抱舔天使
一句話可以分出高下:孔子解決不了的問題，老子來解決。
老子天下第一，孔子也只能稱孔老二。
老子注重人的自然屬性。
孔子把人的自然屬性和社會屬性結合的到位，自然成社會的主流。
孔子，儒家的道家，莊子，道中的儒家。
如果老子是謀局者高手，孔子則是佈局者和執行者結合的高手。
秋實223998729
老子天下第一絕非浪得虛名，孔老二算什麼偉大？滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼，孔老二的思想是為封建社會統治者服務的，腐朽沒落的思想，應該踩翻在地。洋鬼子已經認清孔老二的真面目了，紛紛退群。
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孔子曰:“老子更偉大”！
請問，到底是老子更偉大還是孔子更偉大？
夢裡水鄉238467105
老子又，名李耳，是春秋時期著名的思想家，道家學派的創始人，他創下的5000字的《道德經》對後世的影響巨大。孔子，名孔丘，跟老子是同一時代的人，老子只是比孔子年輩稍長，所以稱老子，孔子是儒家學派的創始人，最著名的思想家，教育家，孔子的博學舉世文明。對詩，書，禮，樂，易，春秋六部典籍，刪訂，編輯成《論語》。對後世至今世界影響巨大，特別是他的弟子，曾子所作的《禮記，》，中的一篇，《大學》。就是大的學問的意思。大學是儒家經典之一，跟，《論語》，《孟子》，《中庸》。合稱為四書。雖然老子年歲長一點。但還是孔子對後世至今對世界影響巨大一點，由事實而論，現在全世界的孔子學院就可見一斑，世界的影響度就是鐵證，
邵啟光
兩個孔子加起來頂多等於半個老子。
老子思想接近哲學，孔子不過是人精語錄。是混世的人文。不是一個擋次。孔子的東西沒有咬頭，沒有味道。
老子的東西，需要真正的智慧去解讀。
孔子，適合和世俗的人去比較，老子天然接近偉大。他的思想更接近天地，靈魂。孔子，則是地位，權力，很慵俗！就是個人精而已！
秋歌988
兩個都偉大：
孔子發現了糊塗，取名中庸。
老子發現了糊塗，取名無為。
孔子是儒家的創始人。
老子是道家的創始人。
孔子是至聖先師，萬世師表。
老子是思想家，哲學家。
孔子曰：三人行，必有我師焉。
老子曰：知人者智，自知者明。
孔子曰：小不忍則亂大謀。
老子曰：天下大事必作於細。
孔子曰：不怨天，不尤人。
老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
……………………
都屬於同一個時代
卻在不同的領域作出了
————
偉大的貢獻！
這就是我們偉大的民族
這就是中華五千年的文化史
這就是聖人留下的書
必將永遠照亮
我們所有後人的路
…………
孤獨寒梅697
當然是勞資偉大，誰敢說勞資的壞話，勞資就跟他急，😄
綠蔭幽草勝花時
應該是老子。直到今天，都不會有人隨便說老子一句壞話。但是孔子就不行了。
而歷史記載孔子自己也讚歎老子如龍不可知。
老子的偉大在於他的自然思想，我們只能從《道德經》管中窺豹而已。
孔子其實沒有留下著作，《論語》是他弟子的作品，不足以最大程度地體現孔子的思想。孔子依舊是偉大的，但是我們今天所認識的孔子已經面目全非。也許我們可以從《莊子》中對孔子的調侃，看到孔子對天下人心的關注。
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這二人都稱不上偉大，都只是學者而已。老子比老二在當時更有名氣。老二在世時真的沒什麼作為，跑遍各國想當官，結果沒人理如喪家犬，為了生計收些學生賺點錢維持生機，這樣的人稱得上偉大嗎？老二的聖人是後來統治者為了奴役勞動人民而封的。
平民博士
孔子和老子，都是思想家。
孔子一生，目標為了做官。東走西奔，為了得到能夠主持一個國家的類似於臣相的職位。
老子好像沒有雄心大志，也沒有做大做強的決心和願望。
從漢武帝的董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，讓儒家思想成為維護封建王朝的唯一正確的理論以後，其他思想和理論，就算再正確，再符合科學和人倫，都會被無情地拋棄或者批判。
為什麼呢？
說白了，就是歷朝歷代的統治者，在儒家思想和儒家理論裡得到了太多好處。對於他們長久統治和社會穩定，奴化官僚，奴役民眾，沒有比這個儒家思想和儒家理論更好的學術了。
儒家理論和儒家思想的核心，就是君君臣臣父父子子，這樣的理論，作為上位者，沒有不喜歡的。
為什麼一個愚蠢的慈禧太后，就能統治漢人天下幾十年？不是慈禧太后的本事真的有多大，完全是儒家思想和儒家理論毒害的中華民族，完全奴化的原因。慈禧只需要反問一句“你想造反嗎？”只需要這一句，就完全控制了官場和權利。
幾千年來，當忠臣，忠於皇帝，已經成為所有臣子的唯一標準。
儒家思想和儒家理論，無論包裝的多溫柔，無論講述的多慢條斯理，核心或者說中心論點只有一個，那就是擁護皇帝，維護統治者。做順民，不做逆民。討主子歡心，就是盡忠盡孝。幾千年來，統治者的宣傳和所謂的教化，讓中華文化，似乎變成了只有一個儒家文化了。統治者的用心是可恥的，但是，中華文化受到的傷害，卻是無法修復的。
我們有些愚昧的人，還在把儒家思想和思想，當做多麼高尚的理論進行炫耀，既可憐又可恨呀。
統治者為了一己之私，不惜毀掉其他優秀的理論。為了禁錮人們的思想，為了奴化民眾。是中華民族的罪人，應該釘到歷史恥辱柱上。
儒家思想和儒家文化，仍然是中華文化的一部分。批判是主要的，但是，也沒有必要算盤否定。任何文化或者理論，只要是對於當代或者社會發展有用，哪怕只有很少的一點內容有用，我們還是要儘量用起來。
但是，過份誇大儒家思想，儒家理論，把這個稱之為“國學”，就是十分荒謬的了。
