鵬友程
這是源自一副對聯，“惟真英雄能本色，是真名士自風流”。此處的風流應該主要指風度翩翩，才華出眾，自成一派，不拘泥於禮教。和毛主席的詩詞中的“數風流人物，還看今朝”，蘇東坡的“千古風流人物，故壘西邊”，比較接近。風流人物還包涵得志，事業有成的意思。
南畝田
風--空氣
流--流動
主變化，它無形無像而且無心。
它是自由變幻的風
它是氣體
是氧氣
是二氧化碳
也可以是一切有益的或有毒的廢氣
除了水
除了大氣層
除了隔離
它可以和其它任何生命融為一體
他是十二星座中的風向星座：水瓶，雙子，天秤
他們天真、善良、包容，自由不羈。
就像張國榮唱過的那首《自由不羈的風》
他們有時很壞，很調皮、善惡兩分，讓你恨得咬牙切齒同時也給你帶來更多快樂。而這些快樂遠遠超過痛苦的雙倍。
他們害怕束縛，所以你看到的樣子永遠都是
與世無爭，獨來獨往的感覺。
他們害怕孤獨
又習慣於孤獨
他們喜歡熱鬧
又厭惡繁華
他們內心矛盾
他們對人生很有規劃
但確永遠都無法預知自己想要的
他們對朋友很大方
對自己很小氣
他們生活非常地自律
但是，又經常一個人因為一件小事默默無聲地斟酌感傷到天明。
他們是才子
亦是佳人
他們是名流
性情隨和且低調
他們具備才華
但謙卑又上進
他們上得廳堂又下得廚房
…
自由如風，是真名士。
陸樹枝
“唯大英雄能本色，是真名士自風流”。語出明代洪應之《菜根譚》。
說到風流，風度，不能不提到魏晉，不能不提到魏晉風度。魏晉名士，左琴右書，筆墨風華，大多數文人雅士，胸中都有泰山崩於前而面不改色的氣度。面對生死，淡然處之，活則活得漂亮，死則死得淡定！
在魏晉南北朝，阮籍和嵇康作為魏晉名士代表，於之前漢末名士相比，在思想上，精神上，均有較大變化。漢末注重名教，精神是儒家的，阮籍，嵇康反名教，精神是道家的。他們更注重精神的自由和生命的逍遙，瀟灑。面對生死，越發淡然從容，他們或放浪形骸，或披髮行吟，或寄情山水，或逍遙世外。如嵇康，阮籍，王羲之等。
阮籍生逢亂世，他不肯向權貴折腰，表面縱酒狂放，行吟江湖，內心卻是憂思滿懷，他的灑脫不羈，笑傲世俗令李白十分仰慕。
而放眼當今，真名士非鍾南山非屬！先生八十又四，雖耄耋之年，然鐵血丹心，老當益壯，憂國憂民，是真名士，大英雄也！
逸人李旭東
我來回答試試。
“是真名士自風流”出自明代隱士洪應明的《菜根譚》，全句是“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”“風流”有以下釋義：
風流瀟灑；相貌俊美；風采出眾；儀表堂堂；氣度不凡；放蕩不羈；沾花惹草等。結合全句，有時尤其一個“自”字，說明這個“風流”是褒義而非“貶義”，是讚美，不是詆譭。這樣理解的話，“風流”的含義應當是風采出眾、儀表超群、品行高雅。
九思堂筆記
名士風流是詩詞的瀟灑飄逸，如行雲流水般的灑脫隨意，揮筆自如，數風流人物，看古今文人墨客，留詩作詞名存千古。
笑看天下事苦修百年身
是真名士自風流，自然應該是名士風範之流行也！其道德，其文章，其博厚，其正直，其高潔等等，知行合一，足以激勵今人，垂範後世也。一代領袖毛主席在詩詞《沁園春•雪》中：“數風流人物，還看今朝”一樣，英雄氣概，氣勢不凡也！但願人人找真人，做真事，傳真道，自可為真名士也！
京城遊學堂堂主柳哲
是真名士自風流，這裡的‘‘風流’’，應該是傑出的意思。這裡的‘‘真名士’’，顯然不是偽君子，而是指真正德才兼備而廣為人知者。整句之意，當為憑藉超人的德才造福公眾，卓有所成。毛澤東詞‘‘數風流人物，還看今朝’’中，‘‘風流’’，當與此同義。蘇軾‘‘浪淘盡，千古風流人物’’亦然。
沸不騰1
那是狂放不羈的自信，那是深沉似海的重穩，那是飄逸靈動的風韻，那是金戈鐵馬的沸騰，那是指點江山氣吞萬里如虎的氣魄，那是對酒放歌糞土萬戶侯的情懷。
jxw草木一生
依據英雄本色、名士風流的對仗，即可得知。
溯本求源，本色是枝繁葉茂之根本，風流是一脈相承的遺風。
風流，即風氏傳人。風姓為中華始祖，伏羲即為風姓，為燧人氏與華胥氏之子。
當然軒轅夢大風吹垢土，拜名為風后的人為相，輔黃帝治九州。風后亦姓風，其死後葬于山西芮城，黃河渡口，後人稱“風陵渡”。
注，謎面: 吹垢土。(打一字)。
這是我理解的風流。至於風流倜儻，莫非風后周黨，姬姓是風留一支。
為後人留下火種的燧人遺風，豈非真名士，根正苗紅，血統純正。
六笨99
此風流非彼風流，
和現在的風流完全不是一個意思。
我給你點一句，毛主席霸氣的詩詞，
數風流人物，還看今朝！
我想你應該明白了！
