思維杜鵑

劉備在死之前就對諸葛亮進行了一場“白帝城託孤”事件，但是諸葛亮卻並沒有自己當皇帝，而是選擇輔佐劉禪，究竟為什麼呢？諸葛亮的能力大家都很清楚，天文或地理，就連人心都把控的十分精確。但是出於對漢室的忠誠，他明知大好氣數已盡，但為了盡忠，依然輔佐劉禪，正是體現了諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的精神！

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諸葛亮出山時，準確的說是漢末，當時漢王朝雖然名存實亡，各地軍閥崛起自立，但文化階層對漢王朝還是非常敬重。

最典型的是曹操的謀士荀彧，為曹操奠定中原基業出謀劃策，引薦文臣良將，制定國家方針，但其反對曹操架空漢獻帝，最終被賜予食盒而亡。

曹操在受封魏王后，移居鄴城期間更有無數的志士和朝臣，多次想要為漢王朝爭回統治權，如國舅董承等，雖然以失敗告終，卻宣告世人的態度，令曹操不敢再有稱帝野心。

諸葛亮看出漢王朝的衰弱，但荊州劉表老邁無大志，益州劉璋更加無所作為，因此當以仁義著稱的劉備，前來求教和邀請，也就成了諸葛亮出山的機會。

劉備既是漢室宗親，至少家天下時期，民眾覺得天下就是劉氏，輔佐劉備至少有正統的優勢，可以當做報國！

而諸葛亮也正好想要顯示自己的能力，缺少文臣輔佐的劉備剛好便是那個人，因此即便諸葛亮意識到漢王朝無力迴天，倒也是願意去嘗試，這就是那個時代知識分子的執著！

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好吧，諸葛亮作為一個傑出的政治家，當然知道東漢王朝氣數已盡。

他選擇輔佐劉備，雖然打的口號是匡扶漢室，說到底，其實是輔助劉備本人。打出的扶漢口號，不過是招攬那些對大漢心存好感的一部分人而已，維護既定的正統，也顯得沒那麼叛逆。

諸葛亮也清楚：自身有才能不錯，還待遇上識貨的主、有需要的主。

試看當時天下，誰有劉備求才若渴，誰有劉備迷茫彷徨？

劉備需要諸葛亮指點迷津，諸葛亮也需要一個揮灑自如的舞臺。

其他地方都擠滿了人，只有劉備這裡，諸葛亮可以一家獨大，所以劉備三顧茅廬後，諸葛亮也就欣然出山了。

關鍵是，也沒見曹孫兩家來人……

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這個問題要從以下幾個方面去看：

一、氣數已盡的是東漢，諸葛亮想輔佐劉備成為劉秀，再造一個新漢朝

歷史學家認為漢朝其實分三個階段，即西漢、東漢、季漢（即蜀漢），這三個階段，其實是三個不同的朝代。

王莽篡漢時，西漢其實已經滅亡，王莽的新朝存在15年。如果不是綠林、赤眉起義，劉秀乘機起兵，並最終推翻王莽、剿滅各路起義軍，漢朝早就亡了。

從皇位傳承來看，根據古代的宗法制，劉秀其實是小宗，皇帝那一脈才是大宗。

劉秀本來是漢景帝兒子長沙定王劉發一支的後人，因為漢武帝推恩令，爵位越分越低，食邑越分越小，到了劉秀父親劉欽時，已經無爵位可以繼承，無土地可以分封，靠舉孝廉當了個小小的濟陽縣令。

劉秀9歲時，父親在南頓縣令任上去世，劉秀徹底淪為平民。

劉秀抓住了王莽新朝後期天下大亂的機遇，靠著劉邦九世孫的血脈聚攏人心，推翻王莽新朝統治，掃平各路起義軍，最終登基做了皇帝，因為他姓劉，所以國號還是漢，史稱東漢。

但東漢事實上是在推翻王莽之後建立的一個新朝代，窮小子劉秀創業成功。

在諸葛亮的眼裡，東漢末年和西漢末年是一個性質。同樣是漢景帝后代的劉備也是平民，劉備和劉秀一樣，也是舉著“興復漢室”的旗號創業。

諸葛亮出山的時候，天下形勢呈現“一超多強”的格局，“一超”就是曹操，已經統一了北方；多強包括孫權、劉表、劉璋、張魯、馬騰韓遂、遼東公孫氏這些割據勢力，劉備勢力不大，但也有一定的影響力。

那時候的劉備和昆陽大戰前的劉秀差不多，有機會也有很大的難度。而劉表、劉璋的無能給了劉備機會，因此，他才決定追隨劉備，和劉備共同創業。

在諸葛亮的心裡，東漢氣數確實已盡。但他要輔佐劉備建立一個新的王朝，像光武帝創業成功一樣，他覺得劉備創業能成功，也能創立一個披著“大漢外衣”的新王朝。

劉秀通過昆陽之戰，以少勝多，扭轉局勢。

劉備通過赤壁之戰，聯合孫權，打敗曹操，奪取了荊州四郡作為立足點，真正撈到了創業的第一桶金。

這也說明，諸葛亮把劉備比劉秀是正確的。

二、諸葛亮更相信“人謀”而不是“天時”

雖然《三國演義》中司馬徽說孔明得其主、不得其時。但正史上，司馬徽可是向劉備極力推薦諸葛亮和龐統的。

司馬徽可能也認為漢室氣數已盡，但那是針對漢獻帝一脈說的。

對於劉備來說，因為是重新創業，只是起步比曹操、孫權低一點，成功得比曹操、孫權慢一點而已！

對於諸葛亮來說，他給自己的定位是輔佐劉備創業，而不是幫助漢獻帝劉協重振東漢雄風。

既然是創業，那就海闊憑魚躍、天高任鳥飛！

首先，對創業者來說，需要天時、地利、人和。劉備其實既擁有人和，也擁有天時。

曹操得天時，因為他挾持了漢獻帝，挾天子以令諸侯，讓曹操打誰都能從漢獻帝那兒討得一張聖旨，從而師出有名。

孫權據有江東六郡和長江天險，擁有地利，使得江東易守難攻。

劉備手裡既沒有漢獻帝，也沒有地盤，更沒有什麼地利,但劉備卻擁有“天時”與“人和”：

• ——劉備是漢室宗親，這是天生的“天時”。對漢末亂世來說，那些心懷漢室的人，不一定都要追隨漢獻帝劉協，而是隻要劉邦後代姓劉的就可以。因為漢獻帝被曹操裹挾，隨時有可能被弒殺。就像王莽毒殺漢平帝、囚禁孺子嬰一樣。劉秀的漢室宗親身份就有很大的號召力。劉備的漢室宗親，在東漢末年同樣有號召力。因為劉備是自由之身，這個號召力甚至比漢獻帝更大。這是劉備的“天時”優勢。

  
  

• ——真正的“天時”，其實是亂世帶來的“機遇”。什麼是真正的天時，就是機遇。亂世出機遇，亂世出英雄，劉備是英雄，身逢亂世，自然可以有一番作為。事實也是如此，劉備憑自己的打出了一片天地，而同時期的其它漢室宗親，比如劉表、劉璋、劉繇等，都碌碌無為。而劉備本來就是一平民，卻抓住亂世的機遇，重新創業。雖然諸葛亮出山的時候，劉備創業連續失敗，還是零基礎，但是已經積累了豐富的經驗和比較高的口碑。再次創業完全可以搏一把。
  

• ——劉備擁有“民心”得“人和”。東漢末年，軍閥混戰，民不聊生。最受苦的還是百姓，而那些軍閥，包括曹操、孫策在內，都沒少“屠城”，暴虐程度不亞民董卓。
  

不僅曹操、孫策，袁紹、馬超等幾乎所有軍閥都有屠城記錄，所以東漢末年呈現了“千里無雞鳴，白骨露於野”的慘景。

而劉備一生不僅沒有任何屠城記錄，而且每到一地，都行仁政，關心民生疾苦，受到當地民眾擁戴。在徐州是這樣，在新野也是這樣。攜民渡江就是劉備行仁政、得人和的最好說明。

得民心者更容易得天下，這是劉備能成功創業最過硬的基礎。有了這個基礎，諸葛亮願意陪劉備一搏。

天時，歸根到底是外因；地利，歸根到底也是外因；而人和卻是內因決定的。從哲學來看，內因決定外因。所以孟子說：天時不如地利，地利不如人和。

況且任何事情的成功，都不是一蹴而就的，需要精心謀劃，人謀有時比天時、地利更重要，而人謀更是內因。諸葛亮更看重人謀。這從《隆中對》可見一斑：

諸葛亮說得很清楚，曹操能以弱勝強，主要靠的是人謀。而謀事正是諸葛亮的長處，曹操能通過人謀以弱勝強，自比管仲、樂毅的諸葛亮為什麼不能輔佐劉備以弱勝強？

三、劉備具有良好的創業條件，值得諸葛亮追隨

首先，劉備有大志向，並矢志不渝地追求“初心”

劉備小時候就有大志向，想乘“羽葆華蓋”的車子。長大後跟隨盧植學習，注意結交人脈，黃巾起義後，乘勢而起，開始創業。

但是劉備創業，一直到赤壁之前，可以說是失敗的，連戰連敗。陶謙把徐州讓給他，這麼好的地盤最後都丟了，最後不得不投靠劉表。

劉表對劉備是既利用也提防，只讓劉備駐紮在新野小縣，幫著劉表看守荊州的北大門。

但劉備並沒有因為創業接連失敗而放棄夢想，始終矢志不渝地追求自己的夢想。

在荊州新野，劉備一呆就是七八年。這七八年裡，曹操逐步平定北方，成長為當時天下的超級大諸侯。孫權也在江東站穩腳跟，東吳成為僅次於曹操的第二大諸侯。

劉備這七八年也沒閒著，除了幫劉表平定山賊外，注重結交荊州當地的豪強，併到處尋訪人才……這一切諸葛亮都看在眼裡。

而劉備因為七八年沒有大的戰事，還慨嘆“髀裡肉生”，留下了“初心不改”的佳話：

這個典故，諸葛亮應該也有所瞭解。像這樣矢志不渝追求“初心”的主子，值得諸葛亮效勞。

其次，劉備善於借勢借力

劉備雖然是零基礎，但卻非常善於借勢借力發展自己。

• 第一，利用漢室宗族的身份，借大漢王朝的勢。三國時代，雖然天下大亂，軍閥混戰，但是懷念大漢、心繫大漢、嚮往大漢的官員、民眾還是很多的，打著“復興大漢”的旗號，就能號召很多人。關羽、張飛、趙雲、糜竺、孫乾這些人都是因為劉備打著復興大漢旗號而跟隨的。
  

• 第二，利用軍閥矛盾，借力打力。陶謙死後，徐州民眾擁戴劉備為徐州牧，結果被呂布搶走，劉備借用曹操的力量消滅了呂布，還被曹操引薦給漢獻帝，確認了漢室宗親的身份。然後又利用袁術與曹操的矛盾，主動逃離許昌，襲佔徐州。逃到荊州後，又借用劉表的力量，在博望打敗了前來討伐的于禁、夏侯惇。劉備的借力打力，使自己始終就像打不死的小強，越打越頑強。
  

• 第三，藉助一切可能機會，發展自己勢力。劉備在公孫瓚的時候，發現趙雲是人才，就暗中拉攏，最終趙雲成為自己的貼身護衛。在袁紹那兒避難的時候，劉備又讓趙雲暗中招兵買馬，為脫離袁紹創造了條件。諸葛亮投奔劉備後，借東吳之力，打敗曹操，奪得荊南四郡立足，更是借力的典範。
  

劉備善於借勢借力，說明劉備創業有方法，這一點也值得諸葛亮追隨。

其三，劉備有成大事的人才基礎

成大事離不開各種人才。三國亂世，最需要的人才就是武士與謀士。

劉備雖然謀士力量不足，他前期創業屢屢失敗，也是因為謀士的智力不足。

但是劉備帳下的武力人士並不差，相反，卻非常厚實。

頂尖武將有關羽、張飛、趙雲，這些都是萬人敵，所謂百萬軍中取上將首級如探囊取物。關羽在之前就有百萬軍中單騎斬顏良的神話一般表演。二流武將有關平、劉封、糜芳等。

劉備的人才厚度雖然不如曹操、孫權，但是銳度非常厲害。

亂世創業要靠征戰，有了這些一流銳度的武將作為基礎，諸葛亮再加盟提供強大的智力支持，劉備完全能夠創業成功。

綜上，因為劉備完全是白手起家再創業，而不是簡單的維護東漢末年的腐朽統治，且劉備得天時、人和，加上良好的創業人才基礎、矢志不渝的創業初心、借勢借力的創業能力，再加上諸葛亮的戰略、政治、經濟、軍事謀劃，劉備完全有可能創業成功，諸葛亮追隨劉備是正確的抉擇！

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在群雄紛爭的東漢末年，諸葛亮也想有一番作為，但有實力的人都是非常高傲的，寧願待價而沽，也不想隨隨便便就把自己給賣了。也因此諸葛亮放棄了曹操、孫權，還放棄他的當地父母官劉表，偏偏選擇了當時諸侯之中實力最弱的劉備。

一，諸葛亮渴望建功立業

究其原因，還是諸葛亮想要有所作為，如果他選擇當個農民，自然也不會有後面的事情。

諸葛亮出生在徐州，諸葛家族在琅琊郡也是名門望族，他的先祖諸葛豐在漢元帝時期當過司隸校尉，相當於現在北京市的紀委書記，他的父親諸葛珪當過泰山郡丞，相當於市長秘書，因此諸葛亮從小的生活環境是非常不錯的。

讓一位官二代一輩子過農民的生活，他會願意嗎？諸葛亮也不例外。

二，錦上添花不如雪中送炭

江東孫權，雖然年少，但兵精糧足，周瑜、魯肅、張昭、程普等等，都是身居要職，這就導致諸葛亮前往江東，即便能得到孫權的賞識，最多最多也得從中層幹部做起。畢竟一來就把諸葛亮提拔成高層，這讓周瑜、魯肅等人心裡會怎麼想？

曹操就更不用說了，文臣武將無數，甚至都可以用不缺人才來形容。荀彧、程昱、陳群，還有他那一大家子的曹氏家族、夏侯家族，按排資論輩、先來後到的規矩來算，諸葛亮去曹操那又能當個什麼樣的官職？

但投奔劉備，那就不一樣了。畢竟這個時候的劉備正處在人生低谷，寄身之所還是劉表的地盤，手下士兵也不過萬人。不說跟曹操劉備相比，即便是張魯，當時的實力都要比劉備強上數十倍。

打個比方，一開始就跟著馬雲乾的人，現在是不是都身居要職成為億萬富翁了？但現在的985研究生去阿里巴巴，馬雲會一下子就給他集團高管的職位嗎？

三，劉備擁有雄心壯志

劉備一生的口號，都是匡扶漢室。得民心者得天下，諸葛亮也知道這個道理。再加上劉備又有著皇叔這一身份，就更能得到老百姓的支持，對未來的建功立業能獲得更好的幫助。

並且劉備當時的確是求賢若渴。在諸葛亮之前，劉備的智囊團是孫乾、簡雍、糜蘭等人。讓他們管理一座城市倒還可以，但要想靠他們征戰天下，他們已經是用實際行動表明了，自己是真的沒那能力，不然劉備也不至於47歲了還得寄人籬下。

當然了，劉備的實力也不能太弱，不然諸葛亮也看不上他。雖說劉備之前的智囊團不咋滴，但武將方面絕對是頂級的，向關羽、張飛、趙雲，還有劉封、關平，雖然劉備地盤小兵力少，但在頂級戰力上，是不輸曹操、孫權的。

四，總結

三大原因下，劉備最終成為諸葛亮最好的選擇。與其到曹操、孫權手下當個小官，倒不如到劉備這邊當第二號人物。雖說剛開始是有些掉價，但劉備的升值空間大呀。再加上劉備的個人魅力，以及的確是有些真材實料，還有劉備三顧茅廬感動了諸葛亮，這才最終讓諸葛亮選擇了劉備。

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導語：東漢末年天下大亂，群雄並起，曹操奉天子坐擁朝廷，孫權傭兵佔據東吳。大漢已是名存實亡。漢室宗親劉備在徐庶和司馬徽的建議下請諸葛亮出山相助，諸葛亮被其感動決定下山輔佐劉備完成匡扶漢室的抱負。

諸葛亮之所以執意輔佐劉備復興漢室。是因為諸葛亮對漢朝是有情節的，天下很多人也同樣對漢室有感情，亡國之際拯救國家於危難之間，重塑王朝正是像諸葛亮這種有志之士最想做的，所以復興漢室同樣是諸葛亮的理想，而這個理想在當時只有劉備能完成。

一、受傳統思想觀念的影響，“復興漢室”同樣是諸葛亮的心願

諸葛亮出生於181年（漢靈帝光和四年），他是官吏之家出身，諸葛家族是當時的望族。諸葛亮的先祖諸葛豐曾經在西漢時期做過司隸校尉，他的父親諸葛珪也在東漢末年時期做過泰山郡丞。也就是說諸葛家曾是漢臣受過漢朝的俸祿，所以諸葛亮對漢朝是有很深的情節的。

諸葛亮是個文人，他深受傳統文化思想的薰陶。這些思想在諸葛亮的奮鬥生涯中便可以看出：

忠義——儒家思想倡導“忠君愛國”，及其注重忠義。而諸葛亮就是個及其忠義的人，《三國志-諸葛亮傳》中記載：

劉備在白帝城託孤之時對諸葛亮說：“君才勝曹丕十倍，必安國而成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

可見諸葛亮當時權利是非常大的，可以說是軍政大權集於一身。如果他想取代劉禪的帝位，那是輕而易舉的，而且名正言順。然而，諸葛亮心裡卻從未有過半點非分之想。在劉備死後，諸葛亮為完成對先主劉備的承諾 內修法度、外伐曹魏，數次北伐，屢敗屢戰。即便最後勞累而死，也不曾有半句怨言。

仁政民本——“仁政”是儒家思想的核心。就是要以民為本，而諸葛亮在治理蜀國的理念中，一直滲透著仁政民本的思想。諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政還將廉政作為一項重要的政治、法律建設。這一政策對蜀漢的經濟、政治、文化等都起到了正面的影響。

禮——“禮”也是傳統儒家思想的重要構成部分，在古代出身是很重要的，國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。

劉備是漢室後裔，一直都以“仁義”著稱，有打的又是“匡扶漢室”的旗幟。他的思想跟諸葛亮完全契合，對於像諸葛亮這類人來說，展示平生所學輔佐明主、平定中原是畢生的心願，而劉備剛好跟他自己的理想一致。

二、只有劉備是真的想“復興漢室”

東漢末年，群雄並起。當時獨霸一方的有曹操、孫權等人，而劉備當時雖打響了名聲但連一塊自己的領地都還沒有。但他有一個別人沒有的武器那就是皇室身份。

《三國志》中記載：先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也

• 從身份背景來看，劉備是漢室後裔。諸葛亮一直以來都有匡扶漢室的心願，既然是復漢那必須得是正統，但在這些諸侯中只有劉備是漢室宗親，而且他的身份已被皇帝認可，並且昭告了天下。

• 從復漢的志向上看，曹操挾天子以令諸侯，上朝配劍，狼子野心已昭然若是；而東吳本來就是割據一方的諸侯，偏安於一方，已然沒有復興漢室之心；三方之中只有劉備一心想匡扶漢室。

所以不管是從出身背景還是從復興漢室的志向上看，三方之中只有劉備真的想復興漢室的，如果是曹操或孫權統一天下可能就是改朝換代了，這樣的話有背諸葛亮的理想，曹操身邊的重要謀士荀彧就是死於這一點。

三、只有劉備能給予諸葛亮最大的信任，讓諸葛亮才華得以施展

諸葛亮還在茅廬中時，平時裡非常喜歡吟誦《梁甫吟》。常常拿管仲、樂毅來自比。凡是有才華之人，身上難免會有一些傲氣。諸葛亦是如此，他既然將自己比作管仲、樂毅那必然不想於屈居人下。

就當是的背景而言，曹操早已下了招才令，廣招天下名士，此時他身邊已是謀士如雲。如荀彧、郭嘉、程昱、荀攸、賈詡等。諸葛亮雖然有才但太年輕，不瞭解他的人並不知道他的才能，也只有徐庶、司馬徽這些與他接觸過的人才瞭解。所以如果諸葛亮投奔了曹操，他對於曹操而言也只是眾多謀臣之一罷了，曹操不會特別重視他。

孫權也是一樣，他身邊已經有了魯肅、張昭、周瑜等，如果諸葛亮過去地位也一定在這三人之下。諸葛亮曾經出使東吳聯劉抗曹時張昭曾勸他為孫權效力。諸葛亮是這樣回答的：

據裴松之注引《三國志 蜀書 諸葛亮傳》記載諸葛亮原話："孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。"

意思就是孫權確實是個明主，如果自己投奔孫權，孫權一定會受到孫權的禮遇，但不一定有充分發揮的空間。張昭聽完後就沒再勸諸葛亮。因為就東吳內部局勢來講，孫策將江東交到孫權手裡的時，內部政權基本已經穩定。孫權手下的得力干將基本都是長兄留給他的。孫策離世時曾交代孫權內事不決問張昭外事不決問周瑜。基本已經決定了周瑜和張昭在東吳的地位。除了他們倆還有魯肅這樣的大士族也是孫權的依靠。諸葛亮來基本就是往後排了。

但劉備不一樣，劉備身邊唯一的謀士徐庶也被曹操設計引走了，他急需要一位有才能的謀士與他共謀天下。劉備三請諸葛亮，足見他對諸葛亮的重視。

裴松之在注引《三國志》的時強調了一點：

原話是：“觀亮君臣相遇，可謂希世一時，終始以分，誰能間之？”

意思就是諸葛亮與劉備不是一般的君臣關係，他們的關係在當時都很罕見。足以見得劉備是多麼重視諸葛亮，而在後來劉備白帝託孤，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的表現中我們也能看到。他們的關係不是一般人可以離間的。

諸葛亮雖然出師未捷身先死，最終沒有完成心中的抱負，但他為了心中的大義、理想奮鬥一生，不管身處什麼樣的險境都從未放棄，從未妥協的精神，永遠值得我們敬仰！

歷史湮滅的足跡

首先看一下東漢末年的社會狀況：東漢從漢和帝開始就進入了外戚和宦官輪流專權的惡性循環。所謂外戚，就是外來的親戚，是皇后的孃家人。東漢後期，皇帝大多年幼並且不長命，沒有能力處理好國家政務，皇權就落到了太后一族，這就形成了外戚專權的局面。

等到皇帝不斷長大，在自尊心的驅使下，迫切希望回到權力的核心位置，而這個時候，皇帝發現身邊沒有一位可以依靠的大臣，因為外戚壓根就不會讓皇帝結交權臣 ，身邊只有太監，太監就成了皇帝的天然盟友。當皇帝依靠太監奪回了皇權，太監因軍功封侯。太監掌權之後，因為生理上的原因導致心理有障礙，做事奉行“順我者昌、逆我者亡”，這又造成了宦官專權的局面。

奪權之後的皇帝又經常活不久，要麼縱慾，要麼被外戚一族暗殺，外戚又會扶持一位幼小的皇子繼位，繼續操縱政權，這時宦官退去。

東漢末年的政壇亂相就是在外戚、宦官之間輪流更替。無論外戚還是宦官，他們都對老百姓進行殘酷的剝削，直到有一天，黃巾起義爆發。

在鎮壓黃巾起義的過程中，朝廷把刺史改州牧，把中央官員外放擔任，賦予他們軍權、事權，這就形成了地方豪權，如劉焉以及後來的劉表、劉璋。

一些地方大族也趁勢崛起，形成了地方割據，如袁紹、袁術、韓遂、馬超。

到這時，東漢王朝已經名存實亡，諸侯割據正式形成：冀州、幽州有袁紹；遼東有公孫瓚：兗州、豫州、青州有曹操；徐州有陶謙；荊州有劉表；益州有劉璋；江南有孫策。

大漢王朝走到這一步，早已經是名存實亡，氣數已盡。

諸葛亮做為當世奇才，不可能不知道“匡扶漢室”無異於倒行逆施。但是他依然在27歲那年走出南陽，與劉備結成生死之交，把自己一生的才智、心血都獻給了蜀國，這是為何？

一、兩人追求一致。

劉備打出的“匡扶漢室”，並不是把漢獻帝再扶起來，而是要重新建立起一個如同漢文帝、漢景帝、漢武帝時期一樣強大的王朝，但是這個國家未必叫“漢”。否則，劉備稱帝之後，也不會把國號定為“蜀”。他喚醒的是天下讀書人救蒼生於水火之中的美好願望和追求，從這一點上說，兩人的追求是一致的。

二、形勢所迫，劉備急需謀士。

劉備和曹操都起於鎮壓黃巾軍起義，但是完成之後，兩人走向了兩極分化：在劉備依附劉表、駐防新野的七八年，北方的曹操在鬼才郭嘉的輔佐下，殺呂布、敗袁紹、徵烏桓、平遼東，早已統一北方，率百萬之眾，不可與之爭鋒。

而江南的東吳，在孫堅、孫策、孫權三代人的努力下，已經國險民固，不可輕取。

當時，北方的曹操有郭嘉、荀彧、許攸、程昱出謀劃策，南方的孫權有周瑜、魯肅傾力輔佐，唯獨劉備“左右不得其人”，導致事業縷縷碰壁。投公孫瓚、救孔融、投陶謙、敗曹操、附劉表，雖有關羽、張飛、趙雲等一流猛將，無奈無謀臣輔佐，到了奔五的年齡，依舊顛沛流離，無立錐之地。

三、躬耕十年，才能卓著。

劉備是一個仁義和霸業並重的人物，諸葛亮看到了劉備視兄弟為手足 、視百姓如父母，是一個仁義而又有野心的人物，並且自己正好具有這樣的本事，可以幫助劉備扭轉乾坤。

諸葛亮自幼父母雙亡，由叔父諸葛玄養大，15歲那年隨叔父來到荊州，先後師從司馬徽、龐德公、黃承彥（岳父），從兵法韜略、陰陽五行、天象八卦，再到琴棋書畫，無所不通。

在南陽半耕半讀的十年，諸葛亮密切關注天下大勢，為劉備量身定做了一套建國方略：益州沃野千里、天府之國，荊州北接曹魏、東連孫權，必為用武之地。拿下荊州、益州，成鼎足之勢。待天下又變，從荊州、漢中兵分三路穿過秦嶺，直取長安，然後東出函谷關克復中原；最後順江而下取東吳，則此霸業可成！

一席話說得劉備醍醐灌頂、熱血沸騰，我來對了，哥就認準你了！從此，劉備對諸葛亮言聽計從，一步步走上三足鼎立之勢。

在白帝城託孤之際，劉備把國家和兒子鬥交給了諸葛亮，甚至要諸葛亮在阿斗不才的情況下取而代之。可以說，諸葛亮達到了一個文臣、一個謀士應該達到的最高程度，此生足矣。

品讀春秋001

諸葛亮當然知道大漢氣數已盡，他並不是要光復大漢，而是要重造乾坤。

三國演義中，明鏡有一句話來評價諸葛亮出山輔佐劉備。

孔明雖得其主，不得其時，惜哉惜哉！

主說的當然是劉備，時則是當時的天下大勢。

諸葛亮出山時，是公元207年。

當時天下諸侯已經出現分化，曹操成為實力最強大的割據勢力。

此外，孫權，劉表，劉璋，張魯，馬騰，韓遂等人擁兵自重，實力比曹操稍弱。

其實局勢已經非常明朗，曹操挾天子以令諸侯，已經有統一天下的雄心壯志。

從他的《短歌行》中，我們也能窺探曹操的理想。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這正是曹操想要實現的夢想，也是整個曹操陣營中的主要作戰目標。

而諸葛亮之所以要輔佐弱小的劉備，主要就是因為他要實現自己的人生理想，用三分天下的計謀，來對抗曹操一統天下的目標。

可以說，諸葛亮最後成功了。

諸葛亮給劉備制定的計劃，主要分了三個步驟。

第一步：

荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

第二步：

益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

第三步：

西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理。

做完這三步，劉備即使不能統一三國，也能成為一方霸主。

諸葛亮想要的不是光復大漢王朝，或者迎回漢獻帝劉協。

他只是想借用劉備的個人身份，來實現自己的人生理想，像管仲，樂毅一樣，成為名留青史的名相。

事實上，他也做到了名留青史。

很多人認為，諸葛亮如果輔佐曹操或者孫權，可能結局會不一樣，諸葛亮也不至於積勞成疾病死五丈原。

可是，我們仔細想想，諸葛亮用一人之力，為劉備謀略了三分天下的格局，實在是一個有經天緯地的人才。

諸葛亮看重的，是劉備的皇室身份，當時像關羽，張飛和趙雲，都是因為劉備是大漢皇叔，才會忠心輔佐劉備的。

這個旗號打出來，許多人都會跟隨劉備。

後來的荊州，益州和漢中，就有許多忠於漢室的人，選擇了劉備作為靠山。

這也是諸葛亮比較佩服劉備的地方，他經歷過無數的失敗，但卻越打越勇，越打身邊的人才匯聚的越多。

筆者認為，這也是劉備吸引諸葛亮出山的一個主要原因。

著名史學家錢穆曾經評價諸葛亮：

有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。

這也是為什麼諸葛亮輔佐劉備，而不選擇曹操和孫權的原因。

—End—

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冷月鉤沉

諸葛亮的心敞亮得很，所以有劉備三顧茅廬後的隆中對，戰略就是三分天下，至於三分天下後能走多遠，這需要更遠大的眼光和謀略。

以諸葛亮的才智，肯定清楚：曹操陣營最強但人才濟濟，去了也不會盡其才；孫權實力第二人才也不少，然兩者中都無其朋友圈，雖弟弟已在孫權麾下，也沒理由棄一選二；而與其有姻親關係的劉表雖據荊州但無大志，更不入其眼。

選擇劉備的主因：從《出師表》《後出師表》《誡子書》等看出，諸葛亮認同作為漢室皇叔——劉備的為人和志向，深知劉備陣營是正義之師，關鍵劉備會盡其才。再者，大儒都有“明知不可為而為之”的氣慨，孔夫子就是典型，何況諸葛亮的字就叫孔明！

理解延展：大咖評價諸葛亮

劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。

司馬懿：“真乃天下奇才也！”“亮慮多決少。亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣！”

乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。

毛澤東：其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。

王震：諸葛孔明這個人物對當時中國社會的分裂狀態很不滿意，他一直懷有統一中國的遠大志向，很值得尊敬。

致敬大師

諸葛亮是三國時期蜀漢一代賢相，高風亮節，“鞠躬盡瘁、死而後已”，千百年來為世人所稱頌。作為一代人傑，諸葛亮明知曹操已經一統北方，正欲攜勢掃平南方，一統天下，在與此不利的情況下，他毅然出山輔佐最為弱勢的劉備，這是因為：

一是志存高遠，渴望建功立業。

諸葛亮自建安二年（197年）叔父諸葛玄去世後，開始在隆中耕讀隱居達10年之久，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，“每自比管仲樂毅”，希望能夠出將入相，建功立業。而當時曹操已經“奉天子以令不臣”，已為漢相，而且曹操集團人才濟濟，文有荀彧、荀攸、程昱、賈詡，武有曹仁、曹純、樂進、徐晃，諸葛亮如果加入曹操集團，很難有出將入相的機會。而孫權集團，張昭周瑜與孫家的關係是“升堂拜母”，一文一武分別把持朝堂和軍隊，這是諸葛亮不願意看到的。對於諸葛亮這樣傲骨的人，寧為雞首，不為鳳尾。而劉備方面，一直缺乏重量級的謀臣，又求才若渴，諸葛亮一旦加入就可獲得一展抱負的機會。

二是注重聲名，忠於漢室。

諸葛亮一生忠於漢室，才有後來的五次北伐中原。漢朝400年，漢室劉氏天下成為正統士人的共識，這也是為什麼當曹操企圖取漢室而代之時，以荀彧為代表的忠於漢室的謀臣消極怠工。作為正統士大夫，在諸葛亮看來，曹操雖名為漢相，實為漢賊。而劉備作為漢室後裔，根正苗紅，漢獻帝只是曹操手中的傀儡，效命於劉備也就是效忠於大漢王朝，這自然成為諸葛亮的不二之選。

三是發展空間不同。

曹操集團雄踞北方，已經有了穩定的執政團隊，曹操又是一個非常聰明自負的人，新人很難有出頭的機會。作為後三國時期大放異彩的司馬懿，也是到了曹丕代漢才獲得重用。諸葛亮當時名氣很小，時人對他都是不屑一顧，如果加入曹操集團，很可能泯然於眾人也。孫權方面，江東集團正在穩定內部，向外擴張又受到曹操打壓，擺平內部成為首選。而劉備方面，暫時沒有任何根基，而按照諸葛亮的隆中對策，三分天下有其一，諸葛亮由此可獲得一個非常廣闊的發展空間。

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關鍵字: 劉備 諸葛亮 歷史

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