夜袭VV寡妇村
人有生老病死，对于逝者我们都要有敬畏之心。
农村的殡葬礼仪是比较繁琐的，老人不幸过世，正常情况下晚辈和家里的亲戚都要前来祭奠的。以题主所问一样，老婆的奶奶去世一般自己和老婆也都是需要前往送行的。这是礼仪，也体现了做晚辈的一份孝心。现在疫情的特殊时期，遇上这种事情该如何做呢？
为了大家的身体健康安全，还是不要前往送行。同时，向其直系家属建议丧葬从简操办并且特别注意防疫措施。
特殊情况特别对待，现在每天的确诊病例和疑似病例都在增加，每天都有因为感染疫情离我们而去的生命，所以一定不能疏忽防范、不要让无数白衣天使们的努力白费。老人去世，亲人朋友们都是很伤心很难过的，但是一定要节哀顺变。做完告别仪式等礼仪就将遗体交给殡仪馆吧，让专业的人做专业的事，切莫因为遗体处理不当成为疫情的“帮凶”。
一般老婆的奶奶去世，孙女和孙女婿不回去也不会被人说的，农村地区所说的“孝子贤孙”都以男丁为主，并没有特指孙女。人有忠孝廉礼就好，并不一定非得在老人去世后去送行。如果可以的话，清明节有时间去老人的墓地祭拜一下就好。在这举国齐心协力、众志成城抗击疫情的时刻，不回去参加老婆奶奶的葬礼是情有可原的。
在某个社交群里也看到有朋友说村里有老人过世，家属叫他去帮忙操办料理后后事，在这疫情严峻的时候，他去也不是、不去也不是，最后还是戴着口罩硬着头皮去了。和题主讲的都是这种情况，不去显得不忠不孝，去了就可能有感染病毒的风险。对于这样的情况，还是要保障自己和家人的生命健康安全为先。
农纪
老婆的奶奶去世，在这非常时期，尤其现在农村，都实行村村封路，不要外来的人口进入，尤其现在是疫情高发期，更得小心行事，现在打电话视频挺方便的，打一个电话告诉一声，葬礼都要从简，我们就回不去了，过七天后，也许疫情就结束了，那时候再去看奶奶也不迟，只是到那里多磕两个头，述说对奶奶的歉疚，非常时期没有办法。
现在是非常时期，老年人去世这种情况，也得根据当地的情况来定，如果这里是疫情区，那就不用太多人来参加，老年人的葬礼，自己家应该通知，在外地的亲朋好友，都不要来参加，告知本地的疫情发展情况，告诉他们已经有村上通知，一切葬礼从简，再说外地的人员，也进不到村里来，因为村里外边都在封路，不叫外来人员进入，以免被传染，这是现在的农村情况。
老年人放三天后，就可以用本地少部分人，把去世的老年人，用简单的仪式，把老年人先安葬，先入土为安，等到疫情过后，在给老人家补办一个葬礼，或者过七天后，补办葬礼也是可以的，那时候就会有全村的人都会参加，还有外地的老亲少友都会回来，参加去世老年人的葬礼，这样的葬礼也是对老人家的安慰，如果地下有知的老人家，也会支持这样的做法，因为这样才能保全乡亲们，身体健康和生命的安危，也能保全在外的亲友们，不受病毒的传染。
现在老年人去世的也不少，因为都是到冬天了，寒冷的天气，导致老年人身体扛不住，所以老年人就去世了，但是他们也不愿意赶上这个时间去世，这也是他们说不算的，这回是老婆的奶奶去世，但是现在是非常时期，也是没有办法的事情，只能给他们打电话，告诉他们自己不能前往，悼念去世的老奶奶，因为要对自己负责任，要对农村的亲戚朋友们负责任，再说现在农村也不让回去，已经把路封的严严的，外来人口禁止入内，这是保护全村人的重要措施。
三农刚子
不论感情还是亲情，真应该在第一时间就赶回去，送老人最后一程。这也是我们农村人多少年来的传统，家里有老人去世，子女和孙子孙女都应该在跟前。只是眼下是非常时期，有很多的事情就不能按照原来的规矩办了。
就拿结婚这件事情来说吧，冬天和春节前后，本来是农村人农闲的时间，所以有很多的人家就会趁这个时候举办婚礼。今年也不例外，我们村里就有好几家村民，本来已经定的日子，是在正月给孩子举办结婚典礼，也是因为眼下这个特殊时期，把结婚的日子推迟了。
结婚的日子可以推迟，但是生老病死却无法更改时间，所以如果家里有人赶在这个时间段去世，那么葬礼还是要举行，只是不能像往常一样繁琐，要一切从简。如果按照老规矩老风俗，有很多的繁文缛节。而且家里有人去世后，还要专门去通知所有的亲戚朋友，亲戚朋友就算是再忙，也要放下手头所有的一切，都要来参加葬礼，然后要留在事主家里吃饭。从帮忙的到主事的，再加上亲朋好友，举行一个葬礼怎么也得百八十人。
赶在这个特殊时期，如果家里有人去世该怎么办呢？三天以前我们村里就有一个老人病世，本来作为邻居，大家都应该去帮一把。换做往常，家里出了这样的事，一定会有很多的人来帮忙，可这次去的人很少，只有本家几个关系特别亲近的人戴着口罩去了。去了以后，跟逝者的家属商量了一下第二天去火化的时间，省略去了平常许多必须进行的风俗习惯，然后就各自回家了。没有像原来那样，只要去帮忙，就要留在事主家里吃饭。
第二天清晨，除了老人自己的子女，没有任何一个亲戚到来，也是那几个关系比较亲近的邻居，去家里帮的忙。别说没有通知亲戚，就算是通知了亲戚，所有的亲戚也进不了村子，因为村子现在早已经封了路口。
题主说现在是老婆的奶奶去世了，并不是自己的父母。按照我们当地的传统来说，孙子孙女如果因为一些特殊情况，不能来参加爷爷奶奶的葬礼也无可厚非。但如果是子女的话，就算是在国外也要赶回来。眼下这个特殊时期，我觉得没有必要赶回老家，留在家里保护好自己的身体，就是对奶奶的孝。
灵子
在这个阶段，不是孝道可以随心所欲的时候。家里的老人去世了。作为女婿，他应该在最后一程去看老人。但是，如果非村居民不是当地的车牌，孝道就无法实现，他们根本就不能去村里。现在是流行病的爆发阶段。为了防止疾病的传播，保证村民的安全，每个村庄都在关闭村庄。这个时候，要服从村里的统一安排，不要让群众聚在一起玩得开心。
几天前，我读了一篇文章，让我泪流满面。去前线支持我的医生给我父母留下了一封信，说如果我在治疗过程中不幸感染了肺炎，我会让父母不难过，也不会来看我，然后医院会直接处理火葬，把骨灰交给我父母。否则，由于受感染细菌死亡，体内细菌过多。在一系列复杂的告别仪式之后，会给别人和家人带来不安全感。面对流行病，他们如此无私，现实如此残酷。在这个时候，他们不能容忍儿童和妇女。一切都要着眼全局。
我们来谈谈妻子祖母的死吧。如果是因为肺炎，最好不要大惊小怪。现实不应该允许这样。只要记住老人的尊重和感受。当你活着的时候，你应该孝顺。死后不要在意那么多的表格。尽量减少与祖母周围的人的接触，避免自我感染，或再次感染他人。
亲情很重要，谁也不能否认，孝敬老人是几千年来的优良传统，但老实说，毕竟妻子的外婆和自己的关系不应该很深。在目前流行的时候，应该是极少数的近亲来安葬老人。至于他自己，一方面，他可能根本进不了村，另一方面，在疫情过后表示敬意也不晚。
正月十五的元宵节快到了。我们家乡的传统是正月十五上坟拜祖。但今年有明文规定，正月十五日不准上坟，因为如果每个人都上坟，就会有一堆人。由于B病毒携带者的出现，很容易导致大量人患病。这种损失和危险实在是不可估量的。
今天是全国抗击肺炎的斗争。我们能做的就是呆在家里，不给社会带来负担。我们需要知道一个新的冠状肺炎患者的治疗费用将是数十万。所有的人力、物力、财力都将是巨大的。死者已经走了，无论如何都无法找回。珍惜现在，为抗击肺炎早日取得成功贡献自己的力量。在这个时期，无论是红的还是白的，一切都应该简化，简化到极致。
一般
首先向你表示哀悼，请节哀顺便！
在农村，通常有俗称的“隔代亲”，打小最疼自己的，多半就是自己的爷爷奶奶或者姥姥姥爷，他们对小辈的疼爱，毫无理由，不讲对错，舍不得自己的孙子孙女受一点委屈，所以说在一个人心中，最亲近的人多半也是自己的爷爷奶奶，或者姥姥姥爷。
因此从情理上来说，奶奶去世，作为孙女，不管多困难，心里都会想着第一时间赶回去，见上最后一面，为老人送终，免得给自己留下终身遗憾，这是人之常情，每个人都可以理解。
但是，现在恰恰是一个举国抗疫的关键时期，任何人的一举一动，都有可能会影响到其他人，或者被他人影响，一个不小心，可能就会成为病毒肆虐的帮凶。所以，当你媳妇心里想着无论如何都要回去替老人送终的时候，请她多想想家里的亲人和朋友，为活着的人身体健康着想。
不仅如此，你还得劝你媳妇，叮嘱家里的长辈，服从村里安排，丧事从简，不要大操大办，不要宴请宾客。丧礼举办场所要做好消毒措施，前来帮忙的近邻要做好防护，配戴医用口罩。住在附近的亲友，过来磕个头就行，离家比较远的亲友，做好解释，请他们理解，情意心领，但是不要过来参加丧礼。
总之现在是非常时期，因为新冠病毒的肆虐，人与人之间尽量少接触，这是对他人负责，也是对自己负责。对老人而言，平时孝顺好了，让老人在晚年过得开心一点，谁还会在乎去世后的那些繁文缛节呢？换句话说，只要平时对老人好，对奶奶孝顺，在这个疫情爆发的关键时候，回不回去只是一个仪式而已，并不重要。
最后，请大家团结一心，克服困难，共抗疫情。愿天下的爷爷奶奶姥姥姥爷平平安安，长命百岁。
湘俚伢子
老婆的奶奶在农村去世了，现在又是疫情爆发期阶段，能回去吗？我的建议是，现在哪里不要去，呆在原地自家隔离。先要打电话给你老丈人及丈母娘说明白现在疫情爆发期的情况，回农村不大可能了，只好等疫情过去了，再选个“七日”回家给奶奶多磕几个头了。
现在是特殊疫情爆发期，就是农村有老人去世了，奔丧工作还是要一切从简，避免群体性的疫情感染，这点已经有教训了，在这特殊时期，一定要做好疫情防控工作，千万不能掉以轻心。
逝者已逝，生者如斯，节哀顺变，保重身体。要尽快安排逝者活化出堂上山，严禁外人进村，自家亲人也要理解现在是什么样的形式，疫情爆发期，我们都要对我们身体负责，我们也要对全村人的健康负责。
其实疫情发展到现在，还是出现很多点赞的情况。农村里也同样出现了。比如说，有个朋友说，他们村前几天也去世了一个老人，后来老人的子女都通知大家不要来吊丧，只需要在本村的亲人几个人料理后事就可以了。说是等疫情过后再补办礼仪什么的。这个做法绝对值得我们点赞。
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三六五平凡之路
题主你好，你老婆的奶奶在农村去世了，在疫情爆发的现阶段，到底要不要回去，这的确让人为难。
在平常，如果家中老人不幸辞世，无论多远，做晚辈的都要回家送老人最后一程，因为这是做人最起码的道德标准。
你老婆的奶奶现在去世了，她的心里肯定很痛苦，自己的奶奶，她肯定很想回去看她最后一眼，这是人之常情。
但是鉴于目前是疫情爆发期，我还是建议你们先不要回去。
我知道，我这个建议显得有些冷血，但是，在这个非常时期，我们只能特殊对待。
如果你自己家没有私家车的话，你现在根本就走不了。像我们这里，从乡镇到县城的客车都停开好几天了。
就算你自己家有私家车，但现在农村都在村口设置有检查点，外地车辆不让进村了。再说了，我们这里的新闻都说了，这段时间，红事禁办，白事一律从简，其目的就是不让大家聚集，尽最大力量阻断疫情传播。
人们常说，逝者为大，自己奶奶去世，若是在平时，不回去的确有些说不过去，但现在，你们不回去，其实都是为了大家的生命健康着想，我想，九泉之下的老人肯定也会谅解的。
李茗说乡村
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当前，正处新型冠状病毒感染肺炎防控关键期，因为这次疫情来势汹汹，让人猝不及防，各地农村都按照规定加强疫情防控管理，要求村民不串门、不聚集、不聚会、不走亲访友，讲卫生、除陋习，做到每个人是自己健康的第一责任人。那么，现在老婆的奶奶在农村去世，可以回去奔丧吗？作为“三农”领域民间观察员的【乡村关中】结合本地农村疫情防控管理规定，具体情况介绍如下：
第一，现在不能回去奔丧。
防控疫情，人人有责。为了打好这次疫情防控战疫，各通行的主要路口都加强疫情检测，严禁人员无序流动；且各地农村都认真扎实的做好各方面工作，对于农村的“红事”要求停办，或延期操办，要求“白事”一切从简，减少停丧时间，取消丧事祈祷等农村丧葬习俗，不通知疫区亲朋好友，不召集远方亲戚，尽一切可能减少本村村民从事丧事帮助，且取消参与丧事村民的集体聚餐活动。这就是当前农村防疫工作的现状，我们不知道你在哪个地方，但为了疫情防控工作大局，还是不要回去奔丧。
第二，做好亲属安抚工作。
老婆的奶奶不幸逝世，作为晚辈感到悲痛，但在当前疫情爆发期和防控攻坚期，我们每一个人都要服从和服务于这个大局核心。这时，你要和亲属沟通好，多方劝导亲属操办丧事一律从简，提醒亲属尽一切可能减少参与丧事的人员，做好家庭消毒杀菌工作；对于参与丧事的亲朋好友和邻居，做好防护措施，这是对自己负责，也是对亲朋好友和邻居负责。当前，用做好这些方面的工作悼念奶奶才是最好的方式。
第三，要求亲属做好应急事项。
虽然不能回来送奶奶最后一程，但要多方提醒家属做好丧事期间的应急事项，加强家庭的环境卫生，增强健康意识、防病意识，提高防病能力，对于参与丧事的亲朋好友和邻居佩戴口罩，做到勤洗手，避免人群聚集，降低操办丧事的疫情传播风险，做好丧事各方面的应急事项，也就是你缅怀奶奶的最佳方式。
总之，在当前疫情爆发期，我们每一个人都要加强防控意识，都要按照规定要求，对丧事举办期间的公用物品及公共接触物品或部位，要加强清洗和消毒，尽一切力量把疫情滋生的风险降到最低，这才是最重要的，也是最关键的。
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乡村关中
对于题主所说的老婆的奶奶在农村去世了，首先希望题主一家人节哀顺变。对于现在疫情爆发的阶段，而且现在也是关键时期，人去世了以后的确办起来丧礼非常的麻烦。因为现在去吊孝的人非常的少了，而且还需要每个人进行入村检测体温消毒等工作。如果说吊孝的人不是与去世的人有特别亲近的关系，基本上很难入村了。如果说村民一致拒绝陌生人到村里面，也不得不让这些吊孝的人跑了一趟冤枉路。
现在各个地方管理的非常的严，对于一些婚嫁等之类的喜事基本上不允许举行隆重的婚礼，不允许在一起聚餐，强烈要求问题推迟时间，过了这一段时间再举行，或者补办一个婚礼更完美一些。毕竟现在参加婚礼的人比较少，举行婚礼就是图了一个热闹，就是祝福一对新人白头偕老，幸福一生。如果没有人参加婚礼，或者是人很少参加婚礼，没有多少人来祝福，似乎这个婚礼就显得非常的凄凉一些。
对于现代的农村去世的人，基本上实行了上丧礼程序从简，把过去的繁文缛节取消了，主要是减少了人们之间聚集的现象，尽量减少疾病的传播的机会，防患于未然，小心行得万年船。当然喜事可以推迟婚期，如果丧事人死亡的日子是不能够选择的，放在家里也是不可能的，只能入土为安。所以现在在农村去世的人举办的丧礼，基本上选择与去世的人非常近的亲戚进行通知，而且通知一个家最多来一口人。如果能其他家能少来的话，让一个人把礼金等一起捎来就可以了，这样来的人就非常少了，而且也非常的安全，对于丧主家来说也是理解的。非常时期办事就得非常对待。
对于村里面办事的人基本上是用红白理事会的几个成员就可以了，他们从来没有离过村，所以是非常安全的。也不用再安置酒席，因为现在不允许聚餐。只要吊孝的人来了以后直接进行登记吊孝，磕完头以后送出村回家，吊孝的礼节就完毕了。对于本村的人可以多一点人到丧主家去吊孝，要避开人群比较集中的现象，要一家一家地去吊孝，这样也增加了丧主家的面子，让去世的人安心走。这样必须让村集体进行协调安排举办这样的葬礼。一般一个葬礼在以前是三天的时间，现在可以简化为两天的时间，其实基本上就是两天的时间举办了完丧礼了，这样举办丧礼的费用非常的少。
总之，题主所描述的自己是孙女婿，自己的老婆是孙女，这与去世的老人有直接的血缘关系，在平时举办丧礼必须一家人回去再送老人最一程。这体现了一家人的亲情血缘关系，如果不回家的话，绝对会被村里人说三道四，说不懂得人情世故没有家教。但现在是可以不回去的，全村的人都是非常理解的，因为毕竟在外地进这个村是非常难的，到了村以后还要在村里住一夜，这让一些村民有些反感情绪存在。现在举办的葬礼非常的简单，题主还不如过了这一段时间以后，可以再给去世老人上五七坟或者百日坟回家，送老人最后一程也是可以的，这样回去更加安全，也更加受村里人欢迎。毕竟现在是特殊的时期，人死了死了，一了百了。
