竹意571
自媒体时代，各种APP的幸运而生，使得人人都可以写，个个都会写。至于写的好与不好，那就另当别论了。
回到问题：抓住哪几点，可写好散文？
什么是散文
想要写好一篇散文，先得明白什么是散文。散文作为一种文学体裁，不似诗歌那样，字短情长，言简意赅；也不同于小说，非得以故事来串联，来说事。
但是，介于诗歌和小说之间，好的散文首先是语言优美，内容丰满，意蕴深悠；倘若能在阅读的同时，感觉到旋律之美，情感之真，那便是一篇尚好的散文了。
“三个一”“两个点”
若想真正写好一篇散文，离不开生活的积累，而这些源自一颗细腻的心，一双善于发现的眼睛，一个喜欢思考的头脑。
具备了“三个一”，是写好散文的前提和基础。
能把“三个一”融会贯通的同时，多练笔，多修改，由此，寄情于景，借景抒怀的“两个点”，也会在自然而然中呈现。
散文VS美文
很多人会把散文说成是美文，这点我赞成；但是一些人会把美文看作是无病呻吟，甚至是空洞无物的，这点我绝对不同意。
一篇好的散文，就是一篇真正的美文，这美是怡情养性的，是赏心悦目的，是陶冶情操的，说直白点便是：真正的好散文，会让你在凄风冷雨间读出花开春暖的曼妙。当然，这些感觉，来自一颗柔软的心。
关于美文，我曾以自己多年的体会总结如下：
真正的美文，有着似画非画，似梦非梦，似音乐而有文字，似“电影”而无“银幕”的境界。真正的美文，是有情怀，有温度，有境界的，它源自一颗纤巧玲珑心。
可见，一篇好的散文，首先是意境优美的，它的语言可以是清新隽永，也可以是朴实无华的，但是通过阅读，一定可以传递出积极向上的情怀，可以让你的眼界打开，可以让你有进一步思考的想法。而这所有，源自你的心态，来自你的性情。
一个人的习惯，孕育了他的喜好；一个人的视野，成就了他的思想。保持生活的热情，你就会发现这世间的美，无处不在；你就会感觉到，风雨飘摇时的风情万种，落叶满地时的蓬勃生机。
写在后面
想要写好一篇散文，一定要融入自己的情感，要有自己的观点，更要有自己的思路，而不是人云亦云，否则，只能是雾里看花、水中望月，令人读而不知其意。
文如烟
抓住一点就行。
这一点就是你有生以来或多年以来或一段时间以来最强烈的不吐不快的情感。
罗丹说，“艺术即情感”。
当然，除了抒情散文，还有叙事散文，但叙事的目的，还是为了抒情。
即使余秋雨那些文化知识很多的散文，也充满了爱憎与怀恋。
至于“形散神不散”，在后现代的今天，有些过时。
因为价值解构，价值多元，碎片化表达。
所以，牢牢抓住你被触动得最强烈的情感吧。
例如，最近对科研、医护人员突发的敬仰和感恩。
例如，最近对野生动物突发的悲悯。
“感人心者莫先乎情”。
后现代跨文体写作，所写是否标准散文，不需要考虑的。
倾吐你的情感就行。
至于语言，当然要求较高，但切忌雕琢。
感情要真，语言也要真。
真是善和美的前提和基础。
天真烂漫水灵灵的原生态语言，更是难得，更何况现在高科技，所以基本没有可能。
至于文章结构，也请随意，更不可标准化、文章作法。
散文要散。
大悔忆智冰
首先，抓住“形散而神不散”这个散文的主要特点去认识散文、构思写作。
其次，锤炼词句，这是基本功之一。散文是语言的艺术，没有好词好句子，不能构成好篇章。
第三，积累生活，理解生活，这是基本功之二。生活是创作的源泉。鲁迅先生的杂文就是一种散文，他平时写日记（人民文学出版社出版有《鲁迅日记》，读上去有点像账本，买了什么书、花了多少钱也记上去），就是在积累生活。
第四，看一看网络上散文的范文，可资借鉴。线下，可以背诵一些散文经典。比如《殽之战》《桃花源记》《陋室铭》等。敬重经典，广泛借鉴是基本功之三。著名散文家、诗人朱自清先生就是一名古典文学研究家和大学教授，写有《经典常谈》等兼具学术性和文学性的作品。
第五，拜师。或者看一些散文家的创作谈，诗人、散文家、学者胡适说，到民间去听老百姓讲话，记下来，就是白话文（也就是散文，因为老百姓一般不说韵文）了。上网听了一写散文家讲的课，如小说家、散文家王蒙的演讲，有一定的可听性。
慈善文化研究
散文很活的，没有什么定论，非要这样写或非要那样写，或者列上几条。我写散文很随意，主要是结合工作写，经常下边防经常下部队，看到什么写什么，写西藏人的风光风物，写军人的喜怒哀乐。
一是纪实散文，写部队生活的多些。写部队训练，写边防执勤，写营建施工，还写官兵的婚姻恋爱。
二是游记散文。我们部队防区，浩瀚苍茫，就写这里的冰川、飞瀑、急流、烟雨、云雾，以及神山、圣湖、奇峰、庙宇。
三是叙事散文。叙藏族、门巴族、珞巴族的风土人情，即景、印象类的多些。
四是写人散文。真人真事，笔下有司令员，有基层军官，有志愿兵，有普通士兵，还有军嫂。有时写一个故事，有时是几个片断。
五是抒情散文。主要借景抒情，抒林芝的山、墨脱的雾、米林的人。出版的散文集有《林芝军人》《神秘的处女地》《神秘的西藏寺院》《西藏东南角》《极地天河》等。
读走西藏
1.形散而神不散
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化.“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务.为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人.
2.意境深邃.
意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚.作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理.
3.语言优美凝练,富于文采
所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切.所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境.散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾.散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采.经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力.
衣锦夜行的赵公子
大家好，我是初中语文教师，就这个问题和大家交流下看法。
在初中阶段学生的写作主要以记叙文为主，但是散文的写作还是有的，不少的学生对其的写作是茫然一片。
究其散文的写作，也不难，但是有方法的。
散文的主要特征是“形散而神不散”，就是说每篇散文都有一个行文主线，即是所谓“神”，说白了就是文章的中心。无论文章怎么写，都不能偏离这个主线。
文章的语言组织可以平淡朴实，也可以优美引人，也可以词藻华丽，总之，语言彰显出写文章人的风格。
初中阶段的散文，主要有叙事散文和抒情散文为主。
切记：形散而神不散！
柳絮飘飘风淡淡
一、抓住自己的真情实感。写文章特别是写散文，一定要有真情实感。可以用散文表达思想的题材很广，大到高山大河，小到丘陵溪流;大到人物事件，小到草木青苔。能如常人所见的平凡中提炼出不平凡的精神内涵，能如青萍之末提炼出大江大海，并且有新颖独到的见解和思考，那就离好散文近了一步。
二、抓住打动人情感的表现细节。我们都听说过好散文是形散神聚。那么一篇好散文并不定要是振撼世人的大事件大人物。有时，恰巧是你观察到了的小细节，比喻有篇写老师的散文，作者在表达班主任老师在严寒的冬天对贫困学生的关心时用了一个细节，他说班主任吴老师把自己的围巾解下给一位衣裳单薄的小女孩围着，又把一只擦黑坂的绒刷给了另一位穿着破烂布鞋的学生垫在脚板下保暖。这个细节被作者捕捉到并写进他的《难忘吴老师》的散文中。读到这个细节的人，都被吴老师细腻的爱心深深感动了，有这样细节支撑的，就可以算是好散文。
三、抓住可以驾轻就熟的语言表达方式。好散文的文字表达方式，应更接近如讲生活故亊样地娓娓道来，不能晦涩难懂，不要华而不实。这是很多写散文的作者很难克服的一个缺陷。因为在他们的认知里，这是好散文的必要条件。可是你要读了刘白羽先生的《白杨礼赞》，朱自清先生的《背影》就知道了，朴实无华，真情实感才是好散文的内核。有些人为了所谓的文字优美而有堆砌词藻之嫌，这无异是画蛇添足。
四、写人物要抓住人性之美，人情之美，写事物要提纯思想火花，精神内涵。有时是以大说小，有时是以小见大;有时是见微知著。总之，散文是一种很好的文学表现形式，可以用散文表现的内容包罗万象，可以张开的想象可以无边无际，纵横捭阖。但好散文是需要下功夫磨练的，这包括了散文的思想，文字，结构等等的出奇不意和创新手法上的与众不同。
再则，要想写出好散文，一定是要下足功夫的，要多读前人写的好范文，前有唐宋八大家至他们之后的很多文学散文大家，他们的遗留下来的很多散文名篇，都应该被我们有很好的学习借鉴。
Xiuxing369
我认为，写散文也包括写小说，先抓住一件事或一个人一句话，突出主题。然后采取虚实结合，构思润色，文中有时间地点场景，有故事情节详述和概述部分，其中有详写略写(但详写占主要部分)，有景物描述，有人物表情及肢体语言，有人物对话，有高潮低潮，有心理活动。最后做到首尾照应，画龙点晴。文中并不要用过多的比喻或形容词，文字简练而朴实，像平时生活中说话一样，并把听到和看到的用讲故事的方式写出来，形象而生动。然后反复核对修改。这样，文章才有可读性，有声有色，有很直观的画面感。以吸引读者。这也是我一年多来写小说的个人体会，还要有选择性的阅读名家小说或优秀的作品，吸取他们的精华，而绝非抄袭。
国亮193614117
古人常说；＂文似看山不喜平，戏如观潮欲浪生＂。这两句话的意思是这写文章的时候不能平铺直叙。要有起伏。写戏要有高潮，才能扣人心弦，产生共鸣，使人灵魂震撼，心血澎湃，回味无穷。所以，在写散文的时候，无论是从命题还是文章的布局，还是素材的取舍等方面必须有新意，要独辟蹊径，要匠心独运，要别具一格，才能使读者如春风扑面，鲜花烂漫，和你产生共鸣。
其次，选材要精。
我们要把我们在生活中积累和提炼的素材进行充分的选择和筛选。要本着＂去粗取精，去伪存真＂的原则，把材料做到精练，精致。只有在把你在生活中积累的素材进行取舍，锤炼。才能提炼出精华的材料。
第三，对材料的挖掘要深。
我们都知道，在我们日常的生活中，在挖井的时候，挖掘的越深，井水越越甘甜，清冽，醇美。对于我们在生活中积累的素材，一定要挖深挖透，要挖掘材料背后的东西，要讴歌我们美好的生活讴歌，我们美好的时代，这样你的材料才能真正的为主题服务，也才能体现它的价值。
第四，立意要高。
＂文为时而作“。我们在谋篇，布局的同时，文章立意要高。要紧扣时代的脉搏，讴歌我们的幸福生活。要讴歌自强不息，敢于拼搏，不断进取的时代精神。文章不仅要有新意，而且要有高度。
总之，要写好散文，必须坚持形散而神不散的原则。在对材料的取舍，精炼，锤炼，挖掘，文章的立意等方面要进行精心的布局和设计，要不落入俗套，不人云亦云，这样写岀的散文才能如涓涓流水，娓娓动听；如春风扑面，清心怡然；似硕果累累，令人笑逐言开，赏心悦目；如余音绕梁，回味无穷，三日不绝。
金牌高考志愿填报专家
散文的体裁很广泛，结构自由，写作方法灵活不拘束，可抒情可叙事，可寄情于事，可寄情于景，也可拖物言志，情理兼融，物我统一，注重感受和情感。
散文核心是“形散而神聚”。这个“神聚”，可以简单总结为：再怎么散，再多的方式，但总有一条贯穿全文的线索。作者最终要表达的核心思想，都是围绕这条清晰的线索而达至。读者也会循着这条路径把握住作者融会在文章的主观感受，继而挖掘出文章的深刻含意。
散文还应该是“美文”。这个美不仅指文字优美，语句顺畅，那优美的意境，独特的见解，以及清新隽永、质朴无华的文采，更重要的是“心”，就如郁达夫先生在编选《中国新文学大系·散文卷》时说过：“我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这‘散文的心’；照中国的旧式的说法，就是一篇的作意，在外国修辞学里，或称作主题或叫它要旨的。”没有“心”的散文，它的思想价值也是空心无魂的。
一篇优质的散文，必定是写景如在眼前，写情沁人心脾。读者在阅读时，先“动情”，继而“共情”，最后，交融内化，各自精彩。
