虚怀若谷104885096
以前的道德不是一个词，道是道，德是德，道德连在一起用是后来的事。
道德经作为大家推崇的国学经典，集齐身，修家，治国等运用于一身，是大智慧。
道生之，德畜之。道是本，玄牝之门，天地之根。德为抚育，滋养，也体现了道家自有的济世观。
道德，涵盖世间所有，要是老子只为单一传达正确的金钱观，只能说他脱俗，不能说他成圣。
l笑笑l
老子著的《道德经》主要阐述天地演化的基本规律及治国安邦理政的基本理念，论述有无、是非、黑白、曲直等对立统一关系的哲学精髓。此处的道德，指的是道经和德经，并不是我们现在所说的品行操守。金钱只是物物交换的媒介，财富的象征，可能老子根本就没把这事放在心上。道德至上还是金钱至上与《道德经》扯不上关系。
闲着聊聊天呀
天道坏，则行人道；人道坏，则行权道；权道坏，则天下皆盗。
天，人，权三道，正是华夏文化的核心。
何谓天之道，上古之圣，通天之道。通天为何？事天以安民。使天下无以乱，是谓古道通天。以古察古，以天入天，原古圣之道，通天人之际，以期能使人复天归道。以此治身则养身，以此治家则兴家，以此治国，则天下万安。这才是道德经的宗旨和目的。
道德经是一本圣贤书，当然是道德至上。如果和金钱挂上钩，那就是太肤浅了。
路远心更远1974
出书背景
老子，实名李耳，生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。
严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
本书综述
《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦理常理领域的发展与表现。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
探索者Kcarl
很多人以为《道德经》讲的就是道德，甚至里面的很多内容也都确确实实和道德有所关联。
但学过哲学的人就明白，在哲学领域，很多东西都是凌驾于字面意思之上的。简言之，它是超越字面意思的，甚至是近乎真理的存在。
前段时间看过一句话：真理的背面还是真理。
那么，这里的真理是什么呢？显然不是短时间的标准答案，更非时代的标准，而是相对统一的，恒久的，近乎永恒的凌驾于现实之上，人之上，事物之上的。
这么说，可能有点费解。
简单的说，标准就是：非人为的，或者说非人力所及的。
其次，超越实物本身的，是超越级的选项。
举个例子，儒家的儒学，它是一个实物吗？是人创造的吗？不，它是一种思想，是一种格局，讲的是“入世”。
与之一起的还有庄子的“道”，道是什么？显然不是实物本身，不是人为的，而是一种思想境界，一种自然规律。
同理，《道德经》也是如此，名曰“道德”，实则是讲人心，讲的是道德之上的东西，那个相对原理的东西，而非实物本身，更非一个概念词。从另一个角度说，它说的是一种思想，一种原理，一种解释，当然，也可以理解为一种意识之上的东西。
所以为什么不叫《金钱经》，为什么叫《道德经》，显然题主可能理解错了这个东西，看到了形，却没有看到高度和正确的角度。
最后一米阳光
在线灵童
老子，李耳 。生活在周朝，当过周朝的图书馆管理员。饱读上古经书！
因看不惯当时的朝野氛围，以及亲眼所见当时的黎民百姓的苦难生活，执政者被迷惑，拂袖而去，骑一头青牛向西而去，离开洛阳向西而去，路过路过函谷关，被陕西的函谷关守将尹喜观察天象有紫气东来，有圣人到来，安排下属清扫道路，果然，一个白发苍苍的老者骑青牛而来，看到这位老者，当时大概有80多岁，面色红润，精神矍铄，紫气头上飘，尹喜确定他就是那位圣人！
经不住尹喜的软磨硬泡各种好酒好肉招待，老子在此地写下仅有5000字的道德经，也叫道德剛，全书只有5000字，81章。寥寥数字，可谓揭示了宇宙之最高最深原理。
总体总结一句老子的思想:心怀大善，清虚守静，谦卑低下，怀柔处弱定能有一番作为！
平凡是道
道：世间万物的大道，周天的运行规律及发展。小道为事物的内部矛盾原因，及发展。反应了万物最基本的本质属性。道是发展的，长远的，不是死的，是活的。是中国最基本的哲学思想核心。徳：为之道之辅助，道之提现，把道这个抽象的东西体现出来，有德才是真正的道。老子为什么要写道德经，因为明白真正的道的人还还怕没有金钱？道包罗万象无所不在，无所不能，无所不安其发展，还有必要去写冰山一角的金钱经？
无易不成医
老子的《道德经》是哲学，讲宇宙大道本原论及慧悟认识论。金钱即商品货币，乃经济学，崇拜金线者乃迷信进入歧途之人。到社会生产高度发达时，商品货币就消亡不存在了。但宇宙仍存在，产生宇宙万物的大道仍存在，因此，认识大道的大德，当然就会有更多的民众尊崇之。天地万物及人类的终极命运，都是由无形的物质大道所决定的。人们只有修身具备了大德大智慧而得大道时，才会掌握自己的命运，才会得到真正的自由幸福。
兰州易道王
唉……，一个人挣再多的钱，也不是自己的！最终一撒手都成了别人的！人来世上走一遭，是为了"做人"，不是为了财死。自古以来论钱财，谁能多过皇帝？全天下，锦绣江山连人带物都是他家的，百般维持，还不是说成了人家的，就成了人家的嘛！因此老子用《道德经》告知后来人，万物皆循道而生，依德而行，方可存世久远。人须明了原则，勿为物役，立远见卓识于胸臆，弃鼠目寸光而骋目，乃不失于阳间一行矣！
