天空海闊憑魚躍
老舍先生所著的《駱駝祥子》清醒的認識到人在不斷在追求著自己內心的腳步，追求成功,追求幸福,追求自由，追求物質與精神的雙重滿足，追求自我的一種存在價值感，而在這個追求的過程中,人們在社會中一不小心,就會失去了自我,失去了那個原來本真的自己,失去了最初那個有的理想的自己，人生也許就是這樣一個恆苦的一個過程。明天會是什麼樣我們也許不可遇見，而現在唯一能做的,就是把握好今天，把握好當下。
二狗子他爹
我是薩沙，我來回答。
其實老舍筆下的駱駝祥子絕非好人。
通過讀《駱駝祥子》，我們能夠得到一些關於祥子的教訓：
第一，不要不顧性命的貪小便宜。
祥子來到城裡，只花費2年時間就買了一輛價值100塊大洋的黃包車。
當年一個優秀的工人一個月不過6到8大洋收入。毛主席做圖書管理員還是知識分子，月薪不過8元。
可見，這輛黃包車按照現在來說，價值最少6萬人民幣以上，可以買一輛小型出租車了。
有了這輛車，祥子只要安安分分工作每月收入會很不錯。
甚至他如果生病或者受傷，短時間不能出去工作，將車子租給別人，也能至少維持吃飯。
但祥子這輛車是怎麼沒有的？
在於他貪小便宜。
當時已經知道城外在到處打仗抓民夫，所有車伕都不願意出城。
然而，祥子貪圖對方2塊大洋的高額費用（平時只有二三十個銅板），冒險出城，結果果然被士兵抓走，車子也沒了。
問題來了，為什麼其他幾百個車伕不做這種工作，祥子去跑去做，結果2塊大洋沒拿到，100塊大洋的車子還被搶走。
這就是人不能為了點小便宜，去冒大危險，無論哪個時代都是如此。
就比如今天，誰都知道不戴口罩去有病人的隔離區有危險，有人為了幾個錢強行闖入，結果染病。
你說這怪誰？
第二，做人要講些感情。
很多人認為祥子和虎妞的感情，是虎妞引誘的結果。
但你別管是不是引誘，祥子是佔了虎妞便宜的。
這可不是什麼強迫的事情，祥子上虎妞的床時候怎麼沒有猶豫。
既然佔了便宜，娶虎妞也是順理成章的事情，畢竟當年還是民國初期，民風保守。
而祥子對虎妞冷血無情。
其實可以看出，虎妞對於祥子是真心相愛，將全部家當都交給祥子，還願意為他生孩子，一心一意過日子。
然而，虎妞最後難產，祥子就是見死不救。
大家注意書中這麼寫：小福子也落著淚，可是處在幫忙的地位，她到底心裡還清楚一點。“祥哥！先別哭！我去上醫院問問吧？” 沒管祥子聽見了沒有，她抹著淚跑出去。 她去了有一點鐘。跑回來，她已喘得說不上來話。扶著桌子，她幹嗽了半天才說出來：醫生來一趟是十塊錢，只是看看，並不管接生。接生是二十塊。要是難產的話，得到醫院去，那就得幾十塊了。“祥哥！你看怎辦呢？！”祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！ 愚蠢與殘忍是這裡的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
祥子沒錢？
當然不是了。祥子有一輛市值80塊大洋的黃包車。
而北京到處都是黃包車行和當鋪，只要祥子願意，可以把車賣掉或者當掉救人。
這車如果賣，最低程度可以賣個六七十元。
小福子已經問過了，接生加看診只有30塊錢，這錢絕對是夠得。
這點小福子能夠想到，祥子在街上混的人不可能想不到。最後卻是小福子看到虎妞奄奄一息，實在不願意看她死主動去醫院問。
甚至小福子已經把門路打通了，祥子也不願意出錢。
這擺明了就是看著虎妞死，擺脫一個自己不喜歡的女人，榨乾了她的所有錢，然後再去找別人。
可見，祥子冷血無情，手段狠毒，比二強子還要狠得多。
這樣一來，唯一真心對祥子好的女人就死了。
最終祥子眾叛親離，帶著一身花柳病橫屍街頭，也是活該。
對自己的親人都這樣，還好的了嗎？
第三，對小福子的冷血。
如果說祥子對虎妞沒有愛情，但對於小福子則是頗有感覺的。
然而，虎妞時候，祥子明明可以和小福子成家，一起過日子。
雖然小福子是暗娼，但祥子也不乾淨，結婚沒有障礙。
但祥子拒絕了，為啥？
不像背起岳父二強子這個負擔。
他的兩個小舅子倒是好辦，因為都已經十三四歲，最多再過二三年就可以養活自己了，不需要祥子去管。關鍵在於二強子。
二強子此時已經淪落為酒鬼，每個月的花銷也就不是一個人吃飯這麼簡單，要高得多。
作為祥子來說，他既然能夠看著老婆死掉，就是一個極度自私的人，當然不可能平白無故去養這樣一個人，讓日子緊緊巴巴。
所以，祥子自己就走了。而小福子隨後被二強子賣到妓院，被折磨到上吊自殺。
其實，如果當時祥子選擇同小福子結婚，負擔是重了一些，最低程度可以保住小福子的性命。
這也是祥子的選擇。
第四，對於二強子之流的底層平民，不能有同情。
人窮歸窮，最基本的人性還是要管的。
而二強子之流就是一種毫無廉恥和人性的傢伙。
他拉了一個軍官說是要花二三百塊大洋買個大閨女睡覺，二強子二話不說拉到自己家，將女兒小福子賣給他。
結果軍官玩了一年半載，玩膩了，將小福子一腳踢走。此時小福子的身份，就是一個失了身被拋棄夫妻，在父親逼迫下賣淫也不是稀奇事。
大家注意，如果小福子當年是找了一個老實賣苦力的男人，最低程度不會淪為暗娼，最後成為公娼再自殺。
所以說，二強子害了自己的女兒，而且是連續害了很多次。
同時，二強子酒後發怒，還打死了自己的老婆。
更重要的是，二強子作為一個赤貧的勞動人民，卻不去幹活，整天喝酒，強迫女兒賣淫養活他。
這種人都不能算人，死光了是淨化社會，不值得同情。
退一步說，就算二強子有錢有勢，未必也不會做出很多卑劣行為，他本性如此。
薩沙
在過去的這些年裡，我讀了不少於六遍的《駱駝祥子》，說實話，我現在對他的理解已經很固定了，一個黑暗社會下個人主義的末路鬼。
我還記得上小學時第一次看它，其實沒有什麼太深的感觸，印象最深的反而是虎妞，覺得她又老又醜，對祥子唯一的同情之處也是因為這個。後來看了一些其他人的評論，自己又琢磨了幾遍，他們的分析確實在那時說服了我。那些評論使我相信祥子是一個黑暗社會下個人主義的末路鬼，可是後來聽到過一些過激的言論，我也在想自己的理解是否是他們口中所說的被洗腦了。
老舍的所有作品我不能說全部，百分之九十我都看過，拋卻政治因素，我所確定的是，老舍的的確確是在抨擊那個社會的。在《駱駝祥子》一文中，祥子最後的墮落確實是被一步步壓迫至此，加上他本人自制能力不足，自暴自棄，對他而言很難成功。老舍是很擅長幽默地諷刺的，這在他的很多小說中可以明顯的感覺到，他對官場、市井的，無論是文化人還是商人、農民，都不會手下留情。真正體現他對社會的批判的是他的短篇小說，尤其是在看過他的《月牙兒》一文後，我對這一點深信不疑。
春耕夏耘
老舍(舒慶春)的長篇小說《駱駝祥子》講述了上世紀20年代，一個來自農村想要在老北京城裡紮根的人力車伕祥子的悲慘故事。
初次來到北平的祥子，渴望用農村人的樸實、勤勞在城裡創造自己的生活。他拼命的賺錢，終於賺的了夢寐以求的車，可是命運弄人，車子應為戰亂被人奪走。但是倔強祥子沒有灰心，依舊想要買輛新車，好好的生活，但不曾想還沒有買到車又被騙子把錢騙掉。
之後祥子和虎妞結合到虎妞的離世，再到賣車。祥子所有的一切化為烏有，夢想與生活全部破滅。從此祥子對世界充滿敵意，開始報復。從一個勤勞、樸實、講義氣、樂觀積極的祥子，最後變成一個偷搶、奸詐、無恥、好吃懶做的人。
祥子的悲劇，批判了舊社會中國老百姓因為貧窮不得不為生計而奔波，但是黑暗、畸形的社會缺讓他們無奈。
這本書也告訴我們當代人，要有祥子“吃苦耐勞”的精神。即使生活不易，也不要放棄。哪怕前途不確定，努力過，拼搏過，終究會迎來曙光。
人生路不回頭
讀完《駱駝祥子》，我認識到一個人生的真諦：追求理想，固然可嘉。但理想的確定，不能只從自己的內心出發，必須置於時代的大背景中，從時代發展的滾滾浪潮中，去確定方向，明確理想。否則，只能事半功倍，以憂傷甚至是失敗告終。祥子的失敗即是如此。他心心念念想買輛車自己拉，謀取幸福。但洋車正在被電車等新型交通工具代替，所以，他的夢想註定破滅。
且縱白駒踏紅塵
通過讀老舍先生的駱駝祥子，感觸良多，祥子開始是一個老舍先生筆下的一個身體健康的普通勞動者（現實社會的出租車司機），就想通過自己的努力買一輛自己的車，於是開始了辛勞的工作，幹了幾年終於買了自己的車，但好景不長就被當兵的搶了（第一次投資失敗回到所謂的解放前！）[捂臉]第二次又攢了幾年，又買了一輛，被怪探長給坑了！車又沒了😔，第三次就比較簡單了因為有了愛他的虎妞偷了家裡的錢💰給他買了第三輛車，又可惜😔好景不長，虎妞難產死了😭於是把車賣了安葬！！這次他徹底被生活所擊倒[捂臉]，其中虎妞從開始就想一直控制祥子，即讓祥子感到自己一直幫他但是又不想讓祥子事業有更好的發展，虎妞比較可悲，失去了父親的愛，又沒有換來祥子的愛！可嘆！虎妞的爸爸劉四爺算計一生到頭來連女兒的墓地都找不到，人生每個人都有自己的運數(其實就是自己的格局)，有的人幾起幾落還能站起來，有的人就比安貧樂道，有的為了愛情不顧一切但有時也經不住柴米油鹽的瑣事，就慢慢對自己執著的愛情開始模糊開始猶豫開始……還有很多人覺得自己手中控制著資產就能的到幸福，到頭來一切皆空！君當如蘭，幽谷長風，寧靜致遠，大氣從容！
我叫王芮
中國有這麼一個作家，寫了這麼一本書，書裡面有這麼一個人。
他出身於舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城裡的一個普通車伕，卻有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。
其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬於自己的車，可以自食其力。他曾經天真地以為，只要有了自己的資本——一輛車，再通過自己的勤勞和奮鬥，就可以在城市中佔有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經3次擁有屬於自己的車。可是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬於他自己的車，使他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》裡面的主人公——祥子！
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車伕的故事。這個車伕叫祥子，之所以書名在“祥子”前加了個“駱駝”兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，
在創作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業。《駱駝祥子》是他做職業作家後打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風格，“拋開幽默正正經經地去寫”，並且平易的文字又因從容地運用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個徹徹底底的悲劇！
因為，故事的主人公祥子，由原來的一個勤勞，樸實，忠厚，善良的人，變成了一個懶惰狡猾，極端自私的社會敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當時所在的社會極其黑暗，當時中國的社會背景是半殖民地半封建的社會性質，“老實成了無用的別名”，註定了像祥子那樣社會下層人民的悲苦命運！
《駱駝祥子》中還刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，他們的際遇雖然各不相同，然而悲劇的命運卻是共同的。
例如因為戰亂導致家人離散而不得不相依為命的馬氏祖孫；
例如不堪家庭重負的二強子；
例如為了養活兄弟而出賣肉體的小福子
靈璧時空
在中外文化發展史上，赫然屹立之一做延綿不絕而又輪廓清晰的精神峰巒。它們就是由一部一部分化經典構築而成的人類文化的精神高峰和歷史山巒。對與一代一代的人類來說，它們是我們文化崇尚中長久的膜拜對象，是人類精神生活中永恆的文化支撐力量
在中國現代作家中，像老舍這樣平民出生的並不多。他在老北京的大雜院中長大，從小接觸小商人.小工業者.人力車伕.舊藝人等下層人民，熟悉他們的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個普通的人力車伕的故事。祥子來自農村，他老實.健壯.堅強，如同駱駝一般。來到北京後，他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑著自身的力氣吃飯。他最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車。以免受車廠老闆的剝削。他的希望一次又一次的破滅，他與命運的抗爭最後以慘敗告終。經過了三起三落，祥子失去信心，到小說的結尾祥子已經變得麻木.狡猾.好佔便宜.吃喝嫖賭.自暴自棄的行屍走肉。正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情的批判了這個社會——他不讓好人有出路
現在人們都當家做了主，還有黨的好領導.和政府的好政策，給了我們實現自己的夢想的平臺，在以後的生活中我們要貢獻自己的一份小小的力量積少成多，讓我們的祖國強大起來，成為世界的領頭羊
太白山尋仙問道
老舍的《駱駝祥子》，大致講這麼個故事：
農家娃祥子想在北平討生活，最大的夢想就是能有一輛自己的車，為了這個夢想，他受盡曲折：攢錢買的車被流兵搶走，撿了駱駝不得已賤賣，還落下個駱駝祥子的“雅號”，賣駱駝的一點錢又被巡警騙走，無端被女霸王“虎妞”看上，結婚吃軟飯，虎妞生育不力，母子一個沒保住，從此，乾淨、自強、仗義的祥子變得蓬頭垢面，最後竟然靠出賣來獲得金錢揮霍，最終淪落到為死人走過場的幫傭，行屍走肉的活著。
那麼到底是什麼致使這樣一個要強自律的人變得如此的頹廢，最後竟一蹶不振，有多少次祥子都要重新振作起來，但是眼前這吃人的境況總讓他心灰意冷，拉車的爺孫老馬與小馬，最後也是小馬病死，老馬苟活受盡屈辱，這壓垮祥子的最後一根稻草竟然是外界的那些不堪之物，真的就不是祥子的內心不夠強大嗎？或者是這一顆強大的內心怎麼就不能忍受看到身邊的人受盡苦難而平常待之呢？
駱駝祥子買過自己的第一部車，非常的興奮，手哆嗦的厲害，幾乎激動的要哭出來，這畢竟是自己的第一部車，無論在外人看來多麼的微不足道，對自己來說卻是天大的事，而買車之時，車的所有瑕疵也就此時獲得原諒，越看越可愛了。當租賃車子的時候，為著個車分子，心裡老覺得不舒服，雖然知道是這麼個理，但是就是不想把自己的血汗錢給別人，而今，車是自己的了，不用為車分子著急了，心氣就順了，心氣順了，也就看著一切都順了，這是不是也是我們的心態呢？只不過換了社會的載體而已。
車子被流兵搶走之後，所有的功夫全都白饒了，他恨那些兵，更恨這個世上的一切，但是能幹什麼呢？在這個強權的原始森林競爭時代，他只能仰天發問：憑什麼把人欺侮到這個地步呢？憑什麼？“憑什麼？”如果我們也遇到這樣的情況，我們也會仰天發問嗎？還是最好不要遇到這樣的情況呢？
我們教育別人，經常說不著急，不要急，那是因為你沒有碰到事，或者是沒有碰到真正讓你著急的事，遇到大事，誰不急，說的泰山崩於前而面不改色，那得是多麼理論的狀態，或者說得經歷過多大的事，才能做到這樣的掩蓋。
祥子拉車拉習慣了，所有的心思都是要有自己的一輛車，只要能想到可以擁有自己的一輛車，那比擁有一百畝地或者幾顆珍珠還要高興，但是在外人看來，他卻是傻瓜，真有一百畝地或者真有幾顆珍珠，祥子還是會換成車來拉，因為他只會拉車，其他的對他來說，到手也是揮霍。這也是所謂的窮人侷限。
祥子顧體面，要強，忠實，義氣；都沒一點用處，因為有條“狗”命！命運已經將你刻在了詛咒裡，在這個圈圈中，你能有什麼。
懂行的人得到個便宜，就容易忘掉東西買到手中有沒有好處，因為便宜的心態已經佔據了東西是不是能更好的發揮價值的理解，擁有的東西未必都可以發揮它應有的價值。
這個世道，就是救急不救窮的世道，此一點，無需多言。
而人真的就是這樣的，發邪財的人，不管這傢伙是怎樣的“不得哥兒們”，大家照例是要敬重的。幹工作掙錢既是那麼不容易，人人盼望發點邪財；邪財既是那麼千載難遇，所以有些彩氣的必定是與眾不同，福大命大。因此，那時候的你沉默與不合群，一變變成了貴人語遲；當初所有被認為和他們不一樣所受的嘲笑，都會認為是另一種他們沒有的敬仰。
現在還有多少這樣的農民工兄弟，經常這樣的問自己節約、幹活、拼苦力掙錢是為了啥，有時候他們真想責罵自己，為什麼這樣自苦；可是，一個農民工而想月間剩下倆錢，不這麼辦怎成呢？他狠了心，等XXX成了再說，想到這，他們還是義無反顧的清苦攢錢。
而另一種正經點的無賴就不是這樣，凡是能使他們緩一口氣的，他們就有膽子拿起來；生命就是且緩一口氣再講，明天再說明天的，最後無力償還的時候，就只能得過且過了，反正就是賤命一條，該怎麼樣就怎麼樣吧，真到這個程度了，人也就沒救了。所謂仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。
同是在地獄裡，可是層次不同。他們想不到大家須立在一塊兒，而是各走各的路，個人的希望與努力矇住團體努力帶來的巨大紅利。
共同幹醜事時是朋友，這醜事對自己喜歡的人時就是敵人，小福子因為養兩個弟弟不得不出賣肉體換取生命的繼續，剛開始，虎妞為了錢財和一點的憐憫為其提供場所，但當她感覺到小福子對祥子的態度時，就立刻表現出足夠的敵意，直接將其掃地出門，永不要再來他們家。
虎妞的冷嘲熱諷致使小福子沒有了經濟來源，被逼無奈之下，小福子決定帶著兩個弟弟跪地請求給一條活路，如果這也不成，那就魚死網破，這時候，她自己不怕死，可誰也別想活著！最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。
愛情，多麼偉大而美好的字眼，然而愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。
冰涼的雨點，打在那張開著的汗毛眼上，至少教他們躺在炕上，發一兩天燒。孩子病了，沒錢買藥；一場雨，催高了田中的老玉米與高粱，可是也能澆死不少城裡的貧苦兒女。大人們病了，就更了不得；雨後，詩人們吟詠著荷珠與雙虹；窮人家，大人病了，便全家捱了餓。一場雨，也許多添幾個妓或小賊，有些人下到監獄去；大人病了，兒女們作賊作娼也比餓著強！雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
而身體，永遠卻是生命的載體，不僅是賣力氣的，所有漢子的都是一樣的，身體是一切，如果不加愛惜，肆意妄為，總有一天成為一個骨頭架子，還是這麼大，而膛兒裡全是空的，這樣的行屍走肉只能在吵鬧的人群中吹吹牛逼，想當年......
可悲的還有人類的愚昧，對於新生事物的恐懼，因為自己沒有經歷過，就一切認為那是騙人的把戲，好像就是專為騙自己而來的，那些沒有根據的豐富聯想總會把道理講的非常明白，可是，抗拒新事物的存在，就一定會阻礙舊事物的滅亡嗎？那些享受新事物帶來的便利已經將人的格局悄悄劃開。
老實就必定吃虧，沒有情理可講。
亂世的志士往往有些無賴，歷史上有不少這樣可原諒的例子。而這例子卻被大多數人作為自己解脫的藉口。
就像女人同男人一樣，也逃脫不了慾望的宿命，但是為享受生命而生的飲食男女總不丟人。
人情練達即文章，這個社會上，有太多看似無異議的事情，總還得自己努力迎合著去做，因為做這些事並非是只為糟蹋錢，而是為有些必須盡到的人情，在這裡人們是真哭或真笑，並不是瞎起鬨。
就如同有些刺兒頭無賴且可惡著，可是強權也不敢惹“刺兒頭”，因為苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公道在裡面。
藝海綜述
祥子像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣他是一個誠實，簡單可愛，謹慎小心，老實能幹的人品，他腿長步大，活動，利落，準確，拉起車來，專心一志的跑，像駱駝樣，能吃苫，能幹，在難以生存的沙漠裡，頑強的積極的活著，但祥子後來，經歷了虎妞之死之後，變成一個喪膽遊魂的人，菸酒成為他的朋友.
體面的，要強的，好夢想的，利己的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯，不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的未路鬼!
