了不平等條約，憤怒的中國人都在大街上說“法國不勝而勝，中國不敗而敗”。
內心被深深刺痛的馬相伯，在法國神父的欺負下，被迫離開了教會，轉而成為李鴻章的幕僚為洋務運動和外交事業服務。
1894年，馬相伯54歲，甲午中日戰爭，中國戰敗。在《馬關條約》的談判桌上，馬相伯見到了李鴻章受辱的難堪，卻無能為力。
曾經被馬可·波羅譽為遍地黃金的東方大國，為何成為西方列強屢屢瓜分的蛋糕？外國人吃相再難看，中國人還得陪著笑臉，說著吃好喝好。
馬相伯早已意識到，中國落後，不僅僅是表面上的工業、軍事落後，一場場戰爭暴露出的腐朽沒落，根源在於教育差距。只有按照西式教育改造，中國人的思維才能轉變，思維不轉變，意識不覺醒，就只有一個結果：前方吃緊，後方緊吃。
有道是，有一分熱，發一分光。
馬相伯和弟弟馬建忠一起，編寫了中國第一部語法書《馬氏文通》，為懵懂的中國人打開看世界的一扇窗子。可是，這樣影響不了幾個國人，要想培養更多人才，唯有辦教育。
任教於南洋公學的蔡元培向馬相伯求教拉丁文，馬相伯告訴他一個人學意義不大，重要的是影響更多的年輕人。蔡元培挑選了一批有潛力的才俊，如黃炎培、邵力子、李叔同等，跟隨馬相伯學習拉丁文及西方文化，慢慢規模擴大，漸有100餘人。
1900年，花甲老人馬相伯捐出自己在上海松江、青浦的全部家產——3000畝地，這是他繼承的家業，裸捐之後，寫下字據，稱“永無反悔”。
這些地被作價捐給天主教江南司教，作為籌辦中西大學堂的基金。你看到這裡，可能會有疑惑。江南司教是教會，本來因為教會欺負中國人而被迫離開的馬相伯，為什麼還把全部家產捐給一個不信任的地方？
皆因母命難違。
馬相伯的母親是虔誠的天主教徒，生前見到馬相伯兄弟倆都退出了教會，非常難過，甚至想斷絕母子關係。馬母的遺願就是希望馬相伯能夠重返教會。
基於對母親的愧疚，馬相伯選擇相信教會，利用這筆財產在1903年創辦了震旦學院，馬相伯任校長。震旦，是古印度對中國的稱呼，意為東方日出，前途無量。震旦學院也成為中國近代第一所私立大學。
03
馬相伯在震旦公學開始了史無前例的創新，全部根據中國學生的弱點短板設計，為中國教育開了三味藥。
首先，主張學生自主管理，改造中國人習慣遵從缺乏自主的習性。他選出有能力有思想的學生組成自治管理委員會，充分釋放學生的天性；
其次，提倡文理並重，注重科學精神的培養。中式教育重文輕理，故清談者眾，實幹家稀。所以，馬相伯就在課程設置上文理並重，尤其推崇科學學習。
第三，加入邏輯思維訓練和表達訓練。馬相伯發現中國人善於模仿，但原創能力不足，根源是缺乏邏輯思維。因此，他在教學中加入了邏輯思維訓練，親自翻譯了中國近代第一本邏輯學著作。有了邏輯思維還不夠，還要具備優秀的表達能力，讓別人聽懂。於是，馬相伯在每週專門設置一節演講課，訓練學生的表達能力。
總結起來，就是崇尚科學、注重文藝和不談教理。這三味藥下去，的確對症，學生們歡呼雀躍，學校辦的有聲有色，曙光初現。
沒想到，正當馬相伯按照自己的意願開展教學時，卻與教會產生了不可調和的矛盾。起初並沒有過多幹涉教學的教會，想把震旦學院變成教會學校的小動作越來越多。教會希望震旦學院按照西方大學的傳統，把神學作為主課，學生都要信仰天主教，早晚進行禱告。
雖然馬相伯是天主教徒，但他尊重每一個學生的信仰自由，認為求學不必強制信教。可在教會看來，如果學生不信教，校方絕對不可接受。
馬相伯與教會的矛盾愈演愈烈。1905年，法國神父南從周被任命為總教習，標誌著法國教會徹底將震旦學院據為己有。教會以“養病”為由，讓馬相伯離開校務權力核心。南從週上任後，大改教學方針，整個學院瀰漫了濃厚的教會色彩。
中國學生極為憤慨，從罷課發展到退學，馬相伯支持學生們的正義之舉，最終一百五十多名學生跟著馬相伯一起，退出了學校，嘔心瀝血的震旦學院成了空殼。
04
學生們跟馬相伯說，我們想繼續唸書，能不能把之前捐的錢要回來再辦一所學校。可是，馬相伯無法做到。另起爐灶辦一所學校，自己已經捉襟見肘。世道艱難至此，馬相伯當著學生們哭了。
一腔熱血被殘酷的現實澆冷，懷揣理想的馬相伯並不想認輸。他抖擻精神，在65歲重新踏上辦學之路。
缺錢，他就四處籌錢。他腿腳不好，拄著拐，找相識故交化緣。震旦學院的遭遇，得到了社會名流的大力支持，嚴復、張謇、熊希齡等人大聲呼籲，並聯合起來籌集資金。馬相伯的舊友，兩江總督周馥雪中送炭，撥下官銀兩萬兩支持辦學，還專門騰出吳淞提督衙門作為臨時校舍。
中國的近代教育事業探索，被一個老人和一百五十多個學生，一步步艱難地撐著。
他給新學校取名“復旦公學”。這個名字，來自古詩《卿雲歌》：“日月光華，旦復旦兮”寓意為，恢復震旦，復興中華。
復旦公學
05
更重要的是，“復旦公學”繼承了“震旦學院”的立校之本——“學術獨立，思想自由”，只要這種辦學思想存在，學校之興則不難。後來在“復旦公學”基礎上成立的復旦大學，也將“學術獨立、思想自由”寫入了校歌。
一所學校，不論換了多少位校長，骨子裡的氣質是由首任校長決定的，就像一個戰鬥力強悍的軍隊一樣。
生於鴉片戰爭年代的馬相伯給清末的“復旦公學”注入了能夠綿延下去的學術追求，復旦公學很快成為中國私立大學中的佼佼者。為了節省辦學費用，66歲的馬相伯親自擔任法文和拉丁文教員。
傾注全部精力的馬相伯，甘於清貧，兒子病死後，與孫女相依為命。學生們籌來一萬塊錢作為孫女以後的教育費用，可馬相伯還是把這些錢捐給啟明女校用於辦學。
馬相伯對幼小的孫女充滿愧疚，“爺爺沒有給你留下一分錢，連你自己有的，爺爺也沒有留給你，你恨不恨爺爺？”抱著孫女大哭。
晚年的大部分時間裡，馬相伯都住在徐家彙的一座孤兒院裡。
梅蘭芳與馬相伯合影
封建社會是家天下，民眾心中普遍有家無國，凝聚力不強。可目睹了近代中華遭人欺凌，又不得不學習西方先進科技文化來武裝自己的馬相伯，卻心繫民族，有力出力，有錢用錢，為培養人才努力著。
馬相伯91歲那年，又遭遇了一場戰爭。這次，還是和日本。1931年九一八事變，日本佔領東三省，企圖對中國亡國滅種。
耄耋之年的馬相伯，拄著柺杖奔走呼號，在4個月時間內發表12場國難演說，號召民眾團結一心抗日救國，對學生講“救國不忘讀書，讀書不忘救國”，對民眾講“恥莫大於亡國，戰雖死亦猶生”，被譽為“呼號抗日老青年”。
抗日不是喊喊口號，需要武器，需要錢。
馬相伯一方面呼籲名流義捐，另一面身體力行，賣字籌款。一個壽字30塊，一副對聯50塊，最後籌得十萬塊。你可以估算一下，馬相伯一共寫了多少字。因為一隻腳不便，他站著寫字需要兩個人攙扶，單腳立著，不停地寫，捨不得休息，見者紛紛落淚。
生生寫出來湊出來的10萬元，全部捐給了東北抗日義勇軍。
除了捐軍費，他還組織家人在後方建起醫院，還先後組織了江蘇國難會，中國國難救濟會和全國各界救國會等愛國救亡團體。
93歲的馬相伯，不輸當年老廉頗，成為極具影響力的抗日信仰符號。
06
全面抗戰爆發後，日軍放出狂言三個月內消滅中國。馬相伯迫不得已轉移大後方。身雖衰微，但精神不倒。他對家人講，與國共存亡，寧死不離開中國。家人攜他一路從桂林、昆明，逃到越南諒山，羸弱的身軀再也不能負擔，只好就地躲藏。家人不敢告訴他已處外國。
1939年4月6日，馬相伯百歲壽辰，全國各地遙祝老人，賀信如雪片。
他泣血回覆：“國無寧日，民不聊生。老朽何為，流離異域。正愧無德無功，每嫌多壽多辱。救國重於祝壽，當團結禦侮，願拼老命和愛國人民一道抗日救亡”。
眾人送來的壽禮，被他全部捐給前線抗戰的將士。油盡燈枯之際，仍不忘奉獻。
到了100歲，他經歷了近代中國所有的苦難。他沒有自己的財產，沒有自己的房子，有的只是一刻不停的抵禦外侮，毀家興學的救亡義舉。那一個個苦難，成為了馬相伯人生一枚枚勳章。
在最後的日子裡，馬相伯對看望他的學生們說，“我是一條狗，叫了100年也沒有把中國叫醒。”1939年11月4日晚，他帶著無限的遺憾，閉上了雙眼。
一生報國，卻換來一聲嘆息。
理論上講，一個人壽命越長，做的事情就越多。然而，回首馬相伯的百年人生，他其實只做了一件事。歸天之後，他的學生於右任寫下輓聯，總結其生平：“光榮歸上帝，生死護中華。”
他是中國近代教育先驅者，毀家興學，創建了震旦公學、復旦大學，開創了“學術獨立思想自由”的辦學方針，直接影響了蔡元培改造北大之功；他是大師的老師，學生群星璀璨，許多人都成為抗戰救國的中流砥柱。
他是抗日領袖，帶著百歲之軀，奔走呼號，鞠躬盡瘁，死而後已。他受盡了百年的苦難，用他的殘軀一次次照亮我們前行的道路。
如果他還能多活6年，就能親眼見到日本侵略者投降的情景。可是，他見不到了，這位飽經風霜的老人，怎麼忍心還讓他再經歷六年抗戰的慘烈？
其實，他在天之靈，肯定會看到中華民族是怎樣浴血奮戰，終獲新生。現在，人們愛說，這盛世如您所願，我想把這句話也送給馬相伯先生。
願我們這個時代的青少年，都能記得馬相伯這個名字。
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