《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

這是一本通史,講述自公元前900年至2010年以來,耶路撒冷三千年紛繁複雜的歷史,猶太教、基督教、伊斯蘭教各信其是,“共享”著這座他們各自“心中的聖城”...

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

三千年裡面,猶太人、亞述人、巴比倫人、希臘人、波斯人、羅馬人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、歐洲人輪番登場,“城頭變幻大王旗”,有繁榮的時候,也有衰敗的時候,但似乎何種情況下,依然難改人們心中的信仰。

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

即便人們都是心懷著仁慈而唯一的上帝,但說法各異、互不相讓:猶太教固執於自己是上帝當仁不讓的選民難免招人嫉恨,基督教在天主教與東正教內鬥大打出手之餘還要找猶太人報當年殺害耶穌的一箭之仇,伊斯蘭教在模仿基督教之後感覺自己才是真正傳承了亞拉伯罕的衣缽。

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

當己方教派的政治勢力佔據上方時,對異教信奉者絕不會心慈手軟。而政治勢力利用宗教衝突和民眾愚昧來獲取他們各自不可告人的利益:當權者選擇國教,從來都不是因為真的信仰,而是為了維護其統治、討好大多數才採取的一種表面策略,無論是漢武帝的“罷黜百家獨尊儒術”,還是康斯坦丁帝的“米蘭赦令”,都在於此,走秀罷了。

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

三千年以來,精神在這裡匯聚,暴力也在這裡匯聚,各種混雜、不平等、荒唐、殘酷到流血的事情不斷髮生。看到裡面各類打著上帝旗號幹出的“不是人的事”,你會感覺到:上帝要是冷漠無情的,要麼就是來人間挑事的,也讓你不禁在想:耶路撒冷是上帝之城,還是死亡之城?比起天堂,這裡更像地獄。

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

這座飽經滄桑的古城,就像一幅被三種不同風格的畫家塗滿了各自畫作而不同顏色重疊在一起的一個怪異作品,鬥爭的殘酷和人性的愚昧,在過去和將來,依然要在這重複地上演…

《耶路撒冷(三千年)》:上帝之城,還是死亡之城?

附錄:作者採集的史料非常的豐富,應該是花了很多的心思來選擇和組織,風格類似《羅馬帝國衰亡史》的愛德華·吉本,讀此書,你可以瞭解耶路撒冷現狀的來龍去脈,一瞥以色列、巴勒斯坦、中東乃至周圍各帝國的歷史變遷。


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