宋朝文官一般都會穿什麼樣的衣服？喜歡看古裝劇的朋友們應該都知道，宋朝文官的衣服一般都比較寬大，以紅色為主，還有紫色和綠色，等等。
比如在《大宋提刑官》裡，是這樣的：
宋代官員的公服大體上就是這樣的：《大宋提刑官》中的官服
當然，更多情況下，關於宋朝的歷史劇，服飾都是錯誤的。《大宋提刑官》中的服飾基本上是符合歷史的。但是，宋朝的服飾，要比《大宋提刑官》中所體現的要多得多。
比如，在最近開播的《鶴唳華亭》中，就出現了這種服飾：
《鶴唳華亭》中出現的貂蟬冠服
這種“奇怪”的服飾，說陌生又不算陌生，說不陌生，好像確實又沒怎麼見過。那這種服飾叫什麼呢？它又有著怎樣的文化密碼？今天在這篇文章裡，我就帶大家一起了解這種幾乎被我們當代人遺忘的中華衣冠——貂蟬冠服。
貂蟬冠服為什麼長得那麼奇怪？其實最初的時候“太監”穿得比較多
許多人在看《鶴唳華亭》的時候，都對張志堅身上穿的這套衣服表示和不解——為什麼他頭上的帽子長得這麼奇怪？
四四方方的，看起來像個盒子一樣。
貂蟬冠看起來像個“盒子”一樣
這種像盒子一樣的帽子，叫做貂蟬冠。貂蟬冠，也叫籠巾。巾，我之前在很多文章裡也說了，其實就是帽子或者冠的意思。籠，也很容易理解——這種帽子本身就像個籠子一樣。
最開始的時候，一般皇宮裡面的內侍戴這種帽子戴得比較多。比如唐朝閻立本的《歷代帝王圖》中，就有一副關於劉備的畫像。在劉備的身邊，兩個內侍頭上戴的就是類似的帽子：
《歷代帝王圖》中的劉備
如果大家在看老版《三國》的時候，很可能發現這部劇裡面就出現了很多籠巾。
比如《三國》開頭部分，殺掉何進、把整個朝局搞壞的十常侍頭上戴的就是這種帽子：
老版《三國》十常侍頭上戴的就是籠巾
這種帽子早在秦朝之前就有，在漢朝時期主要還是皇帝身邊的近臣戴的比較多。我們從老版《三國》或者《漢武大帝》等電視劇裡，都能看到它的身影。
但在歷史發展的過程中，這種帽子也逐漸改頭換面，地位慢慢地上升了。到了唐朝，這種帽子就已經成為了比較高級的官員的服飾了。
在馬躍版的《貞觀之治》裡，文官上朝時期一般就會戴籠巾：
《貞觀之治》中出現的籠巾
等到了宋朝，籠巾變得更加富麗堂皇。
而它的名字，也相應地成為了“貂蟬冠”。除此之外，貂蟬冠也成為了位極人臣之人的標配，普通官員是沒有資格佩戴的。
我們當代人，依然可以從宋朝官員的繪畫中領略貂蟬冠的樣式。比如這幅《韓琦畫像》：
韓琦畫像
“貂蟬冠”跟“貂蟬”有什麼關係？沒關係！但和貂與蟬有關係
很多人一聽“貂蟬冠”這三個字，就立馬聯想到了貂蟬。但其實它和貂蟬沒有絲毫關係。
貂蟬：貂蟬冠跟我可沒關係啊
那為何它叫“貂蟬冠”呢？
這是因為，這種帽子上一般鑲嵌了一截貂尾。貂尾在當代仍然是很珍貴的東西，在古代去價值可想而知——貂一般在北方少數民族聚集的地方多一些，中原王朝不是經常能搞到這種東西，而且貂尾的毛質也比較好，所以顯得愈加珍貴。
所以，宋代就將貂尾鑲嵌在籠巾上，以表示尊貴：
貂蟬冠上的貂尾
那“蟬”又是什麼呢？你總不能把蟬也掛到帽子上吧？
確實不能直接把蟬放上去，但是可以在上面鑲嵌一個蟬。所以，我們就能在這種帽子上看到這樣的裝飾物：
貂蟬冠上的“蟬”
你看，貂和蟬都聚齊了。所以，它也被稱為貂蟬冠。
為什麼有“貂蟬”，就非得叫貂蟬冠？其實它只是比較高級的進賢冠
很多人可能還有一種疑惑——為啥你加個貂和蟬，就叫貂蟬冠？
其實貂蟬冠只是一種比較高級的進賢冠。什麼是進賢冠？其實在《鶴唳華亭》這部劇裡，也對進賢冠有所體現：
《鶴唳華亭》中出現的進賢冠
在《鶴唳華亭》中，王勁松所扮演的盧世瑜是太子的老師，官職是戶部尚書。
他頭上戴的就是進賢冠。
我們現在依然可以從許多宋代繪畫中看到進賢冠的身影：
繪畫中的進賢冠 如果是方心曲領則為宋代，沒有方心曲領就是明代
你可以比較一下，幾乎是原版複製。包括貂蟬冠，也是百分百復原，毫無瑕疵。所以不得不感嘆這部劇對服飾方面的考究之深。
這是題外話。再說進賢冠——進賢冠這種帽子中間的豎梁代表著品級，一般一品是七跟，二品是六根。盧尚書頭上是六根，所以是二品。
那張志堅頭上戴的帽子是幾根？七根。大家可以數一下：
張志堅頭上的帽子上有七根梁
所以，張志堅飾演的李柏舟是一品，他的職務是中書令，中書令也就是宰相。
有發現什麼區別嗎？
宰相可以戴貂蟬冠，而二品的尚書只能戴進賢冠！
還能發現什麼？
如果你仔細觀察，你就會發現，所謂的貂蟬冠，其實就是在進賢冠的基礎上，再加上一個“套子”。這個套子也叫做“籠巾”，而“籠巾”上有貂和蟬的裝飾品。所以大家別看張志堅的帽子這麼複雜，但其實就是進賢冠上面再外加一個象徵更高地位的“套子”。
貂蟬冠其實就是進賢冠外加“籠巾”
《宋史·輿服志》記載：
“貂蟬冠，一名籠巾，織藤漆上，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右為三小蟬，銜玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。”
也就是說，貂蟬冠只有親王、三公等皇室子弟或者宰輔之臣才能穿戴。而且是在朝廷諸如祭祀、立太子等大型活動時，人們才會這樣穿戴。
《鶴唳華亭》和《孤城閉》，打響了國產影視劇服化道崛起的第一槍
宋代貂蟬冠服的或者進賢冠服，都講究一個“方心曲領”。
其實這就是方心曲領：
這就是方心曲領
之所以搞方心曲領，據說是因為皇帝和官員經常在搞大型活動的時候，把衣服給搞亂了，露出了裡面的“襯衣”，顯得很不體面。所以加一個方心曲領，任你怎麼“叩拜”怎麼甩衣服，衣服都不會特別亂。
到了明代，明太祖嫌方心曲領太麻煩，於是就把方形曲領給去掉了。但明代的貂蟬冠服依然保存了下來，樣式上也沒有太大改變。電視劇《江山紀》就對明代的貂蟬冠服進行了還原：
《江山紀》中的貂蟬冠服 沒有方心曲領
大家請注意，帽子的裝飾物稍有區別，總體樣式不變；衣服也保持宋代風格，但去掉了方心曲領。
在《江山紀》之前，我好像只在《江山風雨情》中見到過貂蟬冠：
《江山風雨情》劇照
基本上還算可以，但樣式上的錯誤很多，官服也有問題。
《大明王朝》中出現了進賢冠，但是樣式和服飾也都有很大問題：
《大明王朝》中出現的進賢冠
所以，在《江山紀》之前，很可能在中國影史上，沒有正確的明代進賢冠和貂蟬冠。相應的，在《鶴唳華亭》之前，也沒有正確的宋代進賢冠和貂蟬冠。
在老版的《包青天》中，貂蟬冠是這樣的：
老版《包青天》劇照
你看，這種戲劇化的服飾，錯誤很大。
但是，《鶴唳華亭》開了一個好頭。而接下來的《孤城閉》，也將會把這種傳統服飾之美還原到極致。
比如，我看到網上就有很多相關的圖片和照片披露：
《孤城閉》中的貂蟬冠和進賢冠
在這張照片中，右下角第一個人，頭上戴的就是貂蟬冠。
相比於《鶴唳華亭》中的貂蟬冠，這版的貂蟬冠更加符合歷史。因為總體上來說，《鶴唳華亭》中的貂蟬冠，其籠巾更加偏向於明制，而《孤城閉》才是宋制。至於原因，大家可以對比我剛才發的劇照和繪畫。
我們再來看一張：
相比之下，《孤城閉》中的貂蟬冠要更加接近宋朝，《鶴唳華亭》更接近明制
在這張圖片中，左側是貂蟬冠，右側是進賢冠。進賢冠上的橫樑數為五，所以是朝廷的三品大員。
但並不是說《鶴唳華亭》不如《孤城閉》好，《鶴唳華亭》中的很多細節也讓我非常感動。
比如，許多文化工作者都很疑惑：貂蟬冠服或進賢冠服的正面我們可以從很多繪畫中看到，但它們背面是什麼樣子的呢？在《鶴唳華亭》中，我們看到的是這樣的：
《鶴唳華亭》劇照
符合歷史嗎？
符合。
宋代的繪畫告訴我們，不僅符合，而且細節非常到位。
繪畫中的貂蟬冠服背面
所以，今年隨著《長安十二時辰》的開播，人們對古裝劇的服飾之美有了初步的瞭解。
我原本以為，可能明年或者後面，中國的國產古裝劇服化道就會在《長安》的影響下步入正軌。但我沒想到的是，原來這兩年中國的導演已經達成了一個共識——搞好古裝劇的服飾和文化！
所以，《長安》過後短短几個月時間，《鶴唳華亭》悄然上線，其中所表現出的宋代服飾再一次驚豔了中國觀眾。而在這部劇之後，還有《孤城閉》《江山紀》等同樣在服飾和文化上製作精良的古裝劇在排隊等候。
所以，我說“2019年是中國古裝劇崛起”的元年，不過分吧？
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