長河小丙
曹操是我國三國時期著名的歷史人物，他戎馬一生，花費了數十年時間來統一和發展北方，為北方的安定與繁榮做出了不可磨滅的貢獻。不過，在羅貫中“尊劉抑曹”的創作思路下，曹操在《三國演義》中的形象被塑造得狠毒奸詐、不可一世，小說中的曹操挾天子以令諸侯，雖然名義上是漢朝丞相，其實卻是漢賊，為天下所不齒。
不過，即使羅貫中有意誇大曹操的負面內容，而削弱正面內容，書中曹操在早期也還是有一些令人欽佩的舉動，如發表檄文號召天下諸侯討伐董卓，在討董聯軍停滯不前時獨自領軍追擊等等。此外，“孟德獻刀”也是一個著名的故事。曹操持刀刺殺董卓，被發現後假稱獻刀，從而爭取了逃脫的時間，這段劇情十分精彩，所以也廣為人知。那麼，曹操刺殺董卓，是真的想捨生取義嗎？
孟德獻刀發生於《三國演義》的第四回，“廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀”。在書中，董卓進入洛陽後獨攬朝政，擁有著絕對的權勢，但當時的皇帝劉辯已經十三歲，不便於董卓操縱，於是他便公然在朝堂之上宣佈廢黜劉辯，改立他八歲的弟弟劉協為帝，這引起了朝臣的不滿，但尚書丁管表示反對後被牽出誅殺，群臣便也不敢再發聲了。
劉協繼位後，董卓被封為相國，並擁有“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”的特權。不久，董卓殺害廢帝劉辯，“自此每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。” 他的種種暴行終於導致了愛國志士的憤怒，一個名叫伍孚的軍官在朝服中藏上短刀，準備行刺。但董卓出身行伍，加上呂布及時趕到，伍孚最終並沒有得手。
此後，董卓更加小心謹慎，“出入常帶甲士護衛”，想要刺殺董卓的人更加沒了機會。眼看著大漢江山要毀於奸賊之手，百官無不痛心疾首，而曹操則對司徒王允提出了“近日操屈身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時近卓。聞司徒有七寶刀一口，願借與操入相府刺殺之，雖死不恨”的計策。
第二天，曹操前往董卓的府邸，並趁著呂布前去牽馬得到了與董卓共處的機會，原文寫道：“操暗忖曰：‘此賊合死！’即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。”後來，董卓自顧自睡起午覺，面向床內側，“操又思曰：‘此賊當休矣！’急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背後拔刀……操惶遽，乃持刀跪下曰：‘操有寶刀一口，獻上恩相。’”
從這段文字來看，曹操想要動手的決心是確實存在的，但他同樣擔心刺殺失敗而導致自己像伍孚一樣被殺，於是動手時過於猶豫。由此可見，曹操確實想要刺殺董卓，但卻並不是想要捨生取義，要是他做好了身死的準備，那麼面對一個背對自己的人，只需狠下心連捅數刀，那麼很容易達到誅殺的目標。
和藏短刀於朝服之中，趁入朝的機會“拔刀直刺卓”的伍孚相比，曹操的想法和做法都大有不同。一方面，伍孚身死後董卓加強了護衛，曹操事成後如被及時發覺恐難逃脫，另一方面，曹操眼中或許自己的性命是更加重要的，他腦海中的理想情況或許是董卓身死，自己也能夠全身而退，總之，曹操在當時而言，還沒有做好捨生取義的準備。
鄧海春
羅貫中在《三國演義》中給曹操安排了一個橋段：曹操手持七星寶刀去刺殺董卓，結果被機警的董卓發現，導致曹操刺殺失敗；曹操就化妝逃跑，在逃命的途中遇到了命中的陳宮。這個精彩的橋段讓一直是以白臉呈現的曹操更加豐滿，他不再只有一張奸詐多疑的臉譜，也有慷慨高義的英雄形象，把曹操的人物形象描述得有血有肉，更加傳奇。
史實中的曹操和演義中的曹操形象大體差不多，但是這個橋段在真正歷史中卻不會發生，我們一起分析一下。
曹操刺殺董卓的背景。
董卓廢除少帝劉辯，擁立幼帝劉協為新皇帝，威震朝廷內外，目睹董卓的橫徵暴斂，許多有識之士紛紛出逃。為了拉攏更多的人加入到自己麾下，董卓封袁紹為渤海太守，袁術為後將軍，曹操圍驍騎校尉。
而凡是不服從董卓統治的有識之士皆被下獄或者處死，無一倖免，京城內外處於白色恐怖之中。
曹操應對的措施。
曹操也是董卓拉攏的對象，被封為驍騎校尉，而曹操的反應也是很激烈的，根據《三國志》魏書武帝紀記載：
太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。
這個描述比較簡單，沒有突出曹操的具體形象，但是在《資治通鑑》中的記載更加詳細一些。袁術在被董卓封官後非常畏懼董卓，就跑到南陽去了；而曹操因為相貌特異，就變更姓名連夜向東跑去，在路過中牟縣的時候被亭長髮現送到縣府衙門，縣裡已經收到董卓的緝拿文書，但只有負責抓捕的功曹知道這個人就是曹操， 他很有正義感，認為當今天下大亂，黎民遭困，需要有識之士解救天下於水火之中，此時不應該迫害英雄豪傑，就把曹操釋放了。
因此曹操逃跑的過程和陳宮沒有任何關係。此時的陳宮還在老家東郡東武陽四處結交名士，和曹操沒有交集。
曹操會去刺殺董卓嗎？會or不會？
董卓年少任俠四方，豪情萬丈，曾經在京城嚴格執法，震懾小肖，京城治安為之清明許多，但是曹操一直都不是一個不計後果，非常魯莽的人。
刺殺行為一直都是俠客行為，古有荊軻刺秦王的壯烈義舉，但是不論成功的刺殺還是失敗的刺殺，刺客本人的行為是九死無一生，沒有可能活著逃出來。
董卓的防衛一直都是非常嚴密，特別是知道自己的行為已經惹惱天下人後，更是小心翼翼的防備；即使在家裡也是如履薄冰。為了更好保護自己的安全，董卓還讓呂布搬到內室保護自己安全，可見想接近董卓是沒有機會，因此任何刺殺行為都是不可能出現的。
既然董卓的防衛是如此嚴密，曹操也是斷然不會做這種有去無回的賠本生意，因此曹操也不可能捨生取義去做這樣的事情，這種事情不符合曹操的性格。
總而言之，曹操確實胸懷天下，被許劭稱為:“君清平之奸賊，亂世之英雄”，但是讓他犧牲自己的性命去做這樣的事情斷然不合他的性格要求。在曹操的一生中，他所有的行為都是謀定而後動，絕非頭腦發熱的愣頭青行為，正因為如此，他才有機會成就一番霸業。
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按《三國演義》的說法是成全自己的美名，奪取政治資本；按歷史的真實性來看，如果曹操去刺殺董卓的話，那就是捨身取義。
一、《三國演義》裡，曹操開始是忠於漢室的，最大的理想就是做個平西將軍，像衛青、霍去病那樣抗擊外敵。董卓亂政時，他去刺殺董卓，不料鏡子的反射救了董卓一命，於是刺殺改為獻刀。這裡，曹操在董卓發現時如果胡亂揮砍的話，是有可能把董卓殺死的，但他沒有，沒有的原因是他珍惜小命。
殺董卓沒成功，但是他的名望和政治資本卻賺到了！他是殺過董卓的人，不管他成不成功，也不管他是不是真的想過要殺，曹操的行為比袁紹這些灰溜溜就跑了的人好得多，畢竟他是敢直接反抗董卓的人。所以，曹操的名氣和聲勢就打響了，為他後來的爭霸打下基礎。
二、按史實的話，如果曹操去刺殺董卓，那絕對是捨生取義。曹操早年是忠於漢室的。黃巾起義時，他率兵去平叛，袁紹等人都沒什麼作為；董卓遷都長安時，他孤軍去追擊董卓，差點死了！董卓軍隊的戰鬥力曹操又不是不知道，孫堅打敗董卓五千偏師、斬了無名小輩華雄就已經在諸侯中覺得很不可思議了，曹操還敢去摸董卓的老虎屁股！即使是為名也不可能不愛惜自己的小命啊！只能說，曹操是個熱血青年，愣頭青！所以有殺董卓的機會，個人估計，按年輕的曹操性情，他會捨生取義。
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答：所謂捨身取義，類似現在的自殺式襲擊，或者人肉炸彈。而按三國演義裡的描述，曹操顯然不是捨身取義。
三國演義第四回，“廢漢帝陳留踐位，謀董賊孟德獻刀”裡寫到，還是那個很能折騰事的王允，給了曹操一把七星寶刀，此寶物削鐵如泥，能刺穿董卓的防彈衣。曹操於是鬥志昂揚的去拜訪董卓，董卓正在午休，招呼說，“小曹你先喝會茶，我昨晚鬥地主太久，先迷糊一會”。曹操暗喜，待董卓發出呼嚕聲，拔刀欲刺。不巧的是董卓恰好醒來，加之門外有呂布走來的腳步聲，曹操急中生智，單漆跪地說，“領導，我獻寶”。化險為夷後，曹操一溜煙的跑了。
請注意，這過程裡曹操有多次刺殺董卓的機會，而且他若動手，董卓大概率必死。但他都放棄了，他想等個既殺死董賊，又能全身而退的機會。所以，他不是捨身取義，報定必死之心的，他是投機派。若換專諸來刺殺，董卓早死了。
我不否認，年輕時的曹操也是個熱血青年，遠大抱負就是當個“漢平西將軍”。在十八路諸侯會盟打董卓時，別人都不追，他楞是帶僅有的五千人追上去，被呂布揍得鼻青臉腫，但這裡仍然沒有捨身取義的意味。
所以說，讓曹操當人肉炸彈，任你王允再會忽悠，那也是白費功夫。現場說的熱血沸騰，出了門他丫的就冷靜似鐵。“寧負天下人，毋叫天下人負我”的曹孟德，咋可能幹這傻事呢！
文史品讀
又讓大家失望了，《三國演義》中曹操用七寶刀刺殺董卓的精彩故事，在歷史上並沒有發生，董卓與曹操的關係另當別論，而刺殺董卓的，另有其人。
曹操壓根沒鳥過董卓
《三國志·曹操傳》關於董卓和曹操的交集有幾段記載:
卓表太祖(曹操)為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。《魏書》也記錄了：
太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。兩部史書相互佐證說明了一個問題，董卓十分器重曹操，想讓他為自己所用，但曹操卻覺得董卓必敗，因此隱姓埋名，辭官回家。
所以，曹操沒有也沒必要當出頭鳥去刺殺董卓，這不符合他的性格，也不符合正常的邏輯。
刺殺董卓確有其事，但另有其人
刺殺過董卓的應該是一個叫伍孚的人。
《後漢書》中有載:
董卓作亂，百僚震慄。孚著小鎧，於朝服裡挾佩刀見卓，欲伺便刺殺之。語闋辭去，卓送至閤中，孚因出刀刺之。卓多力，退卻不中，即收孚。伍孚是一個小官，卻在百官攝於董卓淫威之際，挺身而出，行刺殺之事，卻因為董卓力大，最終不敵，想來也是活不成了。
但《三國演義》是小說，為情節需要，便把伍孚的事蹟安插在了曹操頭上。
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明離子
董卓，字仲穎，在三國演義中實為暴君，令天下人所不齒，故有兒童歌謠“千里草，禾青青，十日卜，不得生”之讖語。
他是在鎮壓黃巾軍張角時出場，官拜河東太守，自來驕傲，欺上瞞下，賄賂十常侍，結托朝貴，逐漸發跡，後進而篡逆朝廷，令天下各路英雄所不容。
首先丁原不服，董卓用赤兔馬、財物收買丁原義子呂布，呂布見財起心殺了義父丁原後歸降董卓，董卓得呂布後更加驕橫撥扈，威勢遮天。
一日，董卓設宴百官，欲立陳留王為帝，袁紹不服，被卓怒叱，險遭非命，宴席不歡而散。
後董卓一意孤行，丁管、伍孚過激反對，都相繼被董卓所殺。
袁紹見卓橫行、弄權殺戳，不願為伍，被逼而去。齎密書來見司徒王允。
王允夜設密宴，邀知己者相約，王允席間大哭，言董卓欺主弄權，社稷危在旦夕，實際這是王允激起他人共憤董卓的激將法。
在座曹操血氣方剛，時為驍騎校尉，立即應允去刺殺董卓，至此，一曲“孟德獻刀”的計劃開始了。
曹操攜王允所賜“七寶刀”來見董卓，寒喧一會，卓令布牽一匹好馬賜操，呂布領命而去。董卓肥胖，不耐久坐，遂倒身而臥，轉面向內，操見機會來了，抓住瞬間機遇，掣刀欲刺。
也該當日董卓不死，董卓雖臥，面前有一穿衣鏡，對身後情況一目瞭然，見此急回身問操，時呂布己牽馬至閣外。操見刺殺動機瞬間失誤，忙持刀跪下告卓，名曰“獻刀”，曹操才藉此脫身。
曹操知董卓多疑，出得董卓處，名曰“試馬”，縱身跳上呂布牽來之馬，出城一走了之。
曹操歷經艱難回到家鄉，聚兵買馬，遍發討伐董卓檄文，很快得到十七路諸候起兵相應。
青年時期的曹操極有抱負，足智多謀，敢作敢為。想當時，董卓身居要職，進出他的府邸有重兵把守，更有呂布不離左右，防範很嚴，就是行刺成功，曹操也必須有殺身成仁的思想準備。單從“孟德獻刀”這一主題上，曹操殺董卓是出於除暴安良，框扶社禝著想，真正的捨身取義。
文都楊稼
顯然，曹操刺董卓並非是捨生取義，這也不附和曹操的脾氣。
曹操名言，“寧我負天下人，不教天下人負我！”
若為了一個“義”字就把自己給“舍”了，曹操才沒那麼傻哩。
如果曹操真犯傻去捨生取義了，那麼即便董卓醒了，想曹操也不會就此罷手，肯定是不能成功，也要成仁，拼他個魚死網破，猶如荊軻刺秦王，事不成，也以死相逼，肝腦塗地，在所不惜。
可曹操卻眼珠一轉，計上心頭，滿臉堆笑，奴顏婢膝，順勢獻上七星寶刀，趁董卓癔症，撒丫子溜了。
這豈能是大丈夫捨生取義的行徑！
顯然，曹操此去就是個投機取巧，如果尋機把董卓殺了更好，若沒機會下手，也可以一舉兩得，一，落了柄王允的家傳寶刀，二，落了個匡扶正義，懲奸除惡的名聲。
如此一石三鳥的事，曹操何樂不為?
至於捨生取義的事，留給匹夫去做吧，我曹操可是老驥伏櫪，志在千里的人啊！
七鬥
曹操根本就沒有刺殺過董卓。
在《三國演義》中有一段很有意思的故事，那便是曹操刺殺董卓，雖然這段故事很是精彩，但是這並不是歷史事實，只是羅貫中運用了“移花接木”之術，最後使得故事更加有趣，今天小編就來給大家說說為什麼會有曹操刺殺董卓故事存在的原因。\r曹操刺殺董卓，非歷史事實\r《三國演義》裡有一段曹操刺殺董卓的故事，當時董卓弄權，司徒王允召集一班老臣在那裡哭泣，忽然曹操撫掌大笑說：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否?”王允問他不思報國為何反笑?操曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，願即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。”於是拿了王允的“七寶刀”來見董卓。寒暄了幾句後，董卓臉向裡倒身而臥，曹操心想“此賊合死”於是抽出寶刀就要砍，恰此時呂布回來了，嚇得曹操趕緊跪下說：“操有寶刀一口，獻上恩相。”隨即藉口溜了。
這段故事很精彩，情節也煞是好看，相信大家對這段故事也比較熟悉，但是曹操刺殺董卓這個故事卻並不是史實而是完全虛構出來的。但是董卓怎麼死的，董卓最後也沒落的好下場。據史料記載，當時的背景是，何進召董卓進京誅宦官，結果董卓未到，何進被殺，十常侍劫持少帝出走，董卓迎少帝於北芒，然後返回洛陽。
董卓廢少帝立獻帝大權在握，為穩定士眾收攏人心心，董卓推薦並啟用了一批人才，比如蔡邕、曹操、袁紹等，但是曹操和袁紹認為董卓有異心不願與他同流合汙，紛紛逃歸鄉里。《三國志·曹操傳》說，卓表太祖(曹操)為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。
董卓想讓曹操給他辦事，可是人家曹操看不起他，一拍屁股，走了！
《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。曹操、袁紹等都是老牌士族，董卓入京對他們是一大威脅，他們認為董卓必不能長久，所以曹操辭官而去，壓根就沒有進見董卓的點滴痕跡，更不用說刺殺壯舉，倒是袁紹跟董卓鬧了彆扭橫刀長揖而去(袁紹傳)。
曹操出生在宦官世家，為漢相曹參之後，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。漢桓帝時，封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。 \r年輕時期曹操機智警敏，有隨機權衡應變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以當時的人不認為他有什麼特別的才能，只有梁國的喬玄等人認為他不平凡，喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何顒對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”南陽的許劭以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄” 。可以說年青時候的曹操是一個很有能力的憤青，出身又好，又有錢，又有本事，人家肯定是很傲嬌的！所以說當時的曹操是看不起董卓這個亂臣賊子的。董卓當權的時候，曹操根本就沒有在中央朝廷裡面當官，所以所謂刺殺董卓一事，純屬小說虛構的情節。
青衫笑笑生
在《三國演義》中，有這樣一個大家比較熟悉的故事，叫做孟德獻刀。
據說，司徒王允一心想除掉董卓，但苦於沒有對策，便假裝宴請朝中忠義之士前來祝壽，實則與大家商議如何除掉董卓。眾人聽罷，皆放聲慟哭。唯有曹操大笑之，說眾人不去想對策，只在此慟哭，怎麼能除掉董卓。
於是，王允便單獨召見曹操，曹操說，用一招獻刀殺人的計策可以除掉董卓，於是王允將自己收藏的七星寶刀送給曹操。第二天，曹操拜見董卓，看到呂布出去，又見董卓沒注意，於是拔刀就要刺殺董卓，沒想到被董卓發現。
董卓一看曹操拔出了刀，就問曹操，這是要幹什麼？曹操說，我有一把寶刀，想獻給您。因為，曹操拿的的確是一把寶刀，所以董卓就相信了曹操所說的話。
曹操走後，董卓和呂布說起這件事，呂布就說了，獻刀就獻刀，哪有拔出刀來獻的？於是，董卓也發現其中有問題。但是，等他們派人去找曹操時，曹操已跑了。
這個故事被傳得沸沸揚揚，但其實，這不過是標準得民間故事。首先，以董卓當時的身份，曹操肯定是不能夠帶刀來拜見他的。
因為，拜見一個比較有身份的人時，把刀劍解下來，這是一種最基本的禮節。所以，拜見皇帝時，一個人可以不用解除佩劍，那就是至高無尚的榮譽。董卓雖然不是皇帝，但是一個官員敢佩著刀劍去見董卓，這顯然有違背基本常識。
其次，就算董卓尊重曹操，曾經承諾給曹操有類似可以帶刀劍相見的權力。但是，在董卓沒有防備的時候，曹操毫無預兆的拔出刀來，董卓即便再信任曹操，也會知道這裡面肯定有問題。
因為，一個趁你不注意的時候，毫無預兆的拔出刀來，這是想幹什麼，還用多問嗎？這豈是對方要獻寶刀，就可以輕易糊弄過去的事？
董卓能夠爬上那個時代的政治巔峰，他的智商明顯就不是二百五，這樣簡單的事情，他自己就可以想明白，根本不需要呂布提醒後才能明白。
事實上，這種故事，其實不用去這樣分析，很多人一看就知道是民間故事。因為編故事的人，常常連最基本的上層禮儀也不知道；而且人物的聰明，常常就是那種自欺欺人的小聰明。當然，因為類似的故事喜聞樂見，所以它永遠最受人們歡迎，也讓人們所熟悉。
我是趙帥鍋
首先我們必須知道近4000年來，人類智慧程度並沒有多大改變，不能因為他是歷史就用演義的狹義思維來看待，如果用現在人的思維方式結合民國軍閥時代，就能看清事實。
所謂歷史是一面鏡子，反之在鏡子裡我們同樣能看到歷史，三國時代大家同文同種，就像是家裡人吵架一樣，既有武力又有陰謀，所以常常看到邊打邊交的現象。
曹操之所以殺董卓和我們現代人想法一樣，為了獲得認同感，而達到自己對精神和物質上的的生活有所提升，所謂建功立業。畢竟對美好生活的嚮往是所有人應有的權利！
而後隨著實力曹操一天天壯大，慾望也變得更大，通過正確看待實物規律，做出正確的謀略最終完成了自己的事業！
