在輝煌燦爛的中國古代醫學史上，被大家銘記的男性醫藥學家很多，比如提議給曹操開顱的華佗、嚐遍百草的李時珍，或是在“王者榮耀”裡大紅大紫的扁鵲。而相對的，如果請大家列舉古代的女性醫藥學家，恐怕十有八九都答不上來。
我國古代的女名醫其實為數不少，可她們即使有著高超的醫術甚至作品傳世，卻也難以在醫學史上留下自己的名字，著實讓人唏噓感嘆！
今天小鼬就通過相關文獻資料，向大家介紹幾位古代的女名醫。
巾幗醫家第一人-義妁（shuò）
義妁是漢武帝時期的人，出生於現在的山西省運城市。是我國曆史上第一個有記載的女醫生，被譽為巾幗醫家第一人。
義妁自幼聰明伶俐，對民間醫藥十分感興趣，虛心好學，樂於鑽研醫術，凡是遇有醫生走村串戶看病，她總愛跟著學，後來得到機會拜當時的長安第一名醫鄭無空為師，刻苦鑽研醫術，終學有所成。
義妁
有一天，外村抬來一個久治不愈的腹脹病人。病人的肚子脹得像一個灌滿了氣的皮球。義妁對病人仔細診斷後，取出幾根針在他的下腹部和大腿部紮了幾針，然後拿出一包自制的藥粉撒在病人的肚臍上，同時給病人熬服湯藥。三天以後，病人腹脹開始消退，呼吸變得均勻，不久就痊癒了。自此以後，義妁的醫名便在方圓百里傳開了。後來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她徵入宮，封為女侍醫，專為皇太后治病，經過義妁多年的悉心照料，王太后身體強健。
為表彰義妁行醫救人的卓越貢獻，最終漢武帝冊封她為西漢歷史上第一位女國醫。
第一位女灸學家—鮑姑
鮑姑，名潛光，出生在晉朝（約公元309年—363年）。以高超的艾灸技術聞名於世，是我國醫學史上第一位女灸學家，也是著名煉丹家。
而之所以她擅長煉丹，主要是因為她出生在一個“官宦兼道士” 家庭。
除此之外，他的丈夫葛洪也是一名醫生，因此夫妻倆可以在每日的工作與生活中共同進步，除了柴米油鹽之外，兩人還可以探討學術問題。
傳說有一天，鮑姑在行醫採藥迴歸途中，見一位年輕姑娘在河邊照容，邊照邊淌淚。鮑姑上前一看，見她臉上長了許多黑褐色的瘤，鄉親們因此都鄙視她，她也嫁不出去。鮑姑問清緣由，即從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨，用火點燃，輕輕地在姑娘臉上燻灼。不久，姑娘臉上的疙瘩全部脫落，看不到一點疤痕，變成了一個美貌的少女。她千恩萬謝，歡喜而去。
鮑姑
根據史料分析，鮑姑的丈夫葛洪並不擅長灸法，但是留下的醫書《肘後備急方》中卻收錄了109條針灸醫方，其中灸方竟佔90餘條。不僅如此，《肘後備急方》還對灸法的作用、效果、操作方法、注意事項等都做了較細緻的論述。
因此基本可以認定，這些內容都是鮑姑留下的。
著名女道醫-胡愔
胡愔，道號見素子，今浙江金華人，約生活於晚唐，幼年便開始修道，有志於道教煉養方術，是我國曆史上著名女道醫。
胡愔
胡愔著有《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》 一卷流傳於世，此書雖篇幅不長，但言簡意賅，論述井然有序。
全書按臟腑器官分門別類，共有六節，每節開篇繪有一圖，再根據臟腑理論簡要說明該臟器的形態結構、生理功能及病理特點等，並在此基礎上，自然過渡，逐步展開論述修養法、相病法、處方、行氣法、月禁食忌法及導引法等養生方術。另據《崇文總目》與《新唐書》記載，胡愔還另著有《黃庭外景圖》、《黃庭內景圖》各一卷，可惜失傳。
總結起來，胡愔的道教醫學思想主要有以下三點：
第一，在修仙模式上，主張“存神修養”，“不假金丹玉液（外丹）”，對外煉成仙模式予以否定；
第二，在道教與醫學關係上，強調道教內修必須緊密結合醫理，醫理是道教內煉養生的理論指導和基礎，即所謂“先明臟腑，次說修行”；
第三，藥療、食療與導引、吐納、服氣、咽液、叩齒之術結合的綜合養生思想。
最早的臨床醫案撰寫者—談允賢
談允賢（1461年—1556年），明代南直隸常州府無錫縣（今江蘇無錫）人，她與義妁、鮑姑同屬於“古代四大女名醫”。
談允賢出生於醫學世家，據《無錫縣誌》和《女醫雜言》記載，談允賢的祖父談復、祖母茹氏都是當時的名醫，並且祖父還曾任南京刑部郎中，二人不僅醫術高超，醫德更是高尚，樂善好施，有“以醫藥濟人，衣食常不給，而所得悉施貧者”的良好口碑。
在耳濡目染之下，談允賢秉承家學，在祖父母的引導下，悉心苦讀各種醫學典籍，自小聰慧的她在醫學上顯露出極高的天賦，使家人決定由她繼承家族衣缽，祖母去世前還在囑咐談允賢將來要外出行醫，懸壺濟世。
當年那個時代，女性患者一旦患有外科或婦產科疾病，由於無法讓男醫生診視，往往會貽誤病情，甚至常有人因此喪命，而她來到民間後，患病女子紛紛找到了救星。
談允賢
在她 50歲時，談允賢忽然意識到應在有生之年將畢生掌握的醫學知識記錄下來。於是，她將祖母傳授的醫術結合自己多年的臨床經驗總結寫成了《女醫雜言》，該書共收載病案31例，是中醫史上較早成書的個人醫案之一。該書主要記載的是婦科病案，其中不僅涉及有關經病、流產、產後諸疾、腹中結塊諸證，還記載了談允賢對灸法十分嫻熟的運用過程，因而《女醫雜言》又是我國古代極罕見的專科醫案書。
《女醫雜言》
《女醫雜言》採用追憶的方式撰寫醫案，每個醫案的診治過程都十分具體明晰。雖然本書記錄的案例不多，但是從臨床治療角度看，都是十分成功的案例，很值得後世醫家參考。
談允賢
可見，在過去那個封建的年代，諸多女性醫者在長期受到封建思想壓迫的條件下，仍然為祖國醫學的發展做出了巨大的貢獻。這些女性醫者憑藉堅韌的性格及對醫學積極追求的態度，共同演繹了中國獨特的女性文化——女性醫學文化。
在此，小鼬向全體醫學工作者致敬，感謝你們孜孜不倦的堅守以及燃燒自己為所有病患散發而出的光亮！
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