古梁鏞

在《西遊記》中，沙僧可以說幾乎是唐僧師徒中，除了白龍馬之外最沒有存在感的人了。在史實上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裡，則由絢爛的深沙神😍😍，變成了沉默的苦行

沙和尚：勞任怨的苦行僧

“沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。”止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現在比其它三人專一，除了76回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裡分”外，沙和尚從不說散夥一類的話。40回連悟空也想散夥，😜😜反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。30回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人著想，不欲恩將仇報之精神。

當他一心向善，😌😌又深得觀音和唐僧的賞識（畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟），因此沙悟淨才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。沙僧還十分精明，表現在他對時局形勢的判斷準確，沙僧在小說中第一次亮相大戰流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大戰二十回合，不分勝負，旁觀的孫悟空看到這種鬥殺場面，恨得“咬牙切齒😡😡，擦掌磨拳，掄起鐵棒，往那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲走，徑鑽流沙河裡”。沙僧對自己實力有自知之明，同實力相差無幾的八戒他敢大打出手，見到實力遠高於自己的悟空，卻立即躲避，能打就打，打不贏就溜，任憑悟空、八戒在岸上百般辱罵，他就是不上當，弄得實力超強的悟空乾著急卻束手無策。

因此，如果說在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，😪😣沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。😞😞

劇大咖

沙僧一個低調的人物，書中佔文不多，卻異常的撲所，他的神秘有理可證，有跡可循。

且看下述分析：

當時的背景

《西遊記》天地分為三界：神界，人界，鬼界。而天地發展和管理是由神界統一規劃，安排的。

神界分為兩大勢力：道教和佛教，道教以玉帝為首，三清為尊；佛教以如來為首，二聖為尊，二者相互依賴共同管理，發展三界。

這裡面存在一個問題，那就是慾望，人類之慾，在於財，而神界之慾，在於運。

唐僧取經是奉佛家之命而為之，歷經99大難，才能修得正果，而這一切，顯然是佛家為了氣運，從而東渡。

道家為了保持平衡狀態不會打破，所以才會派出使者，以保護為由，隨佛家東渡。

而這個使者就是沙僧，當然，這其中有猜測的成分，請看一下具體分析。

沙僧的神秘之處

1、有實力，卻從未得到重用：在收服沙僧之時，他與豬八戒水陸兩地，大戰數個回合，結果是沙僧不敢上岸，而豬八戒不敢下河，所以，論水中功夫，沙僧要高於豬八戒。但為何在取經路中，即便是遇到水中的妖怪，孫悟空叫豬八戒出手，卻一直不用沙僧？立水認為是因為，孫悟空看不透他，對他有所忌憚。

2、打破一個區區琉璃盞，竟然被貶下界，並接受萬劍穿身之苦，這懲罰有點大了吧？顯然這中間，有苦肉計的成分。

3、烏雞國師徒四人觀月論禪，沙僧的一句話，竟然讓孫悟空無言以對，意思就是說：“我知道的，你不知道，但你知道的我一定知道。”可見沙僧隱藏能力太深了，神秘感充足。

4、正果之時，孫悟空被封為鬥戰勝佛，豬八戒是淨壇使者，就連比沙僧低調的白龍馬也被封為八部天龍，而沙僧卻只得到一個區區的羅漢果位，由此可見，沙僧的道家身份也是被佛家所熟知的，只是佛道兩家是天道所允許的管理者，兩者相互牽制是順天而為之。

結束語

從當時的背景及對人物的分析可以判定，沙僧的存在是道家為牽制佛家東渡的人物，而他的所作所為，顯然也是兩家所允許的。

我是立水，我喜歡閱讀！

立水

《西遊記》是我國古典四大名著之一，是藝術價值最高的一部神話小說。我們常說藝術來源於生活，那麼西遊記裡的師徒四人，其實就是現實社會里的四種人的真實寫照。

唐僧是一個團隊的領導者，這個領導者看似軟弱，實則堅韌，做事有始有終，心無旁騖。孫悟空是個激進派，能力超群，敢打敢拼，但也有壞脾氣。豬八戒貪財好色，好逸惡勞，能力不錯，但是愛偷懶。沙僧很務實，是個典型的中庸派，遇到事情絕不做出頭鳥，也絕不做縮頭烏龜。

在唐僧師徒四人的整個取經的過程中，沙僧都是最默默無聞的那一個，他不像孫悟空那樣一馬當先，衝鋒陷陣，也不像豬八戒那樣時不時的折騰鬧情緒。他像極了我們身邊的大多數，像你也像我，不出頭，不退縮，有多大本事就出多大力。

所以我不大讚同沙僧是隱藏的最深的這種說法，恰恰相反，沙僧是取經路上最忠心的一個，他從沒像孫悟空那樣撂過挑子，也沒像豬八戒那樣動不動就說散夥的話。他只是老老實實的陪在唐僧身邊，做點力所能及的，以及孫悟空不屑做的、豬八戒懶得做的所有髒活累活，難能可貴的是，他包下了這些，任勞任怨，卻沒有一句怨言。

所以說沙僧是一個老實人，甚至有點傻，你當然也可以說他太精明，但他只是做了他該做的，能做的，至於最後的結局只是水到渠成而已。這與心機無關。

暘谷的文字世界

首先從實力上說，沙僧的戰鬥力並不渣，相反，還很厲害。

孫悟空在西遊記中，不計算法寶，單輪武藝打鬥，戰鬥力是頂尖的，那麼就以孫悟空作為參考對象，按原著說法：

三壇海會大神哪吒，跟孫悟空打鬥三十多個回合敗走。

惠岸行者木吒，跟孫悟空打鬥五六十個回合敗走。

二郎真君，跟孫悟空打鬥三百回合不分勝負，武力方面平手。

紅孩兒，跟孫悟空打鬥二十回合，就不行了。

豬八戒，跟孫悟空從二更時分，打到東方發白，至少數百回合，精疲力盡敗走。

沙僧沒有直接和孫悟空交過手，但是沙僧跟豬八戒打鬥兩個時辰不分勝負，也就是說，沙僧本事跟豬八戒是差不多的。

由此看出，沙僧的戰鬥力在整個西遊世界裡，絕對是第一梯隊裡的，比大多數妖怪要厲害。

但是縱觀整個取經途中，但凡和妖怪打鬥，都是混場打醬油的，出工不出力，把表現的機會都留給了孫悟空和豬八戒。

在實力上，沙僧算隱藏的最深的人。

在為人處世上，沙僧原來是捲簾大將，玉帝的貼身侍衛總長，官職或許不高，但是領導身邊人的隱性權利大家應該懂得，但是他不張揚，極為低調。

進入取經團隊後，沙僧的存在感最低，很容易被人忽略，但是唐僧，孫悟空，豬八戒，都跟沙僧處的很好，不要小看這一點，百分之九十九的人做不到。

所以綜合來說，沙僧就是隱藏最深的那個人。

似水流年

在《西遊記》中，沙僧可以說幾乎是唐僧師徒中，除了白龍馬之外最沒有存在感的人了。在史實上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裡，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。對於沙僧的形象，有人也進行了極其嚴格的學術研究，比如學者張靜二的《論沙僧》。

九個骷髏頭：九個取經人的頭顱

沙和尚一度曾在項下掛了九個骷髏頭。這九個骷髏頭，據說是路過這裡的九個取經人的頭顱，也是在這河上唯一沉不下去的東西，所以，沙和尚把它們留了下來。後來，這九個骷髏頭和木吒拿來的葫蘆一起，化作一隻法船，幫助唐僧等人順利地渡過了八百里流沙河。

為什麼是九個取經人的骷髏頭？我想，或許作者是想告訴我們，一個“九”和一個“經”，加在一起，不正是個“久經”的意思嗎？我們常說一個詞彙：久經考驗。沙和尚的人性不就是需要久經考驗，才能最終修煉到不受外界影響嗎？

還有一種說法是唐僧是十世靈童轉世，取了十世經，前九次都是獨自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了，沙和尚脖子上戴的九個取經人頭顱便是唐僧的，因那頭顱在鵝毛浮不起的流沙河裡沉不下去，沙僧覺得奇怪，便將它串起來玩耍，最後唐僧靠自己的九個頭顱度過了流沙河。每個人都是自己的英雄，沒有人能渡自己，只有自渡。

沙和尚：勞任怨的苦行僧

有不少人認為小說作者未能賦予沙和尚更鮮明的形象。

學者趙天池曾在《西遊記探微》引張易克的話說：“沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。”止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現在比其它三人專一，除了76回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裡分”外，沙和尚從不說散夥一類的話。40回連悟空也想散夥，反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。30回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人著想，不欲恩將仇報之精神。

學者張靜二曾說，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的說他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、尸位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象並不鮮明突出。

天宮捲簾大將 鬱郁不得志

沙僧原先是天宮中的捲簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，究其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮於事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經和佔流沙河為王的實際來看，他在天宮中應該可以得到一個更好的位子。這也是他為什麼在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但捲簾大將卻因失手打破一個酒杯就遭天譴，未免有些說不過去。打碎一個酒杯和打碎夜明珠（白龍馬）、調戲嫦娥（豬八戒）竟然一個罪名，這不得不說是玉皇大帝早已經想廢掉這個“捲簾大將”。因此，原本躊躇滿志的捲簾大將沒有受到天庭重用下界為妖就能說得通了。

當他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識（畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟），因此沙悟淨才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。沙僧還十分精明，表現在他對時局形勢的判斷準確，沙僧在小說中第一次亮相大戰流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大戰二十回合，不分勝負，旁觀的孫悟空看到這種鬥殺場面，恨得“咬牙切齒，擦掌磨拳，掄起鐵棒，往那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲走，徑鑽流沙河裡”。沙僧對自己實力有自知之明，同實力相差無幾的八戒他敢大打出手，見到實力遠高於自己的悟空，卻立即躲避，能打就打，打不贏就溜，任憑悟空、八戒在岸上百般辱罵，他就是不上當，弄得實力超強的悟空乾著急卻束手無策。

因此，如果說在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。

豐尚品老鴨湯

我就是認為西遊記中，沙僧的身份很神秘，但是並不是最神秘的。

可能大部分人都單純的認為沙僧就是一個給玉帝捲簾子的奴才吧，那說明沒有認真的看原著，也沒有深入的瞭解思考。

先了解一下沙僧在玉帝眼中的樣子吧，沙僧就憑著是玉帝身邊人這個身份，就已經非常重要了，哪怕他是一個端尿盆的，只要他是服務玉帝的，那就了不得。

何況沙僧還不是端尿盆的奴才呢，原著中二十二回，沙僧和豬八戒打的時候，講的很明白了，很多人遇到書中的詩詞，可能直接就跳過了。

這段話是沙僧身份的自我介紹，仔細看一下，玉帝親口加封不說，還常伴玉帝左右，而且手裡還拿著武器，這是什麼身份，這就是玉帝駕前的帶刀侍衛，還是貼身的那種。

可以說這是玉帝身邊的紅人啊，玉帝對他是極其放心的，極其喜歡的，就這樣，因為沙僧打破一個杯子，玉帝就把他貶下人間，受了那麼重的刑罰，說的過去嗎？

這是一個很大的問題，也是一個很大的疑點。

說沙僧神秘，指的並不是他的身份，因為他的身份仔細想一下，是可以想通的，就是玉帝的貼身護衛，玉帝眼中的紅人，甚至是心腹。

沙僧的神秘在於他的目的，另外沙僧是道教的，這一點他也說過了。

還有一個很大的疑點就是他和豬八戒的打鬥，豬八戒和沙僧在河裡打了兩次，而且就他們兩個人。

第一次打的時候，豬八戒就問他身份了，沙僧也說的很明白了，就是上面那段話，還有一部分沒放上來，足以表達沙僧的身份了，但是豬八戒不管不顧，就是要打。

第二次打的時候，沙僧再次表明了自己的身份，因為上次可能因為自己變化太大，豬八戒不認得，所以這次表面，把武器的來歷都說出來了，只為了證明自己的身份。

說的夠明白了，但是豬八戒依然不聽，還是要打，這是為什麼？

這是兩個最大的疑點，想通了也就明白了，豬八戒很明顯知道沙僧的身份了，這裡不說豬八戒，單說沙僧。

說來話長，簡單點說，沙僧的目的就是去佛教當臥底，次要目的就是不希望取經成功，他的次要目的就是豬八戒的主要目的。

所以沙僧一路上，非常低調，幾乎不參與打打殺殺，也不參與唐僧豬八戒孫悟空之間的爭吵不和，一路上出工不出力，取經成了就當臥底，給玉帝通風報信，取經不成功則是最好。

另外，要說明，佛教也不傻，沙僧在佛教地位並不高，沒有什麼太大作用，不過也算一一個釘子。

踏歌走馬

不客氣的說，有這種想法的都是病態的心理。小說裡常說：行走江湖,當防“老弱婦孺僧道殘”,此等人群中盡是高手...。很多人都信了，多年前在外打工，還有工友好心，這樣提醒過我。

僧道不說，老弱婦孺殘都是明顯不如青壯男子的群體，會有這樣的說法，是他們容易被輕視，過於看低了，其實他們中也有有能力的人，就算是普通人也有大大超出我們預期的時候，但不代表他們平時隱藏了實力。

說沙僧隱藏實力的人，也會說八戒隱藏實力，還會奇怪孫悟空取經時的能力與大鬧天宮時差距很大，這麼說起來，取經的人似乎不怕死，都被妖精抓住，要蒸要煮的了，還都集體有能力不使。其實不過是大鬧天宮（再解）與元帥、將軍的名號，拔高了我們對他們的認識值，他們本沒有我們想像中那麼高的能力。

沙僧始終是取經團隊裡最底層的一個，無論他曾經的將軍與八戒的元帥、悟空的齊天大聖比，還是取經時的排序，都沒有變化。沒有理由認為他會比其他人強，就算是他真的有能力，這一輩子沒有顯露出來，能算有能力嗎？毛遂出使楚國前可以說沒有機會表現自己，沙僧取經中有很多的機會，獨自保護唐僧的時候，獨自打鬥妖精的時候，他都毫無例外的被妖精輕鬆拿下了，生死關頭會有不拼命留心眼的人嗎？這樣的人不是聰明，是弱智。

玻璃片也有閃光的時候，平凡的人也只有突出表現的時候，但這只是特例，是眾人過於輕視後的意外，不代表玻璃閃光後就是金子，平凡的人不再平凡。

秋在來

在《西遊記》中，相比沙僧的存在度是極低的。

只因為他少說話，打架也不像孫悟空一樣衝在頭一個，性格也不像豬八戒那般鮮明。

但是其實這樣的人，確是一大類人的代表，謹言慎行，做事有尺有度，並不是我們所想象中那般愣頭愣腦。

在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王搶去行李關文，豬八戒要去花果山找人，唐僧勸阻了，說豬八戒不會說話，還是讓沙僧去吧。

唐僧的決定很正確，沙僧來到花果山，見到假的孫悟空，他是這樣說的：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”

這一番話真不得不讚一聲，這裡面除了條理清晰，還有情有理，錯也認了，機會也給了，幫你把各種選擇都想好了，又有情義，又夠嚴密，哪裡有一點“愣頭愣腦”的影子？

再說沙僧的能力。他在取經全程幾乎很少主動出手，總是甘心退後。但他的實際能力未必真低，自我意識更不見得那麼菲薄。

還是上面提到的真假美猴王這一回，沙僧看到六耳獼猴弄出冒牌取經團，他惡從膽邊生，揮手就打死了假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。

須知“假行者”就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他，他率眾猴來圍，都能被沙僧衝出重圍，可見沙僧功夫並不低。

沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。

捲簾大將是玉帝的貼身秘書，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會捲簾大將曾經無意中得罪過其他要職呢？也許玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已？

小小魁

因為我們對他的瞭解太少了，他是一個不該出現在取經隊伍中的人。

一、身份

孫悟空本事大，師傅是菩提（能教出猴子這樣的弟子 身份肯定不簡單）；豬八戒是天蓬元帥北極四聖之一，與真武大帝同級；白龍馬西海龍王三太子；唐僧是如來大弟子金蟬子。

那沙僧呢，捲簾大將，就是給玉帝卷個簾子，也就是一個侍衛。沒什麼背景，他卻成為了取經的幾人之一，白得這種別人想都想不來的好事，這肯定是不正常的，這是神秘一。

二、行為

按理說，自己這樣一個沒事背景的人，能混入取經團隊應該是得了大便宜的，會注重表現自己，但沙僧卻只是默默的把自己放在中心之外，也沒有什麼讓人注意的事，這樣本身就有點反常。

不是說他乾的事不重要，維繫團隊，默默付出肯定重要，但他這種找到關鍵點，讓自己在隊伍裡不拔尖不落後的淡定，確實讓人驚歎，這是神秘二。

三、被貶謫的蹊蹺

一般捲簾大將都會是玉帝的親信，又怎麼會因為打碎一個琉璃盞就被貶下界，還如此折磨他。在《西遊記》裡如來地位不如玉帝，觀音又下於如來，觀音怎麼敢冒著得罪玉帝的風險讓他進入取經隊伍，這是神秘三。

所以沙僧的身份和行為仔細深究起來，感覺迷霧重重，讓人琢磨不透，這就是他讓人感覺神秘的地方。

武當山上一棵松

一、《西遊記》中的沙僧似乎是最不起眼的人物，一路挑擔牽馬，或者護衛唐僧。以至於有人拿他開涮，說沙僧的臺詞就三句：“大師兄，師傅被妖怪抓走了。

二、“大師兄，二師兄被妖怪抓走了。“大師兄，師傅和妖怪都被 妖怪抓走了。”有這樣觀點的人，對《西遊記》都是斷章取義，其實沙僧的身份很不簡單。

三、豬八戒和沙僧在流沙河相遇時，沙僧曾經說道：自小生來豪氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄 天下顯威名，豪傑人家做模樣。

四、常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。南天門裡我為尊，凌霄殿前我為上。

五、瞧瞧，這沙僧在凡間的時候就是一個英雄豪傑，威名赫赫。可為了求道，沙僧捨棄凡塵浮華做了雲遊僧。當時已經有了俗家弟子，估計沙僧是帶髮修行，並未受戒。唐僧收沙僧入門時，看沙僧一舉一動都像個和尚，所以才叫他“沙和尚”。因此可以斷定沙僧本來就是個佛門中人。

六、雲遊了很多年後，有幸得遇“真人”的指點，開始靜心修煉，功德圓滿後飛昇天庭，被玉皇大帝親口封為“捲簾大將”，“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，成了玉帝的親隨心腹。因此，沙僧在天庭時也是一個知名人物。

七、可僅僅打碎了一個琉璃盞就被貶下凡間嗎？沒那麼多簡單。“二十八宿”裡的奎木狼私自下凡，僅僅是去給太上老君燒火了，沙僧怎麼判的那麼重？

八、前往西天求取真經，是佛祖的安排。那麼玉帝想了解取經大業怎麼辦，想知道取經是否能拯救凡人怎麼辦。正好沙僧犯錯了，他以前也是個俗家弟子，所以將其貶斥到了流沙河，要知道這流沙河可是取經必經之地。因此說，沙僧下凡可沒那麼簡單，不僅僅是消除自己的業障，給自己鍍金；也是為了下界瞭解凡間疾苦，參與取經大業，好上稟天庭。

關鍵字: 文化 沙僧 調和