“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处


“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处


上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室(《周易•系辞下》)

美哉轮焉,美哉奂焉(《礼记•檀弓下》)

君子食无求饱,居无求安(《论语•学而》)

饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣(《论语•述而》)

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐(《论语•雍也》)

食不语,寝不言(《论语•乡党》)

饱食终日,无所用心,难矣哉(《论语•阳货》)

食不厌精,脍不厌细(《论语•乡党》)

五味令人口爽(《老子•第十二章》)

口之于味,有同耆焉(《孟子•告子上》)

糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣(《韩非子•五蠹》)

食方丈于前,所甘不过一肉(汉•韩婴《韩诗外传•卷九》)

食肉毋食马肝,未为不知味也(《汉书•辕固传》)

“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处


食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐(汉•刘向《说苑•反质》引《墨子》佚文)

肉味美,对屠门大嚼(汉•桓谭《新论》)

过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意(三国魏•曹植《与吴季重书》)

非患无㫋罽橘柚,患无狭庐糟糠也(汉•桓宽《盐铁论•通有》)

橘柚生于江南,而民皆甘之于口,味同也(汉•桓宽《盐铁论•相刺》)

酒醴异气,饮之皆醉;百谷殊味,食之皆饱(汉•王充《论衡•自纪篇》)

豆麦之种与稻梁殊,然食能去饥(汉•王充《论衡•率性篇》)

人生归有道,衣食固其端(晋•陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》)

尝从人事,皆口腹自役(晋•陶渊明《归去来兮辞序》)

“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处


菽麦实所羡,岂敢慕甘肥(晋•陶渊明《有会而作》)

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月(唐•李白《春夜宴从弟桃花园序》)

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅(唐•杜甫《客至》)

异乡无旧识,车马到门稀(唐•刘禹锡《元日感怀》)

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无(唐•白居易《问刘十九》)

冷似雀罗虽少客,宽于蜗舍足容身(唐•白居易《题新居》)

八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时(唐•韩偓《已凉》)

肴核既尽,杯盘狼藉(宋•苏轼《前赤壁赋》)

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶(宋•白苏轼《汲江煎茶》)

坐不安席,食不甘味(宋•苏轼《赐文武百寮文彦博已下上第一表请皇帝御正殿复常膳不允批答》)

自笑平生为口忙,老来事业转荒唐(宋•苏轼《初到黄州》)

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明(唐•牧童《答钟弱翁》)

早晨起来七件事,柴米油盐酱醋茶(元•武汉臣《玉壶春•第一折》)

器具质而洁,瓦知胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐(明•朱柏庐《治家格言》)

“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处


爽口物多终作疾(明•冯梦龙《古今小说•新桥市韩五卖春情》)

夙兴夜寐,洒扫庭内(《诗经•大雅•抑》)

黎明即起,洒扫庭除(明•朱柏庐《治家格言》)

迅雷风烈必变(《论语•乡党》)

度一日如过十年(《魏书•苻健传》)

托身已得所,千年不相违(晋•陶渊明《饮酒二十首》)

鼓腹无所思,朝起暮归眠(晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》)

鼓腹而歌,以乐其生(唐•柳宗元《终南山祠堂碑》)

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣(唐•葛鸦儿《怀良人》)

士之闲居,无故不去琴瑟(宋•苏辙《私试进士策问二十八首》)

一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病(明•吕坤《续小儿语》)

“ 一向单衫耐得冻,乍脱棉袄冻成病。”古人论衣食居处



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