小学时，学过一篇课文，夏衍先生的《种子的力》。印象最深刻的是，人们把一些植物的种子放在人的头盖骨里，让它发芽，结果种子的力竟能将致密、坚固的人的头盖骨完整分开。乡下的孩子，对这种科学的实验感到惊奇，但压在瓦砾和石头下的小草的生长，却是再熟悉不过的了。不管重压如何重，空间如何狭，小草总能顽强不屈曲曲折折地长到地面上来，它甚至可以把压迫它的石头掀翻。老师说，种子的力，看不见的生命力，“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸，有韧性，不达目的不休止。
种子的力，生命的力。留得青山在，不怕没柴烧，留得种子在，何愁没希望。我老家，豫西民间云“饿死不吃种子粮”。因为种子是粮，又不是粮，它是再生的泉源，绝望中的希望，它是明天，是未来，生命传承的火，不死的魂魄。为了保护种子，人们忍饥挨饿，上树捉鸟雀，小河捞鱼虾，挖地逮老鼠，树叶、树皮、草根，能吃的吃，不能吃的也强忍着往下咽，直至决绝地死去。人类历史上这样可歌可泣的事例很多。最为典型的恐怕要数二战时期，发生在列宁格勒的守护种子的事情了。开一句庄重的玩笑，豫西民间我老家用一句俗语诠释着一个民族的行为，而俄罗斯民族，用自己的行为践行着豫西民间我老家的一句俗语。灵犀在心，超越时空。
公元1941年9月9日，希特列开始施行他的“巴巴罗萨计划”，他叫嚣着不接受列宁格勒的投降，一定要把这座城市从地球上抹去。城市围困如铁桶，轰炸机遮天蔽日轮番轰炸，交通要道被炸毁，基础设施被炸毁，半地面建筑被夷为平地，吃成了大问题，粮食供应严重不足，德军企图把守城军民活活饿死。然而苍天有眼百密一疏，坐落在郊区8层楼高的种子研究所竟幸免于难。所里10多名青年科学家上前线了，剩下的30多名年纪较大的科学家，一边继续工作一边守护希望，保卫着储存有10多吨小麦良种的仓库。不是没有人打这些种子的注意。有队伍想把种子作为战时物资征用，但当听到这些良种是科学家的心血，是战后人民的希望，特别是看到身边的科学家们一个个面黄肌瘦瘦骨嶙峋时，带队的将军热泪盈眶，集合队伍，敬礼而去。100多位饥民冲进研究所，用石块儿猛砸着仓库坚固的大门……他们听到的是这些种子连前线流血的战士都不愿意动，他们看到的是伙房里热气腾腾的清汤里飘着的甘蔗渣和玉米杆粉，研究所后面的菜地里，矗立着一排新修的饿死的科学家墓，饥民们泣不成声，面对墓碑，深深一躬，潮水远去。800多个日子过去了，公元1944年1月14日，胜利到来时，留守的科学家活下来的只有3个人，他们的菜地里，排列着29座坟茔。为了纪念这些科学家，列宁格勒的市民们把这座研究所命名为“希望的种子”。
希望的种子，物，人，有形的，无形的。有形的是10多吨小麦良种，是研究所菜地里29座坟茔，列宁格勒大饥荒造成的65万人的死亡，无形的是科学家的守护，是前线将士的敬礼和100多位饥民的鞠躬。一个人，当他为种子而愿意自我牺牲时，他自己也就化身成了一颗种子，宁肯饿死也不吃种子粮，他其实是把自己播撒了出去，死亡播撒法，置之死地而后生，播撒在别人的心田里，生长成一种精神。一个种子的民族，是伟大的，战火摧不毁它，灾难压不垮它，文化赓续，瓜瓞绵延，不屈不挠，沧桑正道。种子的心种子最懂，民族的伟大，伟大民族最懂，中华民族，伟大的民族，种子的民族，它会永远屹立于世界民族之林。
有这样一则数据：1937年，抗战爆发前夕，全国专科以上学校108所，教员7560人，职员4290人，学生41992人；1945年，抗战胜利时，专科以上学校141所，教员11183人，职员7257人，学生83498人。八年抗战，中国的高等教育没有被战火摧毁，反而越战越强，何也？原因可能很多，其中重要一条，即国民政府教育部和大学校长们的远见卓识。教育部认定：“抗战既属长期，各方面人才，直接间接均为战时所需。我国大学，本不甚发达，每一万国民中，仅有大学生一人，与英美教育发达国家相差甚远。为自力更生抗战建国之计，原有教育必得维持，否则后果将更不堪。”浙大校长竺可桢在《大学生与抗战救国》中写道：“第一次世界大战时，英美各国都送大量的大学生上前线去是失策，到了战后才深深地感觉到。”“国家为了爱护将来的领袖人物起见，不把大学生送往前线去冲锋杀敌，他们则应奋身图报，努力上进，能把将来建国的重任担当起来，方可对得起战死沙场的勇士，方不愧为今日之程婴。”
最渴望成长为栋梁的是种子，最拥有种子情怀的是栋梁。今日的种子，明天的栋梁。明天的栋梁，又在守护播撒着后天的种子。种子的渴望，栋梁最理解。栋梁的情怀，种子不忘记。生命的记忆，刻骨铭心，成长的纪念，天长地久。
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