Camellia-X
勤習太極
非常有幸回答這個問題！首先聊一聊自我記事起親身經歷的和媽媽會經常講給我聽的，具有帶表的幾件事。本家的眼睛不好的堂姑姑，剛通路的那種，嫁了個腿瘸的老公，四個孩子也沒有擔當。家裡又窮，在他們村上被人家欺負的活不下去，孃家父母又不在了，姑姑看到我媽媽就哭訴，媽媽馬上決定讓她家全家搬回孃家住，可遇到她親哥嫂的阻攔，眼看一家人沒有活路。我媽媽居然給她親哥嫂幹架，硬生把她們一家留下了，六幾年的事了，吃水都要去機井裡拔水，下雨天井邊滑，都是我哥哥姐姐幫她家打水，那時都捱餓，她家姐姐經常帶著妹妹去我家要吃的，而我家和那個大伯家仇到現在，他家經常找我媽媽麻煩。打架是家常便飯，八幾年的時候我們兩家還經常吵架。還有記得小時候總是有要飯的，算命的瞎太太，賣香燭的大娘在我家吃飯，留宿[我想靜靜][我想靜靜]。還有一個遠門堂姐沒有爸媽跟著爺爺生活，晚上都是和我們姐妹擠在一起睡覺，吃飯，都是管我媽叫親孃，而我從兩歲就改口叫大大直到現在[捂臉][捂臉]。媽媽是一家之主，沒有誰想過去改變她，倒是我們在媽媽影響下善良的過頭，會被人當傻子！或許是太善良了不適應當今社會，因為善良被人當成了這家人好欺負，招來不少麻煩，而我的兒女更是教都教不壞的人，所以善良是基因，是改變不了的！所以我們稟承好人有好報（20年的時間我家接到不下5次病危通知，莫名其妙的這幾年媽媽除了摔傷腿，能吃能喝今年92歲[祈禱][祈禱]）
笑妍從容
我的媽媽也很善良，有的時候不是別人來求她幫忙，而是主動去幫忙。紅白喜事，鰥寡孤獨，能幫上的我媽都主動去幫。講一個媽媽經歷過的真實故事，我們村在1986年的時候，才家家通上自來水。在這以前，都是在主要街道口按一個公用自來水頭，手推車上放一個大鐵水桶，往家裡打水。我們家鄰居老兩口，有兩兒一女，大兒子因工作在幾千裡之外安家落戶，在我上小學的時候帶著兒女回家過一次，看望父母。時常給父母寫信，逢年過節贍養費都給父母寄回家，從未間斷。二兒子在家務農，但是兄弟之間有矛盾，這是人家的家務事，咱就放這兒吧，暫且不談。
長子長年在外，照顧不上父母，二兒子也不管，女兒時常給老人送水，但那時候都在生產隊幹活，有時候就顧不上老人，所以兩個老人吃水成了問題。我媽媽就抽空給老人推桶水。也是善心做善事吧？可他家二兒了就記恨上我媽了。大夥勸我媽別給老人推水了，我媽不忍心，可憐老人。推得次數多了，積怨也越來越多。後來包產到戶，澆地改水道，發生口角，老二家的孫子一鐵鍁拍我媽頭上，鮮血直流啊，打醫院裡去了。人家還不講理，一分醫藥費都不賠，你說氣人不？更氣人的還在後面呢！吃虧了是不是應該長點記性啊！費力不討好的事情就別做了！可我媽就不長記性，腦袋好了，還是給人家推水，勸不住。我媽說身正不怕影子斜，腳正不怕鞋歪，上面還有老天爺看著呢。兩老人去世也有十年了。我媽現在也七十多了。有一天我回家看我媽，我媽說趙爺爺老二家出事了。兩口子出去打工七八個人坐麵包車，半路翻車了，他家兩口子傷的最重，一臉玻璃碴子，鑲在肉裡。又過了兩年，老二出去拾草，一彎腰，窩擺了，送醫院，成了半拉殘疾。他家的兒子也不孝順，比他有過之而無不及。我媽感到是善有善報，惡有惡報。當年那一鐵鍁拍的，心地再多的善良，也擋不住善良的人生氣，但是現在我媽一點也不生氣了。我媽的理解很簡單：我的身體一點毛病都沒有，健健康康，我的兒女都平平安安。這是媽媽的幸福，善良人的幸福。媽媽的善良是天生的，與生俱來，無法改變。現在媽媽歲數也這麼大了，還需要改善嗎？
千年梨花梨花一束白
我媽媽就是這樣一個人，人的本性善良，有人落難時，總是全力相助。小時候我記得，媽媽多次收留過落難出來要飯的老年人，其中有一個，還在我家住了很久，我媽一直說，我小時多虧了一位要飯奶奶幫忙帶我，她才能更好的勞動掙錢，後來兩家一直來往，七幾年那樣的年代，有一次為了給我們家送瓜果，她兒子挑著擔子走了四五十里路，到我家天都黑了，這是怎樣的一種感情，我想只有善良的才會有體會
清風明月173350327
我的媽媽就是個非常善良的人，為此吃了不少虧。她常說較真了讓人笑話，吃點虧是福氣。為此我擺了一些事實，跟她講，她的善良很好，但不能太過了，就象對嬸子，你不跟她一樣，什麼事都讓著她，她還到處說你的壞話，這種人就不該搭理她，讓她知道什叫光棍怕閃。她體會到了咱再對她好。
用戶5362482129225
梅園居士：文苑博談小匯一一《邀你添句話》：
人們常說：家有賢妻男人不出禍事。
賢妻良母、相夫教子、秀外慧中，母慈子孝，持家有方，慈善興家（指慈母）……等！都是古今人類社會對賢、良、慈、善母性的讚美之辭！
人們日常生活中常用兩句話形容人的性格品德：行善之人不會作惡、作惡之人做不了善事！
普天下的賢婦良母是最偉大的人類楷模！“門裡”有賢婦才會“安”！
村裡有一位媽媽是郝家之婦，膝下養有五兒兩女的慈母！她自打嫁進郝家之日起，認勞認怨，用自已的善良儉樸承載著全家九口人生活起居。對外和睦鄉里，與世無爭而有求必應！人送外號“傻媳婦兒”！久而久之人們早己忘卻了她的本名，而“傻媳婦兒”這個稱呼則家喻戶曉了！各家各戶有個大事兒小情兒，婆婆媽媽的事兒，都說快找“傻媳婦兒”給說說勸勸，人們出於對“傻媳婦兒”的敬重而信服，都會給個“面子”了事！
“傻媳婦兒”家的客房正牆上掛著縣婦聯贈的“模範家庭，賢媳良母”一塊大扁額！
80年代一次三、八婦女節，縣委婦聯全縣評定模範家庭婦女。村委會、鎮政府帶縣婦聯領導，去了全鎮家喻戶喻的“傻媳婦兒”家進行採訪時，看到年逾五十多的“傻媳婦兒”正坐在床上，褲兜裡還兜著一個待哺的嬰兒。領導疑惑間，站在一旁的兒媳忙給婦聯領導介紹說：對不起，婆婆兜的是四大伯家的孩子。
接著兒媳眼晗淚珠問婦聯領導：你們看俺家婆婆好不好？
答道：聽村委領導介紹你婆婆是一位十分善良難得的母親。
兒媳接著諉諉的講起婆娘的往事。
俺婆母不是親婆母。領導聽之一愣忙說道：咋、不是親婆母？是百分百的後婆母娘，兒媳說。
接著兒媳就婑婑的講起婆母的往事。
當年俺親婆母生有五兒二女，俺們家孩子爸屬老七，生老七時得了婦產瘋死了，公公苦巴苦結的養活著七個子女，日趨艱難，鄰里們左勸右勸，公公才託人介紹了現在的婆婆。後婆婆嫁來時是年謹二十五歲的大姑娘，進門時人們都說這媳婦兒好像有點傻吧！
公公一直擔心後婆母，一個大姑娘家，如果再生了孩子，前邊生的七個咋辦。公公萬沒想到，有一天晚上後婆母跟公公說，我決定不再生孩子了。有這七個子女就夠了！公公說：你這麼年青不生了哪行？將來老了誰養活你？後兒後女是靠不住，很難指望上的。後婆母斬釘截鐵的回道：我決心己定，不生就是不生了。如果生下自己的孩子，將來會給咱家庭過日子帶來許多麻煩，前窩後窩的更難駕馭，所以不生還是比生的好！只要我好好疼愛孩子們，我就不相信孩子們長大成人後不養活老孃！
後婆娘言必行，行必果！真的沒再生，真情實意的視七個孩子如己出，百般疼愛，一個個養育成人長大。
七個子女在後婆母的精心哺育下，個個爭氣學業有成，現都己再城市裡定了居，而對這位賢妻良母都懷感恩之心，個個爭搶贍養老孃，孝敬有加！
說到這裡，兒媳早己熱舊盈眶，敬孝之心溢於言表！又指著婆母褲兜裡的幼兒說道：這孩子是俺四大伯子家孩子。四嫂生這孩子時難產死了。婆婆就把這個失去母親的孩子帶回家來撫養。沒黑夜沒白天的侍候孫子，吃喝拉撒睡照管的無微不致，這不，怕孩子著涼生個災病啥的，婆母每天都會把孩子兜在懷裡。哥嫂們都在擔心老孃過於勞累身體不支，都在爭養孩子，可婆母死活不聽，就擔心孩子給兒媳們帶養不好！你們說天下哪裡能找這樣好的後婆娘、後奶奶？
這時“傻媳婦兒”老婆娘笑著對領導說：一家和和美美，不爭不吵過日子，聚在一起是緣份，一個人好不算好，大家都好才會家庭和睦幸福。兒女們雖下是親生而勝過親生，這是你們的“傻媳婦兒”婆母修來的福呀！你婆母我，一生人們都叫我“傻媳婦兒”。是我當年的善良而又不聽別人勸阻送給的傻稱呼。一個大姑娘家，嫁給一家七八個孩子的爹做填房做後媽，媽不後悔，得到了七個孝順兒女，又得到了現在的兒孫滿堂，媽知足了！
為了表彰這位賢婦良母，縣委婦聯敲羅打鼓，送來了牆上懸掛的那快扁以示敬意！只可惜這快贊扁再一次他家搬家時，放再外邊被雨水淋壞了！
梅園居士：於草堂
梅園居士
如何改善媽媽太過善良，不懂拒絕情況？
先回答善良，“善良”應是每個人都應有的本色！
當今好多人遺失了善良，只認錢勢，這部分人是:事不關己高高掛起，挺可怕！
擁有善良絕不是壞事而是幸事，不會因作惡遭到懲罰，不會因缺德遭到被傷害的人報復，日子過得安心！
送人玫瑰手留餘香！
但善良也要有原則，不能無原則的善良，如果無原則善良那就是:大惡！
假設兩個比喻:
①一個殺人犯，到處躲藏，你玩善良，好壞不分，你找理由說，這個殺人犯也是一條命，你給他錢財幫他躲藏，這就是無原則善良，更準確說是:大惡之人，絕非善良！
②再比喻，假設坐公交車，你看到一個小偷在掏包，你怕小偷被抓，怕小偷抓到後失去自由，你成心轉動身體幫小偷擋住別人視線，這是不是善良？如果從小偷立場考慮，你絕對是個好人，幫他偷東西，還不要小偷分利給你，絕對是小偷大恩人，但實際上你又是壞人中最壞之人！大惡更壞之人！
通過這倆比喻你就明白無原則“太過善良”是不是好人！
做善良好人必須有原則，有原則自然會拒絕不該瞎善良的事！
善良同樣不能軟弱，該善時善，不該善時，不能瞎善，瞎善會倒黴的，瞎善會惹不少麻煩！
善良不是糊塗，如果用糊里糊塗瞎善，最好還是勸她別惹是生非！
別把善良與:糊塗.軟弱.是非不清.混淆概念！
蜜雪兒65283327
媽媽是一個偉大的存在！我們說，媽媽太過善良，其實並不是指責她的善良，而是更多的是擔心和心疼！擔心無原則的善良最後往往造成對自己和家人的傷害！這種太過善良更多的體現在上一輩的媽媽當中，她們受傳統文化影響較深，與人為善、逆來順受、忍辱負重，寧傷自己、勿傷他人既是她們的優秀品德，但有時候也經常被一些不懷好意的人利用，而且是變本加厲、貪得無厭，這些行為和思想，除了傳統文化的影響，還與家庭教育傳承，個人性格培養和人生經歷有直接的關係。這樣的價值觀體系，也容易造成對家庭後代的影響，即容易輕信他人，很容易被矇蔽和付出，同時還容易造成性格上的懦弱，缺乏主見，使人生陡增不必要的坎坷！我們要說，媽媽的善良是偉大的，這些品格也會培養我們深沉和內斂，那麼怎樣才能把無原則的善良變得有的放矢，分寸得體、收發有度呢！首先，我們自己對這個事情有一個正確的認識，必須肯定媽媽的善良是培養我們成才的沃土，其次是幫助媽媽在具體問題上分析她所付出的對象的特點，要有理有據，讓媽媽更明晰她面對對象的全貌；第三，一定要有處理事情具體的方案對策，即用新的價值體系替代以往的價值體系，不能光強調媽媽的做法不合理、無原則！因為時代的原因，我們可能經歷更為複雜，見多識廣，對社會的冷暖也有不同的體味，我們繼承了媽媽善良與胸懷，也要把自己的學識和積累分享給媽媽，我想，久而久之媽媽一定明白你的苦心！
茂偉
其實這個題目我不大讚成。
善良之心是人的天性，太過善良，可能是指應不應該邦助和同情的辯別能力。物傷其類，可能顧不得先辯別再善良。
當你邦助一個非常讓人同情的人，過後發現只是一個騙子，你有些氣憤，是不是今後再碰上需要邦助的人，都不在伸手嗎？真正的善良的人，做不到.
還是支持媽媽吧。
用戶2263689823610
大部分善良都是天性，都是與生俱來的。善良的人看世界是光明的，看人性是美好的，總是看人的長處，忽略人的短處。看問題總能將心比心，換位思考，總是能理解別人，不強人所難。在對待同事朋友家人時，一般都是有求必應，不抹人面子，更不會找藉口拒絕別人。要是偶爾拒絕了別人，自己反而到心生愧疚，好像自己做錯了什麼事似的。善良也是一種病，也是一種許多人都一輩子都得不了治癒不了的病。要想一個改變他善良的性格無異於要了他的命。不要試圖改變你媽媽，可以委婉的進行勸說，讓她在承諾別人前多徵求一下家人的意見，不要隨意就答應別人的任何要求，讓她明白承諾別人的利害關係和後果，不要因為不好意思拒絕別人把自己或連帶家人陷入絕境。總之，不要強求改變她，改了性要了命。我相信，善良的人總會得到好報，即使人不報，天也會報。
