硯逸善齋
一，巧補春聯的故事
書聖王羲之每年除夕都要寫春聯貼到門上，因為他的字藝術價值高，每年除夕他的春聯貼出之後，晚上就被人偷走。
這一年除夕，王羲之依然寫了"福無雙至，禍不單行"八個字的春聯，上聯和下聯只寫了一半，留下了下半截沒寫。因為這幾個字的春聯不吉利，所以想偷對聯的人就此罷手，空手而歸。
到了寅時，王羲之補了後半截，變成了"福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。″第二天早上，想偷春聯的人見了，都十分讚賞。
二，入木三分的故事
傳說當年皇帝有一天要到北郊去祭祀，讓他在一塊木板上寫字，再由工匠雕刻。由於墨跡印到木板裡面去了，木板是浸墨的。刻字的工匠把木板削了幾層，削進三分深才見底，木工驚歎他的筆力驚人，競能入木三分。後來人們就用入木三分來形容書法的筆力雄勁。
三，王羲之吃墨的故事
王羲之小時候練字達到了廢寢忘食的地步。他的母親就讓書童給他送吃的。有饅頭和蒜泥。
當他母親去看他時，便捧腹大笑。原來王羲之一邊吃饅頭一邊讀帖，誤將墨汁當成蒜泥蘸著吃，弄得滿嘴是墨。直到他母親哈哈大笑，才醒悟過來。
(以上圖片書法作品為王羲之書。)
神韻軒書法
問：大書法家王羲之一生有沒有值得學習的事蹟？
在這裡，願與友分享王羲之一生中兩件刻骨銘心的事蹟：
一是對書法的鐘愛和刻苦。王羲之從小酷愛書法，七歲時就開始練習寫字。他在走路休息的時候，也用手指比劃著練字。仔細揣摩各牌坊聖殿的字樣結構和筆法，心裡想著，手指在自己身上一橫一豎，一筆一畫的比劃著。日子長了，衣服都被他劃破了。有時手指在他的袖筒裡來回默劃默記，長此以往他的袖筒也被劃破了。王羲之居家當面有一水池，由於長期在水池邊洗筆，水成了永不褪色的墨水了。民間傳說：池水映月灰濛濛，廳堂放日耀珠光。
其二，一字難求，終身自白，投其所好。由於當時的人們對王羲之的書法非常喜好和衷情，紛紛上門求字書聯。但王羲之生為高貴的士族，很難求得一字書法。山陰地方有一道士，懇求王羲之書寫一篇（道德經），好說歹說就是不從。由於王羲之喜好水中之鵝，這位道士有意識的專養了一群鵝，並從王羲之屋前路過時，被王發現了以後，向道士發問：“此鵝賣否”？道士答：“沒有賣，只賣有緣人”。王羲之喜以忘懷要將全部買下，道士講“你要買我的鵝，好，但我不要你的錢，只要字。把這篇（道德經）給我抄寫下來，我把全部的鵝一一送與你，好了。”王羲之喜了，很快就把字寫好並送與了道士。
以上根據傳說中的民間故事整理。
鬱香墨
筆者最近恰將久置的書法練習重新恢復，也重溫了"書聖"的生平事蹟和作品，很高興回答這個問題。
在回答問題之前，首先讓我們來回顧一下"書聖"的人物生平。王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。今山東臨沂人，南渡後居今浙江紹興，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
從書法造詣、歷史貢獻等角度來說，書聖的一生是光輝燦爛、偉岸不朽的一生。個人認為，其一生最值得後人學習的事蹟頗多，現將其部分有代表性的分享共勉。
1、書法造詣
王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。當代留美書法新秀劉鐸曾讚歎：“好字唯之（之，王羲之）”。
王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鍾繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。《唐人書評》曰：“衛夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛夫人學書，自然受到她的薰染，一遵鍾法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鍾法新體有異，因而對於師傳有所不滿，這和後代書從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事。可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”
王羲之善於轉益多師，當他從衛夫人的書學藩籬中脫出時，他已置身於新的歷史層面上。他曾自述這一歷史轉折：“羲之少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書；又之許下，見鍾爵、梁鵠書； 又之洛下，見蔡邕《石經》三體書；又於從兄洽處，見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。……遂改本師，仍於眾碑學習焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經歷和用心。
王羲之志存高遠，富於創造。他學鍾繇，自能融化。鍾書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鍾家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢。用筆尚內抵，不折而用轉，所謂右軍“一搨瓘直下”。他學張芝也是自出機杼。唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟；損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不工。”王羲之對張芝草書“剖析”、“折衷”，對鍾繇隸書“損益”、“運用”，對這兩位書學大師都能“研精體勢”。沈尹默稱揚道：王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥於古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入於真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開闢了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。
2、道教情緣
東晉著名書法家王羲之的書法藝術達到了 “登峰造極”的高度。究其成因，與王羲之信奉道教，書籍、道合一有很大的關係。土生土長的道教，很早就產生道教符。在抄寫經書時，必須由精於書藝的經生抄寫，而在書寫經本過程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學者多是有名的書畫家，他們修身養性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術相互契合，相得益彰，因而產生了具大的藝術魅力。
王羲之的道教信仰有著深厚的家庭背景。王氏家族是東晉時最有代表的文化士族。從上到下，奉信黃老學說。《晉書·卷八十·列傳第五十》記載，王氏家族“世事張氏五斗米道，又精通書道。”《道經》中記載了王羲之始祖王子晉嚮往神仙之靈虛，邁行放達於天台北門金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潛夫論》記載：“因氏王氏，其後子孫，世喜養性、神仙之術。”
3、入木三分
王羲之出身於魏晉名門琅玡王氏，他七歲就擅長書法。傳說晉帝當時要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。
4、書成換鵝
書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。
5、相聚蘭亭
東晉穆帝永和九年（公元353年），農曆三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時天時地利人效果發揮極致，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
6、竹扇題字
據說有一次，王羲之路過山陰城的一座橋。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？” 老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
7、巧補春聯
大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯貼之於門。因為他的字號稱“天下第一行書”，很多人都想得其字而又難得。所以每年除夕他的春聯一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭走。這一年，除夕又至，王羲之照舊寫了“福無雙至，禍不單行”八個字的春聯，留下了下半截。想偷對聯的人一看此八個字太不吉利，便掃興而歸。到了寅時，王羲之補了後半截，變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天一大早，想偷春聯的人見春聯變了樣，皆讚歎不已，拍手叫絕。
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知行和逸
個人也是在學習他的書法，從以下幾個方面來交流吧：
書法造詣
王羲之生活東晉書法時期，在那個書法大家輩出的年代，王羲之脫穎而出，並達到了歷史最高的成就，成就了“書聖”的美名，也為中國的書法做出了突出貢獻， 書法史上最有影響力的書法家，成為後世不可逾越的大山。他的行書《蘭亭序》被譽為"天下第一行書"，行雲流水，字跡妍美，以至於後來多次重寫也沒有最初版的滿意。這些背後都離不開一個好老師和自已的努力，師從衛夫人，書法不光是筆畫，佈局，也要從自然界中汲取，千里陣雲，高峰墜石，萬歲古藤，崩浪雷奔，道盡了意在筆先真諦，王羲之用功之深，臨池學書、池水盡黑這樣的這樣的精神也我們學習的榜樣。
文章造詣
這裡所要說的是“天下第一行書”，這也是一篇難道的好文章，在文學上也有很重要的價值，奈何書法上太突出了。全文三百二十四字，全文流暢，語言清美，一氣呵成，只有幾處塗改之處。“群賢畢至，少長鹹集，茂林修竹，清流激湍，流暢曲水，一觴一詠，暢敘幽情”，描繪了一幅如畫的景緻，人和自然意境合一，動靜表現淋漓盡致。酒過三巡菜過五味之後又是怎麼的場面，美好的風景過後，開始思考人生：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。” 看淡人生，又勇於面對生死又是那樣的從容豁達“死生亦大矣。豈不痛哉”。
人生態度
羲之生在當時被稱為兩大家族“王謝”這“王氏家族”，“王謝風流”的精神更是濃縮在了王羲之身上，這種風流也可以說是一種儒雅，自小與筆墨想伴，家族薰陶。所表現出來性情上的率真，執著，豁達。影響了一個時代，影響了一個時代的人，形成了晉所獨有的尚韻風。這種風流更值得我們去學習
竹萌書法
王羲之東晉書法家，琅琊臨沂人，曾當過右軍將軍，所以也叫王右軍。王羲之早年師從女書法家衛鑠（衛夫人）學習書法，後又轉益多師，以鍾鎐出師表，索靖的書法用功最勤，草書次東漢張芝為師，張芝世稱草聖。是草書成熟的創造者。王羲之學書勤學苦練，在會稽山陰練字時，曾經把門前的一池水因為洗硯而盡黑，時稱墨池。可見王羲之下的功夫有多大。後來王羲之學書有成，名聲在外，有一天王羲之去道觀遊玩，看到觀裡有一群鵝很可愛，就想買幾隻，道觀道一上說，你不必出錢，只要給觀裡寫一幅黃庭經，這一群鵝雙手奉送。王羲之聽後，慨然應允，隨即手書一幅黃庭經，換了一群鵝。一時傳為佳話。唐人有詩云，山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。這就是王羲之最著名的兩個故事。
藝海一粟
首先肯定的說就是王羲之臨池學書的發憤精神就是我輩最應學習的，俗話說:“熟練五十年，深熟須一生。”
其一，王羲之諸體兼善，尤其是他創作的天下第一行書《蘭亭序》就是我們學習的最經典範本。《蘭亭序》中(一)不肥不瘦，動中寓靜，方圓並用，剛柔相濟，疏密得宜，奇正相錯，骨肉相稱，文質相符。(二)能將人為創作的美與自然美和諧地統一起來。(三)神奇變化，豐富多彩。(四)字形妍美，體勢雄強，於蒼勁中姿媚躍出，從而表現出一種飄逸瀟灑、精勁遒健的自然風度，有“龍躍天門，虎臥鳳闕”之勢。
其二，因王羲之天資聰穎，從小受家庭薰陶，耳濡目染，對書法的領悟極深。後來他又遊歷名山大川，觀摹學習李斯、曹喜、蔡邕、梁鵠和鍾繇等大家的書跡，博採眾長，兼取各法而融會貫通自成一家。
其三，王羲之在書法中精研體勢，使楷書完全獨立於隸書，並進一步革新和發展了行書和草書藝術，創建了可供後人效法的楷、行、草書的規範模式。王羲之還把書法作品的實用性和藝術性完美地結合起來，把書法技法提升到前所未有的高度，使書法藝術進入到多姿多采的境界。這也就是兩漢樸厚之風至此一變，由於王羲之在中國書法史的影響和傑出成就，因此被後為尊為“書聖”。
其四，王羲之從小練字十分刻苦，他練字寫壞的毛筆堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有個小水池，他經常在這個小水池洗毛筆和硯臺，後來小水池的水都變黑了，這個小水池就被人們稱為“墨池”。後來王羲之的字寫得非常好了，但他還是堅持每天練字。
弄墨人3476384831199
我練習大書法家王羲之的書法多年，從我對他的瞭解，他之所以被後人推崇為“書聖”，並不單單是因為他的書法造詣，他是一個多方面的人才，貴族後裔，還是一位將軍，精通詩文、書法等方面。特別是書法對後世的影響巨大，但後人對他的才能和趣事能廣為傳頌，還因為他的人品。
記得小時候學書法時曾聽過很多關於他和教育後代的故事，比如：入木三分、東床快婿、竹扇題字、巧補春聯、吃墨、當鋪換字等等，這裡就不一一列舉了，這些故事都傳頌了為人處世態度，對平民百姓的愛護以及對藝術的不懈追求！最為經典的當為蘭亭序，不單單是在書法上被列為天下第一行書，在文學方面也是一座豐碑，其中不但有美文妙語，還有對人生境界的一種豁達。我們後人在學習他的書法的同時，還要學習他精神，不斷地更新自我，做到內心充實，才能不被外界表象所迷惑，在成長中不停地進步。
龍銘先生
既然說到王羲之，那麼我就不說書法了，嘮嘮“東床快婿”這個詞吧！王羲之父親王導的好友郗鑑聽說他幾個兒子皆是一時之俊傑，想安排一個門生去給他女兒擇一個女婿。王導也牛，說我那東廂房裡的幾個兒子都不錯，你隨便挑，包你滿意。那個門生看完回去之後對郗鑑說，幾個兒子聽說您有意擇婿，都焚香沐浴更衣，打扮的玉樹臨風精神抖擻，唯獨有一個小子，袒胸露乳臥居室之塌上看書，不為所動，不以為然……郗鑑大驚，此子當為人中之龍，女婿就是他了！後來一問，那個人是王羲之！所以後來就有了用東床代指女婿的說法！晉人風流，名不虛傳……
楚襄蠻
王羲之值得後人學的地方我總結如下:
1. 王羲之是東晉時期著名的書法家，其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。所以王羲之值得我們學習他的書法。
2. 王羲之是一個有趣的人，他坦腹東床，喜歡鵝，和白鶴也有不解之緣，總是有趣的靈魂是萬里挑一的，它值得我們學習。
3. 王羲之很注重和友人的交往，重情重義，蘭亭集會，詩歌暢飲，美不勝收，也寫出了著名《蘭亭集序》，他那種豪邁的情懷也值得我們學習。
4. 做人做事都要有“入木三分”的刻苦精神，這也值得我們學習。
農村小學弟
王羲之其人
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊（今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。王羲之歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
書法成就
王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
勤奮好學
梅花香自苦寒來，沒有人能隨隨便便成功。王羲之的成就來自勤學苦練。勤奮帶來的碩果，就是留下了各體書法：他的草書作品有《十七帖》《初月帖》《行穰帖》《龍保帖》《上虞帖》《長風帖》《賢士帖》《飛白帖》《平安帖》等，行書和楷書也有很多作品傳世。
摺疊竹扇題字
據說有一次，王羲之路過山陰城（今浙江紹興）的一座橋。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？” 老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇很快賣完了。
