用戶5860525623
閱讀的意義何在？
閱讀首先能增強自信。閱讀是要從上學認識字開始就要培養的，有的小孩一開始他是不敢大聲閱讀的，面對著書本小聲的讀，一怕讀錯了，二怕大聲別人笑話。這時你要鼓勵他大聲閱讀，要用普通話，也要有捨我其誰的勇氣。如果從小養成了用普通話大聲閱讀的習慣，那麼也就提高了自信心。
二 第二點是最重要的，通過閱讀能增加知識面。我們學習雖然是有課本，但課本上的知識是有限的，我們通過閱讀，大量的吸收課本外的知識。就單說古詩詞吧，課本上是很少的，我們可以閱讀唐詩宋詞三百首的書籍，並且閱讀他的註解（有的書籍解釋很全面，有疑難詞註解，當時社會環境註解，詩句翻譯白話文等），這樣就可以增加很多古詩詞的知識。就像現在中央臺的古詩詞大會，那些十歲左右的小學生能背過很多詩，並都能理解詩的意思和出處。這就是多閱讀的結果。不光是詩詞，閱讀其他的經典書籍，小說，散文，都會增長很多知識。俗話說得“秀才不出門，便知天下事”就是說得讀書多，知識就多。
三 就是閱讀能增強人堅定的意志，比如你閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，你閱讀了二萬五千里長徵的歷史，你閱讀了張海迪的故事。就會增加你努力學習，幹事創業的決心，特別是遇到困難的時候，一想到他們，就會給你戰勝困難的力量。你的事業就不會半途而廢，而是在你頑強的奮鬥中成功。
綜上所述，閱讀是有很多好處的，所以每個人要養成從小閱讀的習慣，博覽群書，吸取養分，為人生創造輝煌打下良好的基礎！
梅蘭竹菊186798909
一、閱讀是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。閱讀的生活和人生的那一面，便是不閱讀的生活和人生。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人並不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五穀與酒肉，但五穀與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走，可以叫囂，可以鬥毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關於人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物。現代，人的定義卻是：一種追求精神並從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要通過修煉的。而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。
另一種人認為——其實，他們並沒有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至並不是因為他們對閱讀持有否定的態度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什麼？它們與我們的人生
與生活有何關係？吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如賭博，比如洗腳房。至於那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，我們更要詛咒。因為這是一種主動放棄的墮落。幾乎可以說：這是一種明知故犯的犯罪。
二、閱讀與不閱讀是兩種存在觀。
古人對讀書很在意，儘管讀書人在社會上位置不高。但讀書與讀書人是兩回事。看不起讀書人，但卻看得起讀書。於是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸樑，錐刺骨”之類的故事，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎並不很深刻。在某些高雅之士那裡，也有“讀書可以修身養性”的認識，但在一般人眼裡，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去一番俗氣。很少有閱讀的快意，更少有達抵人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂裡去的。
三、讀書可幫助我們壯大經驗並創造經驗。
天下事，多到不計其數，人不可件件親自實踐。人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，也無論怎樣東奔西突，實際上只能在極小的範圍內經驗生活，經驗人生，個人之經驗，九牛一毛、滄海一粟。由於如此，人認知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對世界的完整把握。由於如此，人匆匆一生，對生活、對人生的理解也就一片蒼白，乃至空洞；人對活著的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但實際上只是虛晃一世。鑑於如此之悲劇，人發明了文字，進而用文字寫書。書呈現了不同時空裡的不同經驗。一個識字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可憐的生活圈欄，而蕩入一個無邊疆域。明明就是身居斗室，卻從別人的文字裡看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮秘事、坊間情趣……。讀書漸久，經驗漸豐，你會一日一日地發現，讀書使你的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸豐盈。其情形又猶如你從前只有幾文小錢，而隨著你對書的一頁一頁的翻過，你的倉庫一日一日豐厚起來，到臨終時，你居然覺得自己坐擁金山銀山，而你曾因擁有它而著實豪華地享受了一生。此時，你會覺得死而無憾，最後，滿足一笑，撒手人寰。
更有一點，卻未被多少人揭示：這世界上的許多寫書人，不僅僅是將自己的特別經驗複述於人，還在於他們常仰望星空，利用自己的幻造能力，在企圖創造知識，以引發新的經驗。這些知識導你進行新的實踐。這些知識預設於腦，使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發現了新意。甚至乾脆讓你發現許多事情－－這些事情在未得這些預設之前，它們雖與你朝夕相處，你卻並未將其發現。一條水牛從梨樹下過，碰落了一些梨花。一個農人，也許對此事渾然不覺，空空走過，但廢名先生卻覺得“落花水牛”的圖景很美，於是就有了一番享受。廢名是個讀書人。你也是個讀書人。你讀了海明威的《老人與海》，倘若日後你做事不順，但終究還是將事做成了－－雖然此事從表面上看猶如“一襲馬林魚的骨架”，但你記得《老人與海》，於是你在失敗中忽然有了一種優雅的感覺。知識使你的經驗屢屢增加，並使你的經驗獲得了深度。你也活一輩子，但你這一輩子密度甚大，倘若浮到形而上的層面來論時間長短，你這樣高密度的一生與一個低密度或者沒有密度的一生相比，你扯下來就不是活了一生。壽有限而知無涯，而知卻可以使壽獲得形而上的延長，甚至是大大的延長。讀書人就有這點好處，沒有這點好處還讀什麼書呢？
四、讀書養性。
人之初，性浮躁。落草而長，漸入世俗，於滾滾不息、塵土飛揚的人流中，人很難駐足，稍作停頓，更難脫濁流而出，獨居一隅，凝思冥想。只有書可助你一臂之力，挽你出這糟局。且不說書的內容會教你如何靜心，就讀書這一形式本身，就能使你在喧譁與騷動之中步入靜態。讀書具有儀式的作用。儀式的力量有時甚至超過儀式的內容。時至今日，大工業轟轟隆隆，商業化鋪天蓋地，自由主義無節制張揚，現代情緒漫延滋長，人雖日益感到孤獨，卻又在眾人吵嚷中心神不定，陷入了更大的浮躁。人焦灼不安，從心底深處渴求寧靜和綠蔭。此時，人的出路也大概只在讀書了。任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會丟掉。讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養就的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅裡向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永聳心中。有時我會惡想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內心因精神缺失會陷平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚歎讀書的後天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕風範，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
讀書能幫助我們發現前方，並引領我們走向前方。讀書培養的是一種眼力——發現前方的眼力。不讀書的人，其實沒有前方，也是沒有未來的，也沒有過去。一切都在現在，因此非常容易滑入庸俗的功利主義。讀書人讀著讀著，就有來了前方，風景無邊的前方。什麼叫讀書人？有過
去、現在和未來的人叫讀書人。
五、閱讀是一種優雅的姿態。
人類無疑是一切動物中最善於展示各種姿態的動物。體育、舞臺、服裝模特的T型臺，所有這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態的地方。人類的四肢，是進化了若干萬年之後最優秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對自己的身體以及姿態的開發。人類對造物主的回報之一，就是向創造了他們的造物主展示他們各種各樣的優美姿態。但有一天造物主對人類說：你們知道嗎？人類最優美的姿態是讀書。
難道還有比讀書更值得讚美的姿態嗎？我們當看到，人類的那些可以炫耀、可以供人們欣賞的
千姿百態，正是在有了讀書姿態墊底之後，才達抵最美最高的境界的。而人類的笨拙、遲鈍、粗魯等種種蠢相以及一切醜陋的動作背後，也正是因為有一個姿態的缺失，那還是讀書。
六、閱讀從根本上講是一人道主義行為。
一件事：有個人家有兩個兒子，老大因為當時家庭經濟拮据，未能升學，也就是說未發生閱讀行為，而老二則因為家庭經濟情況得到改善，有條件上學了，也就是說，發生了閱讀行為。後來，一個科研機構對兄弟倆的大腦進行了細緻的科學測試，結果發現，那個不曾發生閱讀行為的老大的大腦，發育是不完善的。聽罷，我立即在腦海中迸發出一個觀念：閱讀從根本上講是一人道主義行為。此話一出，記得當時，所有在場的人似乎都震動了一下。
由此，我講到了馬克思主義——馬克思主義從根本上講就是人道主義。因為馬克思、恩格斯一生最崇高的理想就是讓那些沒有條件上學讀書，無法接受知識、接受文化教育的窮人，能夠讀書，接受知識和文化教育。一個人有無閱讀行為，有無閱讀能力，在馬克思、恩格斯看來是至關重要的。真正的解放和平等，必然是建立在接受知識的條件和權利的平等上，若不是這樣，所謂的解放和平等就是一紙空談。我們在生活中也會看到大量支持馬克思主義的日常事實。一個人家，兄弟姐妹，有一群孩子，也是因為經濟的原因，老大和妹妹們卻因經濟情況好轉都上了學，甚至還受到非常良好的教育。多少年後，無論這些弟弟妹妹們對姐姐或者是哥哥多麼好，這個哥哥或者是這個姐姐都不可能與他（她）的弟弟和妹妹們獲得真正意義上的平等的，因為這個沒有發生過
閱讀行為的哥哥或者是姐姐，不可能像那些有閱讀行為的弟弟和妹妹們那樣豐富地去感應和欣賞天上那輪太陽和那輪月亮的。
七、天堂是一座圖書館。
博爾赫斯問道：什麼是天堂？
博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館。
也許真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對於我們而言，實際上意義不大——一個與我們毫不相干的地方，能有什麼意義呢？
但夢中的天堂確實是美麗的。它誘惑著我們，於是，我們唱著崇高的頌歌，意氣風發、詩性十足地出發了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的蹤影。我們疑問著，卻還是堅定地走在自以為通向天堂的路上。
後來，圖書出現了，圖書館出現了——圖書館的出現，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書所組成的圖書館，是一個神秘的地方。任何一本書，只要被打開，我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的，正是我們夢中的天堂出現的情景。那裡光芒萬丈，流水潺潺，沒有戰爭的硝煙，沒有貧窮和爭鬥，沒有可惡之惡，空氣裡充滿芬芳，果樹遍地，四季掛果，累累果實壓彎了枝頭……
書作成臺階，直入雲霄。
圖書才使我們完成了宗教性的理想。尼采言：上帝已經死亡。於是，世界覺得此事十分嚴重。其實，也就是那麼回事。這個虛設的上帝去了就去了吧，也沒有什麼大不了的，我們不是還有書在嗎？書也可以成為我們的依託。我們何不將書也看成是上帝？而且這是可以與我們平等對話的可親可愛的上帝。寂寥無依的夜晚，我們可以敞開心扉，將心中的委屈、怨恨以及無法言表的一切
向它毫無保留地傾訴，並可得到它的指引。每一本好書，都是黑暗中的一道亮光。這一道道亮光，將給我們這一葉一葉暗空下的扁舟引航，直至尋找到風平浪靜且又萬家燈火的港灣。我們應有這樣的古風：沐浴雙手，然後捧卷。在一番宗教感覺之中，必將會得到書的神諭。
何不將閱讀作為一種信仰？閱讀就是一種信仰。
牛克思
古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”哲人也說：“書籍是人類進步的階梯。”培養閱讀習慣，當你的孩子愛上閱讀，他將同時學會愛的方式，他會懂得愛自己愛他人愛生命愛世界。
有人曾經對被評為全國十佳少年的孩子進行調查，發現這些孩子在閱讀能力都高於普通孩子；也有人曾經對一些成功人士進行採訪，發現這些人在總結成功經驗的時候，都提到讀書讓他們受益匪淺……
為什麼讀書會對一個人的成長產生如此大的影響呢？
1．書籍是全世界的營養品。
生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀則是瞭解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。孩子在學校學到的主要是課本知識，孩子如果只是掌握課本上的那點知識，那麼知識結構難免單一。閱讀有益的課外書不但有助於開闊視野、培養廣泛的興趣愛好、學會為人處世等，而且可以增長見識，做到不出家門而知天下事，不出國門而瞭解世界各地的歷史文化、風土人情。
2．讀書有助於孩子形成良好的品格和健全的人格。
那些主人公具有美好品格的書籍，那些富有人文精神的書籍，很容易在閱讀者的內心引起震盪。比如讀魯迅的書，會被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動；讀李白的詩，會被李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲骨打動；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，會被主人公保爾不向命運屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會對人格起到昇華的作用，並可以促使一個人形成良好的道德品格和健全的人格。
3．讀書可以給我們打拼的勇氣和戰勝困難的力量。
讀書能夠祛除內心的浮躁，讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界裡，給心靈以慰藉和滋潤。還能祛除內心的空虛，讓一顆心在知識的海洋中漸漸豐盈、充實起來。所以，讀書人不會無奈和茫然，因為有書為伴；不會孤獨和寂寞，因為有書為伴。
4．讀課外書有助於積累詞彙，提高寫作能力。
博覽群書，是一個積累的過程，天長日久，自然會產生寫的慾望。而且因為讀的書多，寫起來也會有信手拈來的感覺。你如果多讀幾個孩子的作文，就會發現那些勤讀書的孩子，寫出來的作文大多引經據典，內容充實，而且有深度。杜甫詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”說的就是這個道理。
5．提高孩子的學習興趣和積極性。
孩子在學校主要依賴老師、教材和課堂，這樣在一定程度上限制了他們學習的主動性和創造性。看喜歡的課外讀物能提高孩子的學習積極性，使他們主動認知、主動吸收知識，並積極運用這些知識開動腦筋去思考問題、分析問題、解決問題，從而有效地培養和確立主體意識，使孩子從依賴型的學習向主體型的學習轉變。
總之，可以用培根的一句話來高度概括讀書的好處：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
一個人想學有所成，一個重要的法寶就是讓讀書學習成為習慣。從小培養孩子愛讀書、讀好書的習慣，將使孩子受益終身。
當幸福來關門
1．閱讀既是文明的載體，也是一種享受，一種財富，讓人終身受益
書籍和閱讀是文明的主要載體，要實現中華民族的偉大復興，傳承和發揚歷史文明是必不可少的一部分，閱讀書籍無疑是傳承文明最好的途徑。
古今中外聖賢輩出，他們的身影雖都消逝在了歷史的長河裡，但他們思想的精華卻留在了一篇篇不朽的著作當中。這些著作猶如天空中一顆顆燦爛的星，等待著我們去與之共鳴，引其智慧的光來給予我們洗禮，照耀我們前進。閱讀前賢們的著作，他們高尚的道德情操，總是讓我們由衷的敬佩，他們遠大的人生追求總是讓我們熱血沸騰。不知不覺之間就將其視為了自己的榜樣，發自肺腑的想要繼承和發揚先輩們光榮的傳統和光輝的智慧。從這些智慧裡我們深受啟發，啟發我們不斷的去進行思考與實踐，在思考與實踐的過程中，我們的錯誤與不足會逐漸得到修正與彌補，從而形成自己的人生觀、價值觀，最終樹立起自己的人生目標。
2．閱讀是法古今完人，找準人生目標的重要途徑
要明白自己真正想要成為什麼樣的人並不容易，世上大部分人可能都不曾真正搞明白這個問題。很多人一生都是在渾渾噩噩，隨波逐流中度過。因此明確自己的人生目標就顯得意義重大。
正如大學言“知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。一個人有了自己的人生目標，才能志向堅定，鎮靜不躁，在人生路上才能做到思慮周詳不出差錯。
什麼樣的人有資格成為我們人生的標杆呢？可以是那些古今中外交口稱讚的智者賢人，也可以是一些你欽佩或者感興趣的人。那麼怎樣才能向我們心儀的榜樣學習呢？閱讀他們的著作無疑是一種直接有效的方法。不同的作者在自己的著作中所追求的人生理想不同。讀不同的書，感悟也不盡相同。因此我們應多讀書，讀好書，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。最終明白自己到底想成為什麼樣的人，明確自己的人生追求，從而樹立起自己的人生目標。
3．閱讀可以豐富我們的精神世界
思考問題是我們日常都會做的事情，但日常的簡單思考往往趨於淺顯而雜亂。古人言“學而不思則罔，思而不學則殆”，整天的胡思亂想只會把我們的腦子搞成一團漿糊。只有將思考與讀書學習相結合，才能使我們的思考更加深邃有力。
在閱讀他人所著之書時，書中作者的各種觀點刺激著我們去認真思考和推敲。當與作者心心相印時，未嘗不臨文嗟悼，激動的心情久久不能平息。若與作者觀點相悖時，又難免苦苦思索對錯，提出自己的看法。這就是閱讀帶給我們心靈上的共鳴與碰撞，讓我們許久不曾敞開的心扉再次蕩起漣漪，甚至是掀起巨浪。
讓我們一起來感受閱讀的樂趣，讓閱讀使我們乾涸的精神世界再次開出最美麗的花朵。
4．閱讀具有讓人蛻變的魔力
有許多朋友都愛說，讀書簡直就是一件費力不討好的苦差事嘛，有的人讀書，堅持了一個月，也不見得有什麼提高嘛，漸漸的也就對讀書失去了興趣。對於朋友這樣的認識我是頗有些懷疑的。我懷疑他是否真的曾經靜下心來堅持讀過一個月的書。如果真的有過，他還能得出這種結論，我不得不對他佩服得五體投地。
當然也有我們的書友聊到曾驚奇的發現，閱讀給自己的朋友帶來了巨大的轉變。他的朋友過去並不出眾，但是經過一段時間對各種書籍的閱讀，再次相見時，他整個人的氣質與談吐，已不得不讓我們的書友刮目相看。
為什麼閱讀能讓一個人發生如此大的改變呢？我想應該是知識讓這位朋友底氣十足吧。大學言“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者先致其知；致知在格物”。在古人的思維裡面，知識是修身、齊家、治國、平天下的基礎。要獲得知識關鍵在格物，格物即是探究世界的規律及蘊涵的道理，而要想了解世界的規律與道理，閱讀無疑是重要途徑。
閱讀讓我們獲得知識，知識讓我們對這個世界不再疑惑，心境通明，做事果斷堅定，舉手投足間充滿魅力。這也就是為什麼一些人，看起來總是那樣的從容鎮定，自在優雅，彷彿一切困難在他面前都只是紙老虎，談笑間便能迎刃而解。
5．書籍是全世界的營養品
生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀則是瞭解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。孩子在學校學到的主要是課本知識，孩子如果只是掌握課本上的那點知識，那麼知識結構難免單一。閱讀有益的課外書不但有助於開闊視野、培養廣泛的興趣愛好、學會為人處世等，而且可以增長見識，做到不出家門而知天下事，不出國門而瞭解世界各地的歷史文化、風土人情。
6．讀書有助於孩子形成良好的品格和健全的人格
那些主人公具有美好品格的書籍，那些富有人文精神的書籍，很容易在閱讀者的內心引起震盪。比如讀魯迅的書，會被魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子之心打動;讀李白的詩，會被李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲骨打動;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，會被主人公保爾不向命運屈服的鋼鐵般的意志所折服……這些向上的精神會對人格起到昇華的作用，並可以促使一個人形成良好的道德品格和健全的人格。
7．讀書可以給我們打拼的勇氣和戰勝困難的力量
讀書能夠祛除內心的浮躁，讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界裡，給心靈以慰藉和滋潤。還能祛除內心的空虛，讓一顆心在知識的海洋中漸漸豐盈、充實起來。所以，讀書人不會無奈和茫然，因為有書為伴;不會孤獨和寂寞，因為有書為伴。
8．讀書有助於孩子形成良好的品格和健全的人格
孩子在學校主要依賴老師、教材和課堂，這樣在一定程度上限制了他們學習的主動性和創造性。看喜歡的課外讀物能提高孩子的學習積極性，使他們主動認知、主動吸收知識，並積極運用這些知識開動腦筋去思考問題、分析問題、解決問題，從而有效地培養和確立主體意識，使孩子從依賴型的學習向主體型的學習轉變。
擁抱著時光的離去
關於閱讀，我大概從小養成了習慣到至今！閱讀的益處多多，大概有以下幾點！
1.積累知識，不管你讀的什麼方面的書。相信都有可以借鑑和學習的地方！不然你不會去看的！
2.養性，長時間的讀書是需要一定耐心的！如果你坐不下來，靜不下心，書你是讀不好的！
3.理解能力，隨著你的知識面的擴大，視野的開闊，對於事物的理解，也會增強！與時即進，甚至超越！
4.增強生活能力，學習會使人進步，知識就是力量！知識越多，改造生活的技能越優秀！會提高你的生活品質和社會地位！
5.便於教育下一代，能為他們的學習和工作提供合理而科學的借鑑，讓他們順利成長，少走彎路！
6.修身，長年的閱讀，會溫和你的性情，好的性格有助於養生，少生病！
以上是我對閱讀的淺見，大家共勉！
秋生之旅
人在天地間，肉體是可以獨立支撐的，精神卻絕對需要皈依，對於一個文明人，最能摧毀他的不是自然災害和戰爭，是心靈的無家可歸。為了讓心靈不再焦灼，人就要找到精神上的依靠，而閱讀是能提供一條捷徑，通過閱讀經典，我們能找到與庸常生活和熙攘現實對抗的途徑，從而使得對日常生活的屈服不再變成了一種倫理。
比如當下疫情，人們由於無法工作而變得無所事事，疫情把人們推到一個生活極端，使他們被恐慌、麻木、絕望等情緒支配。生活節奏，逐漸從生離的哀傷切換到死別的痛楚。如果長從下去，人就會陷入集體的冷漠和疲乏，無知覺、無痛感的狀態。在這種時刻，文學就能提供溫情和深邃來修復憂傷與恐懼，賦予人們行動和心靈的力量。所以美國詩人麥克斯·厄爾曼說，“培育心靈上的力量，以面對突然而來的不幸。但不要杞人憂天以致心神不寧，眾多的恐懼，源自疲乏和孤獨”。
而在平時，關於閱讀，培根有至理名言:“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周樂，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”
郎曉君
閱讀的意義對於我們存在什麼樣的意義哪？
在新型管狀病毒疫情嚴峻的武漢，在收治和隔離輕症患者的“方艙”意義裡，一位小夥子躺在床上，認真的閱讀著一本大厚書——《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》，有網友戲稱從這位兄弟穩如老狗的讀書姿態，看到了這場疫情早日結束的希望。
當我們遇到不幸之事的時候，從書籍中汲取的精神力量，成為了我們能夠理性應對，克服時艱的動力。
小夥子讀書的舉動，讓我想到了國學大師錢穆先生，先生晚年在香港新亞書院教書，飽受胃痛折磨，到最痛苦的時候，竟然滿地打滾，可是他讓弟子從書架上抽取《左傳》，趴在地上看。
一 閱讀能夠讓我們超越日常生活平庸和無序的羈絆
我們要生活就要去工作，而工作對於我們大多數人來說，是乏味和機械的，可是閱讀能夠讓我們得以找到一個反思，日常生活的極好機會。
或許有人說，一個愛讀書的流浪漢和一個不讀書的流浪漢，沒有區別。可是我們只要記得那位流浪大師沈巍，就可以知道一個能夠說出《論語》、《左傳》中金句的流浪漢，最後是不可能成為流浪漢的。
反思是為了改進和預知我們的未來，能夠更好的成為我們想要成為的人。
二 閱讀能夠是我們獲得應對變化的知識和精神的力量
我們人類是依靠以往的經驗而行事的，上古時代的薩滿、後來的祭司，以及各類神職人員都可以看做是這種經驗的集合體。
人類的經驗千差萬別，門類繁多，雖然經驗帶有實踐的能力，可是它是零碎的，不繫統的。從這個角度看，經驗不是知識。知識是能夠傳播的，成系統的，可以被感知的和驗證，知識源於經驗，同時超越了經驗。
書籍作為知識的載體，能夠幫助我們認識到這個世界的複雜性，以及自我乃至人類在宇宙中的渺小，從而產生敬畏和道德力量，以及應對變化的能力。
從武漢小夥子和錢穆先生的例子中，我們可以看到閱讀能為我們帶來精神的力量。
梁啟超先生的治家教子一直被人們稱道，他總結自己的方法有三不，“不惑”“不憂”“不懼”，自然要想獲得這三不的功力，肯定是要讀書了。
三 閱讀是我們超越自身的動力，自然也是人類進步的階梯
作家史鐵生雙腿殘疾，可是他能夠寫出到現在，都對我們大有裨益的文章來，他的閱讀量肯定不小。
當我們觀看電影《流浪地球》、閱讀科幻小說《三體》時，都讚歎作者劉慈欣宏大的世界觀、深邃的哲學思考，以及紮實的物理知識，其實讓我更我驚歎的是劉慈欣驚人的閱讀量。在某次訪談節目上，主持人讓他推薦十本書籍給觀眾，他推薦信手拈來十本書籍，並對每本都如數家珍，可見他的閱讀廣博，而且對某些書籍都是經過反覆閱讀的。
對於“書籍是人類進步的階梯”這句話，想必大家都不會陌生，可是對於這句話背後的意義卻沒有思考過。
就拿現在的疫情防治來說，這個認識過程，就是我們經過思考和積累而寫成書籍，再有一代一代醫學家閱讀、思考、驗證，才有了現在的防疫學知識，同樣的抗擊03年抗擊非典的經驗作為知識，也改變了很多東西，並且在這次疫情防控中收到了效果。
我想，總的來說，閱讀的意義在與超越，超越我們自身的限制，超越作為群體的限制，讓我們認識到宇宙和文明，那些令人感動的美，從而過上一種更有善性和良性的生活。
鴻客行
“讀書多了，容顏自然改變。許多時候自己以為許多看過得書籍都成了過眼雲煙，不復記憶。其實他們仍是潛在的，在氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裡。”這是三毛曾經說過的話。
年少的時候，讀這樣的話，沒有太多感悟。人生經歷豐富的時候，再來回味這句話，就有了突然間的明悟。
閱讀過的文章書籍，即使記不住，總會在心裡留下印記。會不知不覺影響你的氣質，會影響你的為人處世的原則，會影響你生活中的每一次大大小小的抉擇，會無聲的改變一個人的生活。
也許做不到滿腹經綸，也不一定能做到功成名就，但是會讓一個人眼界放得更寬，能夠用清醒理智的頭腦，去面對人生。
逢君涉侃
讀書的意義在於它使我們變成更好的自己。“當我還是個孩子時，我吃過很多食物，現在已經記不起吃過什麼了。但可以肯定的是，它們中的一部分，已經長成了長成了我的骨頭和肉。讀書對人的改變也是如此 。”
看過《中國詩詞大會》的人，都會記得那個叫武亦姝的才女。才16歲的她在比賽上表現沉穩自如，隨口便能引出一句古詩詞。我們驚歎她過人的才華，也要看到這背後是她對古典文學的熱愛和不斷積累的結果。
你的氣質裡，藏著你看過的書和你走過的路，現代人總是步履匆匆，充滿焦慮。放慢腳步，在某個安靜的下午或晚上，翻開書頁，不知不覺，你的內心會暫時忘卻煩躁與愁悶，留得充實與平靜。
三毛說：讀書多了，容顏自然會改變。在氣質上，在談吐上，也許還顯露在生活在生活和文字中。腹有詩書氣自華，我們不必抱著目的心態去讀書，但時間久了，我們的氣質也能發生改變。
讀書不能給我們的物質生活太大的改變，它最大的作用，就是幫人成長自我。或許在某個不經意的瞬間，你會發現，你讀過的書，已經藏在了你的靈魂裡。
國學紫薇
一下想到了《三國演義》中關羽、張飛、劉備結拜的對話，應該能看出閱讀的意義。
劉備初見關羽、張飛，已有招攬之心，只見劉備雙手拱拳：為圖大事，我漂流半生，苦苦尋找志同道合之人，直到今日，淘盡狂沙始見真金天可憐見，將二位英雄賜予劉備，備欲同你二人結拜為生死弟兄，不知二位意下如何？
關羽言辭誠懇，趕緊回答：關某雖一介武夫，亦頗知忠義二字，正所謂擇木之禽得其良木，擇主之臣得遇明主，關某平生之願足矣。從今往後，關某之命即是劉兄之命，關某之軀即為劉兄之軀，但憑驅使，絕無二心！
張飛一臉懵逼，說到：俺也一樣！
我覺得閱讀的意義就是讓我們儘量少一些“俺也一樣”。
