华夏文明你熟知长江文化、黄河文化
可你知道，草原文化其实也和它们一样
是中华文化的三大主流之一吗
三千多年前，由耕转牧的草原民族
在马背上开启了一条草原丝绸之路
形成历史上最早东西方交流往来的通道
他们为中华民族多元一体历史格局的伟大创造
奉献了以鄂尔多斯式青铜器等
为代表的中国北方草原艺术
为我们留下了丰富灿烂的物质文化遗产
就在安仁古镇上的华公馆里
等你来一探那黄沙掩埋下
古老神秘的草原文化
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本次展览由中华文化促进会非国有博物馆协作体、成都安仁华侨城文化旅游开发有限公司、内蒙古明博草原文化博物馆主办，鄂尔多斯市文化和旅游局、鄂尔多斯青铜器博物馆协办，北京沃天文化集团有限公司、华公馆承办。
展览分为共分为“源远流长的草原青铜——鄂尔多斯青铜器”、“方寸之间的朱白之美——马背上的印章”、“熠熠生辉的草原贵器——草原金银器”三个部分，共计展出160余件北方草原文物精品。
今天，就先带您认识下
第一个部分——草原文化的永恒魅力
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鄂尔多斯青铜器
青铜，即古代文献中的“金”
其实是一种铜和锡的合金
原本的颜色是金中带红，接近香槟色
经过几千年后，合金被空气氧化
表面上形成了一层青灰色的锈
后人因此称之为“青铜”
19 世纪末叶开始，我国北方长城沿线地带
陆续出土了大量以装饰动物纹为特征的
小型青铜器及金、银制品
由于以鄂尔多斯及其周边地区发现的
数量最多，分布最集中，也最具典型性
因此，被称作“鄂尔多斯青铜器”或“北方系青铜器”
不同于夏商周青铜器的端庄、厚重
也不似三星堆青铜器那样神秘、诡异
精致小巧的鄂尔多斯青铜器
大多以实用功能为主
且带有特别明显的动物纹饰
与欧亚大陆游牧民族的物质遗存有很大的相似性
（△欧亚草原青铜文化分布示意图）
1
纹饰艺术
相对落后的生活方式让北方民族崇天敬兽
把草原上的马、牛、羊、鹿、虎、鸟视为神物
并将他们以图腾的形象装饰于利器之上
成为一种身份和权利的象征
鹤头形青铜杆头饰 春秋
据文献载，周人即有献鸠敬老的风俗。王杖是朝廷授予七十岁以上老人的一种权力性的凭证，由于鸠鸟有吃实物不会被噎死的特殊功能，所以送鸠杖是引申预祝老人健康长寿。
鸭形青铜鎏金带钩 战国
青铜鹤嘴斧 东周
双马双蛇青铜饰件 战国
鎏金青铜熊 西汉
鄂尔多斯青铜人脸 春秋
青铜面具被认为是与巫事活动相关的道具。
鄂尔多斯青铜器动物造型多样且生动
不同的的造型更表示着不同的象征意义
当部落或氏族林立时，多为单体动物造型
建立部落联盟国家之时又为复合动物造型
而弱肉强食的动物咬斗造型
则体现了纷乱的格局时事
2
器物之用
小巧精致的“鄂尔多斯青铜器”多为实用器
按用途大体可分为兵器、生产工具
和生活用具以及车马器三大类
兵器包括有短剑、镞、戚、刀
鹤嘴斧流星锤、棍棒头
斧、锥、凿等
（ 双羊柄青铜短剑 西周）
生活用具有铜锥
勺、镜、梳、鍑等
（ 伫立大角羊纹青铜双耳鍑 春秋）
装饰品主要有头饰、项饰、服饰等
特别是以各种动物纹装饰或造型的
带扣、饰牌、饰件等，是当时最主要的服饰品
双驴纹青铜带扣 战国
四兽头纯金牌饰 东汉
（ 双马双蛇青铜饰件 战国）
青铜错金兽面节约 汉
青铜包金车辕饰 西汉
由于马匹是游牧民族生产、代步和作战的主要工具
对马的防护和装扮，也是他们日常生活中
十分重要和引以为傲的一件大事
3
交融并进
这些兵器、装饰物品、生活用具车马器
等文物生动地再现了三千年前
我国北方草原游牧民族的生活面貌
青铜头盔 春秋
椭圆口青铜鍑 战国
青铜钺 汉代
怪兽纹青铜鼎 春秋战国
（ 铜鎏金腰带 辽）
不仅从中折射出一些中原青铜文化的痕迹
其间也表现出了一种
与欧亚草原游牧民族青铜文化的共性
当中原地区的农户们
过着面朝黄土背朝天的农耕生活时
高举着鄂尔多斯青铜短剑的北方民族
因其优越的地理区位、流动的民族文化特性
一次又一次突破北纬40度的地理界限
逐渐在欧亚大草原上建立了一条
互通有无的各取所需的青铜之路
这就是举世闻名的汉朝丝绸之路的前生
一方面与中原地区形成双向交流、互相影响
另一方面又随着草原丝绸之路的发展
吸纳西方文化的因素推动着中西文化的交流交往
本次展览旨在从文化多元的角度
标识中国北方草原文化在中华文化版图中的重要地位
还原草原民族游牧生活的真实印迹
呈现东西方不同地域、民族和文化交流融通的成果
如果你对这种神秘的狂野之美也感兴趣
那就来安仁古镇华公馆看看吧
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