讀書的味道
李澤賢
沈括《夢溪筆談》載:“古人藏書闢蠹用芸草。芸,香草也。”
古人在書中放置香草,不僅可以防蠹蟲咬蛀,而且還可以給書留下幽幽清香,
“書香”一詞便由此而來。
後來人們據此加以引申,形容讀書人有“書香氣”,
而讀書人家或曰“知識分子家庭”,則被稱之為“書香門第”。
由這“書香”又想到宋人程頤有語:“外物之味,久則可厭;
讀書之味,愈久愈深。”
有“書香氣”的人,讀書時若能品出書的味道來,怕是進入讀書的真境界了。
何謂讀書之味?竊以為不可僅以一個“香”字而言之。
我曾在報刊上發表過一篇《讀書與吃飯》的書話,
文中說:人生是需要滋養的,吃飯,是對身體進行補養;
讀書,則是對精神進行補養。
讀書如吃飯──飯有飯、菜、湯,飯有家常飯、待客飯、筵席飯;
飯有西餐、中餐、地方風味小吃……但不管是什麼樣的飯菜,
吃的時候總要品嚐一下滋味,五味俱全方能構成美味佳餚。
讀書亦然。
讀書之味乃甜酸苦辣是也。
翻閱一本好書,猶如走進一幢新房,打開一扇未知的窗戶,
展現在面前的是藍天白雲、青山綠水,讓讀書人按捺不住內心的衝動,
吸吮著新鮮的空氣,張開思想的翅膀,自由自在地馳騁翱翔。
臻於此境,讀書人能沒有甜滋滋的意味?
讀書的人,有時也難免遭遇意想不到的尷尬。
當書中的道理與現實生活中的事不能呼應,
書中的事與生活中的理髮生衝突時,
讀書人便難免有迷離若失、恍惚不定的感覺,甚至於陷於進退維谷的窘迫,
此時就可能有一股酸溜溜的滋味湧上心頭。
“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”。
這句詩用來形容讀書人的心境,也是恰當的。
一般情形之下,讀書人攻城掠地,在知識的海洋中苦苦求索,
都要經歷“山重水複疑無路”的苦悶階段,
其時身臨遏澀之境,前不見村後不著店,孤苦伶仃,步履維艱,
那份愁苦,實難堪受。
而且,讀書人亦是凡人俗子,哪能沒有來自書外的聒噪?
若要跨進“柳暗花明又一村”的境界,心裡沒有一番痛苦煎熬的爭鬥抉擇,
恐怕是難臨其境的。
有讀書人說,讀書令人練達性靈,陶冶情趣,
使媚俗不再,浮躁不再,使人寧靜,高尚依然。
但我以為,這般深厚綿長的意蘊,還要靠書中摻和的辣味,
或說是火藥味,沒有一點辣味的文章,讀之味同嚼蠟,不如不讀。
而真正有辣味的書,如同急風暴雨射向垢陋心靈一角,所向披靡,無堅不摧,
終令讀書人臉紅心顫、羞愧難言,並猛然悟得“今是昨非”。
爾後,衝破名韁利鎖的困擾,靈魂因之而純靜而昇華。
讀書的味道雖說是酸甜苦辣,但最終給人的感覺卻是愉悅快樂。
人活在世上,日子過得有滋有味畢竟要比沒滋沒味不知要好多少倍。
我常想,如果沒有書籍相伴,漫漫一生,
多少個無眠的黑夜和無聊的白日將會是怎樣的難熬,
而這樣的人生是多麼無趣和乏味。
的的確確,有書相伴,且能從書中品出味道來,得到的點滴收穫,
都會在心中湧滿喜悅,進而由衷欣慰,隨即增強讀書的志趣,
進而堅定與書相守的信念。
林語堂曾經設想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠,
書房中要有油煙味和發黴的書味,以及無以名狀的其他氣味才好。
看來,林語堂已經將讀書味道的造化從書裡牽引到了書外,
從意境宕延到了環境。
讀書人若真能化入這般讀書境界,讀書的味道想必是更加醇釅了。
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