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2020.2.6 15:38播出
《中國影像方誌》山西卷 介休篇
距介休市東南約二十千米處，屹立著一座名傳千古的大山——綿山。綿山，亦名介山，一個介字，道出了綿山與一代名臣介子推之間斬不斷的歷史淵源。
介子推之於介休這塊文明厚土有著深遠影響 。
公元前221年，秦一統天下後，置界休縣。西晉時，界休縣易為介休縣。對於此名的由來，有著多種說法，但今天的介休人相信，介休或因介子推而得名。1992年，介休撤縣設市。
中國寒食清明文化之鄉
“四海同寒食，千秋為一人。”介子推隱跡焚身後，晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，寒食節由此而來。
漢朝時，受儒家忠孝文化的影響，介休人奉介子推為先聖，為他塑像立廟，使其安享人間香火。對於寒食禁火這一民俗，介休及周邊百姓也格外看重。《新論·離事》有載“隆冬不火食五日，雖病不敢觸犯，為介之推故也”。
除寒食、祭祖、掃墓等主要活動內容外，節日前，家家蒸的麵塑“子推燕”、“蛇盤兔”，製作的“寒食粥”、“寒食麵”等，還有於明代演變為介休特產名吃的“貫餡糖”，這些至今仍是當地人十分喜愛的寒食食品。
2011年，介休寒食清明風俗，被列入國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
琉璃藝術源遠流長
介休琉璃藝術源遠流長，唐朝時介休已出現琉璃建築。
介休琉璃燒製興盛於明清時期，瀋陽故宮許多精美的琉璃都出自介休匠人之手。
介休市博物館裡陳列的不少藝術品，都是介休后土廟、五嶽廟、城隍廟等建築上替換下來的琉璃構件。
出自介休五嶽廟鐘鼓樓的琉璃脊座，造型精巧，色彩靈動。
琉璃製作有十幾道複雜工序，選泥、製作坯體、高溫素燒，每一步都需要手藝人的精準拿捏。
在過去，釉料配製是各家極具隱秘性的技藝。多種釉料元素必須精確配比，上釉的厚度、用水的多少，都會影響作品效果。介休的許多古建築中，都能看出介休匠人對琉璃顏色的極致追求。
劉開寶是介休市洪山鎮第四代琉璃燒製技藝繼承人。
如今，出自劉開寶之手，高達九米，寓意“世世太平”的大型地標琉璃藝術品矗立在介休市博物館廣場前，它早已成為介休人一張新的城市名片，併為這座“琉璃之城”勾勒出一道獨特的風景。
“全料香”用料考究
洪山村制香歷史悠久，清朝年間，這裡香坊林立、香品繁多。據乾隆年間《介休縣誌》記載，當時的洪山香甚至漂洋過海，遠銷東南亞一帶。
在眾多洪山香中，被譽為“香品貴族”的全料香，當屬翹楚。全料香用料極其考究，以崖柏、檀香、沉香為底，添加龍腦、甘松等，涉及36種香料和名貴中藥材，採用合香的傳統制香工藝製作而成。
讓36種香料和諧統一，必須有一套嚴格規範配料體系。因用藥其中，合香時，制香人還需掌握中醫藥理，按照“君臣佐使”的規則進行配伍。
調配好的香料和水充分融合，製作成香泥，按照需要壓制成各種工藝形狀。自然陰乾時，按照風向實時調節方位，渾然天成。陰乾後的窖藏是最為重要的一步，全料香要打捆放入特製的瓦罐中，在6米深的地窖中整整“睡”上一年。是否為上乘全料香，就在於它是否經過窖藏，而只有經歷如此一番時間的沉澱，一款全料香才算是真正擁有了生命。
2017年，洪山名香“全料香”製作工藝，被列入山西省省級非物質文化遺產名錄。
張壁古堡遺世獨立
在連綿起伏忠魂迴盪的綿山腳下，屹立著這樣一座遺世獨立的建築，它被作家馮驥才稱為“被歷史遺忘的聚寶盆”，“中國北方古村落的“活化石”，它就是張壁古堡。
張壁古堡，三面溝壑、一面靠山，尚不能確定何時修建，雖然面積僅為0.12平方千米，但它的內部構造卻大有乾坤。
據鄭廣根老人介紹，張壁古堡是集我國古代軍事、民居、宗教、民俗，以及農耕商賈為一體的小型建築群。張壁古堡有明堡暗道的組合形式，這種格局在國內古村落中絕無僅有。
這些四通八達、相互交織的地下暗道，在昏黃的燈光下充滿了詭異色彩，奇怪的是，如此龐大複雜絕非民力所能及的地下工程，史書記載竟是一片空白。迷宮般的暗道，留給了世人無限的遐想與猜測。
文化旅遊 綠色發展
在“政府搭臺、民間唱戲”的共同推動下，一條條蜿蜒的盤山公路被修通，一座座毀於戰火的建築重現於世，一個個特色景點被建立起來，沉睡了半個多世紀的綿山，終於被喚醒。
作為寒食清明文化發源地，綿山有著獨特的文化魅力，自開發以來，這裡修復了棲賢谷、介公墓、介神廟等寒食清明文化歷史遺蹟，建立了寒食清明祭祀展廳等文化景點，並挖掘了寒食食品系列宴席。寒食清明文化在這裡得到全面展現。如今，綿山以其獨特的文化底蘊和自然魅力，吸引著國內外眾多的遊客紛至沓來……
介休這座有著兩千多年曆史的古城，滌故更新，舊貌換新顏，唱響著旅遊發展的最強音……
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
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