农二代的农村观

个人观点：首先这个电视剧真的很吸引人、看了三遍意犹未尽 每次都有新感受

文化密码：文化是人类历史长河中行为、习惯、民俗、道德和法律法规等的综合称谓

密码的应用在生活科技军事等领域的创造和应用有很高的价值

其次密码的本身就是一种壁垒，不为外人所道的文化传播途径。

综合所述，文化密码是对人类文明包括各种社会伦理、法制、社会运行体系及其内在运行规律的一种透视。

另一方面文化密码的应用十分广泛，应用能力的提高一个在学习另一方面在开悟。实际生活中，掌握了文化秘码，就可以熟练的应用一生活的各方面

出世又入世方能灵活应用，领悟其中奥妙。希望大家指正

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1.从正天总裁之争，和韩楚风说."只是胜算多些"可以看出只是谦词，他已成竹在胸，自信之极。

2.私募基金募资2个亿，靠"文化密码"1年赚了2个亿，100%的收益率已属顶尖水平。其二，募资时每人要有3000万人民币的认购额度，即使在现在也是顶级水平，何况当时。其三，看一个人厉不厉害得看他身边的朋友，像詹妮如此聪明，在德国开赌场的女人，以及韩楚风这种大企业的总裁几乎都无条件相信丁元英，可见丁元英的厉害已被身边的人公认了。

3.从王庙村扶贫整个策划过程，丁元英已经猜到了一切结果。去五台山和韩楚风汇合时已经谦到村民，发烧友，伯爵公司，林雨峰的行动和结果。否则不会去求个心安，这就高很多人几等。

4.从格律诗被起诉时丁元英的淡定从容，不请律师而让肖亚文去做辩护，其实也在事先的计划之中，足见丁元英考虑之周详。包括肖亚文在格律诗最困难时敢去抄底接盘，足见她对丁元英能力的充份信任。

因此，从以上几方面可看出丁元英确实是个"鬼才"。只是没有了事业雄心，看破了世俗红尘，也看破了佛门根本，过于清醒，离得道只差一步又却难于登天。并且自己的生活空间被自己压缩到与众生隔隔不入，与佛门又一步之遥，游走于自己的清静世界。而且他的世界绝对清静，因为"更高级的哲人独处着，不是他们想孤独，而是在他身边找不到他的同类"。

与年轻的心同行

首先，丁元英的学识修养有多深？

我们可以从他给芮小丹的建议里，看个端倪，“以你的条件，应该是什么有用学什么，只要不影响创作，经营，学他个十年八年，就为有个学习环境。”

那么，我们再回过头来看看，他曾在德国居住、工作了12年，那么这12年，他在干什么呢？他想活个明白，虽然参到了死胡同里，但不难想象，他在参悟的过程中究竟学习了多少。

儒、释、道，或许都是那个时候学习的。12年平凡，换股市一朝出头，想到并做到。

学识也好，修养也罢，细细想来不过是对信息的收集、分析、整合的能力。因为见到的经历的学到的，在12年的量变中，积蓄了足够的力量，再通过一次质变验证转化出来，好像就成一个人的学识修养。

文化密码，就个人而言，更像是信息运作的能力。丁元英自己也说过，人的神，是神。神的神，还神么？

王庙村事件，更像是从头到尾，解释了一下文化密码或文化属性。小丹要一个神话，丁元英不是马上肯定的说没问题，相反，他先见了相关人员，再到现场实地考察，又看了叶等人搜集的资料，至此，小丹询问是否有可能是，也不是完全的肯定，只是存在了一些做事情的可能。

之后，再回到基本的面，技术面：格律诗的音箱技术，来自于他自己的音箱。高级玩法的魅力自然让技术的核心没有太大问题；制度面：公司和农户分开，市场经济合理运用；都没有问题，但是文化面有巨大问题，首先，小丹要的神话，和丁理解的神话有区别么？

个人感觉是有区别的，鉴于当时小丹的个人素养，以及见识，感觉更像是要求让王庙村走上自足富强的道路。不存在杀富济贫的观念，而杀富济贫，更像是丁元英的个人理解。

与其说丁是做大事的人，不如说他是个百分百的赌徒，赌徒自然看不上缓慢积累财富，让王庙村自行发展。而且，事件中官司的输赢是他没有百分之百把握的，他在亚文加入公司时也说过官司还是有风险的，只是输的概率小，所以他赢得概率就大了。

说道这里那么，他为什么预计到了这里可能出现的情况，而不能提前，告知林雨峰，然后同乐圣合作呢？非要追求，法律的认同么？到最后的结局不还是乐圣格律诗合作么，所以不得不再次提到文化属性，为什么不提前通知合作，那是因为文化属性到了丁元这里其中的缺乏了大量情感，文化密码相对于他来讲更像是达到目的的工具，工具自然是不具备感情的。而工具应用，这次的目的是什么，神话，丁元英定义的神话是什么，是迅速的以小博大，最少两倍的利润，而要达到两倍的利润，所需要的筹码自然是越多越好，所以，官司赢了才有更多的筹码，才算是丁眼中的神话。

天道无情，却有情，事实自当是无情，办事情的人应该含有情感，为了送小丹这样一个礼物，一定非要用这样残忍的手段么。

文化密码， 不过是信息包装。不对称的信息环境，才是能力，不对称信息的应用才是高章。

小丹的死，以及后来，芮小丹父亲原谅丁，不又一次证明了信息的作用么。

还记得今日头条的宣传语么“信息创造价值”。何为文化属性，信息就是文化属性，你拥有了怎样的信息，你就该具有怎样的文化属性。

岁月同归

丁元英的学识修养有多深？

我在我的原创文章里分析过，丁元英的道行比韩楚风高好几个等级，与智玄大师不分伯仲，都是“离得道只差一步，进则净土，退则红尘，只是这一步难如登天”，因为丁元英身上的痞气，他的志向不在遁入空门，我个人认为遁入空门的丁元英会比智玄大师走的更远。

还有个小细节，韩楚风问过丁元英：“当年拔刀见血的劲哪儿去了？”可以看出悟道对于丁元英的改变。“腹有诗书气自华”我认为读书是最容易改变人气质的方式，那些学仪态，学气质的只是邯郸学步罢了，改得了表面气质，改不了内在核心的气质。

何为文化密码

文化密码就是书中的文化属性，这样说有点抽象，我举个具象的例子：你和别人比谁做俯卧撑的数量多，你想影响对方减少俯卧撑的数量，也就是在对方做俯卧撑的时候你需要捣乱，那么对方哪里是软肋呢？我们先说对于做俯卧撑多少的影响因素，第一是对方身体素质，第二是对方昨晚的睡眠，第三是对方之前是否已经消耗了体力，第四是对方呼吸是否顺畅。我们拿到这四个影响因素得出这样的判断：前三个是认为无法改变的，只有第四个是当下可操作性最强的，我们拿到了软肋即呼吸，当对方做了一个俯卧撑需要换气的时候，这个换气的动作我们可以简单理解为就是文化属性， 也就是不以人的意志为转移的客观规律。那么你要做的就很简单了，给他讲笑话或者朝脸上放个屁。

从股市卷走两个亿的操作和换气讲笑话的操作如出一辙，即在狼吃到了肉，准备抽嘴离开或者咀嚼的时候，你从狼嘴里抢肉吃，抽嘴和咀嚼需要时间，你要抓准，也要防备把狼给惹急眼了，所谓的文化密码，就是客观规律，抽嘴咀嚼是必然，有的狼贪婪也是必然，有的狼适可而止也是必然，你就从这些必然中再深入分析判断哪一步是可操作的，哪一步会导致偷鸡不成蚀把米。这些所有的必然即规律，即密码，即文化属性。

新理异聊

其实就丁元英卷走两个亿来说，我觉得分为两个方面

第一、中国股市的乱象

80年代末，90年代初才有了股票的概念，中国的股市一直是步履阑珊。刚开始誓要打造一个跟西方国家不一样的股市，所以很多事情都是慢慢来做的，在发展的过程中，规则的不健全成了很多高于“乌合之众”层次的提款机。致使股市成了很多人发家致富的手段，也只有中国，几乎每个中产或者低产者进行的投资渠道，梦想着一夜暴富。

第二、中国人特有属性，具体点说是中国人特有人性

中国的上下五千年的历史，使得中国人有着一种近乎于变态的韧性，而韧性的点在于能忍，能忍另一个极端就是一夜成名、一夜暴富，所以，世界上这么多国家，其实国人是很浮躁的。

宗教的存在是教人宽容不自私、奉献，抑制自私和贪婪。中国也是宗教最为复杂和多样的民族国家。国人需要大量的宗教教义来抑制内心的贪嗔痴慢疑，所谓文化密码，是顺人性思考，逆人性决定。

股市挣钱的人往往是少数，多数被庄家称之为韭菜，所以韭菜之所以能称为韭菜，那是人性的惯性选择，只有突破了一般欲望的束缚，才能掌握文化密码，从而变得挣钱容易。

一凡先生

看了那么多次天道电视剧，结合遥远的救世主这本书，深刻的感觉到真正的高人并不是王志文饰演的丁元英，而是欧阳雪。一在芮小丹第一次请丁元英吃饭欧阳雪就洞察出来丁元英这个人不简单，在芮小丹请作陪的人在场时欧阳雪一直保持低调，送走作陪人员欧阳雪就洞察一切，与丁元英的对话套路以及在丁元英尚未完全进入欧阳雪的圈子里时一直没有让王庙村的冯离开，就是要加重丁元英进入欧阳雪的这个局。尤为重要的体现是作为一个文化教育程度和所谓只会开餐馆的女人，其与丁元英的对话和把握的尺度不是常人所能表现的出来。其二在欧阳雪这个局里，股票的获益她是最大的受益者也是风险这有保障的投资者，以及后来丁元英的王庙村扶贫项目欧阳雪也是最大的受益者。其三在格律诗公司与深圳音响公司产生重大矛盾和纠纷时，欧阳雪与叶去深圳她的一切行为表现，借机深圳考察餐饮与深圳音响公司谈判的结果借同意叶、冯、刘的意见没有告诉丁元英，这一切都是欧阳雪洞察一切的行为表现。其四在格律诗公司与深圳音响公司达成和解合作时，欧阳雪放出大部分股份获得收益回报也占有了一定的股份和董事长的地位。不显山不露水的让高学历高智商的人为欧阳雪创造市场高收益，这个才是真正的高人。

人生不可违

遥远的救世主主要在探讨文化属性的问题。所谓文化密码，作者也给出了诸多暗示，比如：

芮小丹与王明阳的对话。

1、强势文化，一切以符合客观规律的文化。

2、弱势文化，就是一种破格获取的文化。如强盗的逻辑，如国内的皇权在上的文化，处处讲“靠”，出门靠朋友，在家靠父母的。

丁元英关于芮小丹从事文化行业的时候的建议：

能破解人类文化密码的文学作品，扒拉人类灵魂的文化作品。

芮小丹在看到乐圣公司发起官司诉讼的时候的思索：

其实并没有什么神话，丁元英只是用最最普通的办法，但是不同的人却有不同的看法，最终导致了不同的结果。

一句神即道，道法自然，如来 即是道出了文化密码，所谓文化密码就是小到一个个人，大到一个民族一个国家的普罗大众对待事情和生活的态度。强势文化造就强势文明，弱势文化造就弱势文明。

易家后厨

在很多文章中都提到了“道”与“术”的区别，更多人也都向我们说明了“战略”和“战术”的区别，在阅读过很多介绍和讲解后，依旧对这两个词的精髓无法揣摩透彻，并且我相信：90%的人都并没有理解其精髓，包括写这些介绍和讲解的人本身。

直到最近看了豆豆的三部小说说，给自己一种混沌中的状态，自我觉得还远没有能够达到“开悟”和“理解”的程度。

《天道》

这部电视剧是根据豆豆的小说《遥远的救世主》拍摄的电视剧。 也许你无法理解女主芮小丹和男主丁元英那种天国般的爱情，但是你肯定对丁元英用极其平凡，极其普通的方式去让一个贫困县里的贫困村有了活路和市场经济的观念，而这一切经过并没有特别的投机取巧，也没有特别高深的智慧和策略，看起来那么平平淡淡，但是确实是送给了芮小丹一个“神话”的礼物。

就像丁元英说的“人的神是神，神的神，还是神吗？”。

通过一年左右的时候，王庙村从贫困，无发展前景的村子变成了一个有活力，适应市场的要求，能做出比市场上大多数印象柜架更加美观，音效更是在国际测评中毫不逊色的产品；最后更是和当下市场占有率数一数二的公司进行竞争，使得王庙村的这个神话成真，但这个神话的每一步又是那么的平凡。

"这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。"而这种神话的创造，我认为是一种“道”，是那种在做任何事情之前，都能够掌握好他的每一步的发展，从最开始视察王庙村的情况，到确定在第二年6月参加音响展，同时要去做测评，借助国际三座城市（柏林，伦敦，富兰克林）做烘托，引起国内音响公司龙头乐圣重视，让第二龙头伯爵音响抬轿子，到最后的胜利，不仅让王庙村适应了市场经济，也能够让整个村子拥有长久的发展，适应市场的需求，这一步步都是在刚开始被丁元英预料到，而每一步的发展都会遵从主线的发展，这就是一种“掌控力”，我个人认为这是一种“道”的领悟，在整个过程中会分为不同的小步骤去进行，比如注册公司，开店，选材之类的都是“术”的进行，而没有参到“道”的人是看不到全局的发展，只是在每一步做规划和实施。

《背叛》

同样，这也是作者豆豆的另一部小说《背叛》拍摄而成的电视剧。 一家已经过时的制药企业，在形式和压力的逼迫下，不得不贬低价格，作价750万出售，而买主却在同一时间预测，购买下药企，反而可以赚1.5亿，企业主看到的是企业当下在不断的亏损，负债，得不到盈利的局面，而宋一坤（男主角）看到的是这家企业背后的价值。 宋一坤凭什么认定能够赚1.5亿呢？是通过查找，分析，了解，得到各方面的信息，通过各种公开信息的整合，了解到企业附近会有政府的基础设施建设，居民区，地铁等各种措施必然会带来地段的升值，而这些就可以赚到更多的钱。同样的时代，同样的企业，同样的位置，在不同人的眼里就有不同的看法和决策，能够真正看到这个机会的人，也就是真正能拿到“密码”的人，就拥有掌控的能力，每一步的进行和实施都是按照自己的计划进行，这就是当下的“道”，一旦你能够理解整个事情的发展方向和看到全局面的情况，你就有了掌控整个全局发展的能力。

《天幕红尘》

这是豆豆三部曲中的第三部小说，截至目前并未被拍成电视剧。 这部小说中最值得思考的是叶子农所说的“见路不走”，这是一种不唯经验、教条主义，根据具体实际情况选择能引起果的条件，当满足引起果的条件时（因），则必然会拥有果；不与他人一样也不必要非要与他人不一样，只根据具体的实际情况来选择。 这是一种让人很难理解的思想，常人做事习惯中喜欢找前人的方法，理论，喜欢追随先前人的道路，而“见路不走”这一提出，给很多人以全新的思维和想法。

在毛选中有这样一段话“没有调查，就没有发言权。你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权，你对那个问题的现实情况和历史情况，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿，瞎说一顿是不能解决问题的，这是大家都知道的。调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’”；这两种阐述都是一种“见路不走”的思想，追求实事求是，结合当下的情况环节来做出决策，而不是见路就走，寻路去走。

当有了准确的现状分析，原因调查之后，解决问题的方法就会随之而出，如果单纯的追求之前的案例和相似的场景，做出与之前类似的判断和决策，必然会导致不相适应而出现错误。

所以，见路不走的“道”更是一种掌控，见路不走，按实事而定，明了了实事，透彻了“道”，再确定道路与方向，必然是成功的。透过现象，明确本质，了解原因，再解决问题，只看到现象，无法确定本质，做出的时间和努力必然是徒劳无功的；无法确定本质的原因，盲目的应对，只是瞎操作，根本不能有一个准确的计划，也就没有对解决问题的“掌控力”，失去掌控，也就无法左右其发展结果。

在我理解，掌控力即为“道”，悟到了其中的“道”，就有了对整个事情发展的掌控，能够预估到事情的发展轨迹，在什么阶段，遇到什么问题，需要什么去解决，从而对整个过程有一个全盘的把握。

有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术也。

土哥说财

《天道》中的丁元英精通儒、释、道文化。一句台词，“道法自然，如来”，就把道家佛家放在一起说的透透的。

密码在军事上的应用非常的普遍。主要涉及到密码的编程，和使用密码后使一切复归于自然，以及密码的解读。剧情中提到的文化密码我们可以做这样的理解。

文化是人类文明另外一种说法。文字是人类文明诞生的标志。文字的出现，使我们产生的信息有了记录的方式和延续传播的可能。使我们人类活动在某些方向上有了趋同的可能性。

中国人都用筷子吃饭，西方人使用刀叉，这个莫名其妙没有人去管它的习惯，已经成了一件自然的事。这可能就是我们人类文化密码中最显著的组成部分。语言，文字，思考问题的思维，与人相处的方法，亲属的关系等等，共同组成了我们的文化密码。这一系列的内容就是文化密码本上的信息，代码。它不像军事信息，需要人为的去给他加密，文化密码的加密方式在我们成长的过程中天然的自然完成了。

只有精通各个民族国家的传统文化，人类文明发展史的人，才有可能掌握人类文化密码的解密方式，从而在一些大的方向上判断人的行为，民族群体的行为。就像丁元英在股市上的应用一样。

感谢你的阅读，我是陈志国，就是个养蜜蜂的，网络用名“蜂闻言事”，我见风就是雨，事是天下大事，奇闻趣事的事，关注我，和你一起用不同的视角看世界，咱们换个角度赢。

蜂闻言事

电视剧《天道》，原著叫《遥远的救世主》。是一部开智和值得深思的上等佳作。本人虽不才，但特别喜欢思想方面的书籍。所以电视剧《天道》我看两边，原著也看了两遍。曾经看完时也想写下观后感，但一直没有写。今日遇到关于这部作品的问题，就针对问题写写自己的理解和感想，不对之处，还请指出，谢谢。

首先在写之前，也看了看各位对作品的回答，说实在的，有些地方实在不敢苟同。比如有几位竟然说文化密码就是文化属性，个人认为这两者完全是两个概念。接下来就个人理解来回答问题。第一问题是丁元英的学识修养，先回答学识，用两个成语就可概括，学富五车，才高八斗。修养，他可以居高临下的包容世人的一切，比如:他吃早餐那段，在吃早餐前已经付过钱，吃完后走人时，老板娘忘记他已经付钱了，以为他没给钱，向他要钱后，他没有反驳也没犹豫就再一次付一次饭钱。由此可见，他素质修养有多高。他没有反驳再次付钱，并不是完全因为他心胸广阔，还有一部原因是，他对世俗，传统文化，以及人性太过了解，了解到宁愿再给一次钱也不想去证明自己的地步。

第二问题什么是文化密码，在回答什么是文化密码之前，先说说什么是文化属性？透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，不以人的意志为转移。

强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是皇天救主的文化，弱势文化最高值就是希望破格获取。强势文化用武学来表达就是“”秘笈绝学”，而弱势文化是普通武功，由于易学，易懂，易用，成了流行品种。这就是文化属性。

什么是文化密码，书中没有说明，个人理解是除了对人性深刻的了解外，它还包含对政治学，经济学，人文历史等等一种综合能力的判断，即是文化密码。比如王庙村的扶贫就是一个他破译文化密码的一个例证，在答应送女主一个神话后，他对王庙村进行的考察，认为事情可以做。在事情没做之前他就已经预判出结果了，结果事情就是按着他预判的结果一步一步进行。为什么他明知道结局，明知道他这样做会被有识之士骂的情况下还要这样做？这就是他爱国的民族情怀，他就故意让有识之士铺天盖地骂他以及事件的结果，让女主和世人明白，所谓的扶贫，只不过是在强力作用下杀富济贫，如此做法，杀富富不去，扶贫贫不离，不能解决根本问题。只有如此做法，流血甚至死亡才能引起世人的清醒。所谓救世主还是要靠自己。他这种做法也可以让人明白懂得什么是大爱不爱。

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