老梅寻梦
我给大家讲一件事，就能改变很多人的想法，我以前对这些画裸体的艺术家们也是有偏见的，就拿艺术当幌子，你说的在高雅，你个光腚女的在哪你没别的想法？后来我学CG开始人物建模时，开始注意人体结构了。有一次我坐公交，看一个女孩的耳朵，正看时她瞪了我一眼，这时我才感觉到我的不礼貌，但是我并没有感到不试，因为我在看她的结构轮廓，至于她长得什么样我都没太注意，于是我突然领会了那些艺术家们口中的艺术，我们不能用世俗的眼光去看待，因为他们眼中看到的和我们想象的确实不是一回事！
金玉满堂精粹水族
这个问题让我想起小时候看过的一部电影。母亲进女儿房间，发现桌子上放了一个维纳斯的石膏像，母亲羞得赶紧把眼睛蒙上，然后把维纳斯像拿走藏起来，后来想到又怕女儿责怪，于是想了个主意，给维纳斯像做了一个小背心穿上，才满意把维纳斯的石膏像放回女儿房间。
平行线109381756
西方艺术可不讲究含蓄，裸露的并不是吹嘘的人体美，而是性展示罢了，与中国传统文化相悖。传统画里春宫图也裸露，但是大多有情有景，秘而不宣，或有暗春之意，引人入胜，欲拒还休。比起西方的直白表达高了不知道多少。马赛克遮上点最起码向着引人入胜 欲拒还休近了一步。
畫匠摩雲
我觉得，对于这个问题，我们要具体情况具体分析。
将西方油画确切讲是西方人体油画打马赛克，是近年来我们在网络媒体有关人体艺术类图片中时可见到的一种现象。人们对此很是不解，提出质疑批评，种种的议论诟病等等。
的确，将一件完整的艺术作品局部打上马赛克，就如同在一件漂亮的衣服上打了几个补钉或贴了几块膏药，不单是不美观，而且影响艺术审美的整体和谐，怎么看着都不舒服。人们对此表示不解也是可以理解的。
但是，对此我们不要抱怨媒体平台，更不要抱怨平台作者。我们知道的这些，媒体和媒体作者又何偿不知道呢！媒体和媒体作者的感受只能会更多。之所以这样，是有他的道理的。
我们知道，西方人体油画引入百年，由于中西方文化传统上的差异，观念上的差异，一直存在着认识上的分歧和争议。媒体对于有关人体艺术图片的发布一向是审慎的。
人体油画是西方油画的重要组成部分，很多经典传世的世界名画都来自西方人体油画。作为媒体，不能不讨论艺术，讨论艺术就要涉及油画，而人体油画是西方绘画发展割不断的历史，是不能也无法绕开或回避的。
如果是艺术馆或者是艺术品展览会，相信所有的艺术品包括西方人体油画是不会打马赛克的，因为这些都有规定的参观人群以及时间地点。但是媒体不行。因为媒体特别是网络媒体，面对的是整个社会，幅盖的是全社会的所有人群，上到八九十岁的耄耋老人，下到还在呀呀学语的两三岁幼童，方方面面，林林总总，大千世界，各类人等。西方人体油画毕竟有它的特殊性，且不说那些反对和看不惯的人群，单是厐大的中小学生群体都是媒体不能不考虑的一个重要环节。
能够将西方人体油画在网媒上发布，体现的是一种开放的精神，体现的是中西文化艺术上的交流，也体现了尊重艺术。给人体油画裸露身体隐私的局部地方打马赛克，是从宏观的角度将人体油画可能带来的负面效应和影响化解或减少到最低限度。二者看似矛盾实际上并不矛盾，也是不得已而为之的无奈之举。
任何事都有度，都有规则。当我们静下心来冷静地看待对西方人体油画打马赛克的现象，具体情况具体分析，我们会恍然，原来是这样啊！便会多一分理解。
灯影书画
时至今日，人们对油画艺术的喜欢或是爱慕，已经无法用三两句话就可以说清楚了，其实，油画还是那个油画，有写实与抽象，有风景与人体，或许是因为人们的物质生活水平提高，有更多的时间精力去追求享受艺术，那么，将西方油画打马赛克发布，是种什么样的行为？
将西方油画打马赛克发布的行为
真正的油画艺术作品是没有马赛克的，不过，有画风类似于马赛克的油画艺术作品，比如，西方维也纳分离派画家克林姆特笔下的油画《吻》，画中人物只露出一个头，其他部位均用色彩斑斓的金黄色调，看起来，就像是打了马赛克技术，当然了，这不是真正的马赛克，
我们言归正传，将西方油画打马赛克发布，这是一种亵渎艺术的行为，也就是轻视、不尊重艺术和艺术家的行为，这就好比，在别人脸上抹黑的意思，好好的一幅油画，无论是否裸露，只要打了马赛克，就影响了画作的整体画面感，毕竟，马赛克又不是画家的亲笔落款，
当然了，我们要看，被打马赛克的油画作品在哪里发布，因发布环境而定其行为性质，如果是在网络上发布，这就说不上是否是亵渎艺术了，本身对于网络平台来说，赤裸裸的人体油画就是色情画，将色情画打马赛克，遮掩人物赤裸隐私部位，这是某些网络平台的规则，
如果是将打马赛克的人体油画发布在博物馆、画展中，那就是在亵渎艺术了，这是故意引起观者的好奇，或者说是变相“宣传炒作”作品；将一幅完整的画，打了马赛克，其画作的主题“兴趣中心”也就发生改变了，人们会将注意力集中在打了“马赛克”的地方，作品也就缺失了欣赏的意义价值了。总而言之，人们对艺术容不得任何一点瑕疵。
诗夜城主
西方油画中的裸体形象，在三点部位打马赛克后再发布，我觉得未尝不可。
为什么这么认为呢？
裸体艺术发源于西方，对中国人来说，并非人人看了都习以为常
裸体艺术，在西方，早到2500年前的古希腊时代就已出现，但都是神的形象，譬如宙斯、维纳斯等等，并没有人的裸体可以被展示。
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之后1500年，裸体的艺术一直遵循着这个潜规则，只在描绘神的作品和宗教作品中才会出现裸体，尽管在西方，神的形象是拟人的，譬如亚当、夏娃。
直到文艺复兴之后，世俗的人类裸体形象，才在艺术品中有所展现，但也是经历了一个突破传统道德、习俗和社会认识禁锢的漫长时期。
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对中国人来说，从古至今，我们的文化中就没有欣赏裸体的传统。
改开之后，有些裸体艺术画册进入国内，打开了普通人的眼界，但也只是少数专业人士和艺术爱好者所为。到今天，网络传播已大大盖过纸媒的传播面，这就涉及到一个问题，即裸体艺术的画面触手可及合适吗？
裸体艺术，并不能保证所有人都喜欢看，并不能保证所有人都适宜看
不难想象，在中国，并非人人看到脱得精光光的裸体都会习以为常，有人产生不适感很是正常。
更不可能保证在如此发达的公共媒体上徜徉的所有人，都适合观看，尤其对儿童。
赞成纸质出版物或网络上的专业艺术网站别打马赛克
即使在西方，裸体形象出现在公共媒体，也有个认识的发展过程，更有诸多限制，譬如说“分级制”，譬如说专业杂志和网站，譬如说对青少年的年龄限制，譬如说有关立法等等，总之，艺术中的裸体形象也不是“姜太公在此，百无禁忌”的。
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我们国家在文化艺术领域的立法尚在发展过程中，期待未来会对这个领域作详尽的规范。
目前，我赞成私人化的纸质出版物或网络上的专业艺术网站，可以不要打马赛克；而在网络中公共网站出现的裸体艺术形象，在三点部位打上马赛克后再发布，未尝不可。
闻道深般若
一块遮羞布。
要吃醪糟不吃藕粉。
装逼。
假惺惺的道德骗子。
假仁假义。
口头的道德，肚子的男盗女娼。
竖牌坊又当婊子。
这种人真恶心。
再评:一，是一种表面上怕羞，暗里很色的行为。婊子行为。见打马赛克的艺术作品，立即点右下面X，立即关掉。
二，要打马赛克，你就不要发出来。
三，打马赛克的人恶心。
劉金子
李安在电影《喜宴》里对美国人说“你正见识到中国5000年的性压抑”
大兴荐影
弱智行为，鄙视一切跨界评判。提出打码的都是外行，这个没毛病吧？既然是外行我说跨界也没毛病吧？
艺术，之所以成为艺术，是因为，它们同过艺术家的眼光，经验，手法为载体，通过艺术修饰，表达在画布或者录音机里。
如果一味的要求打码，画布上的你可以打码，那我问你你身上的三点咋办？割掉吗？
这种天天喊着这不行，那不合理的，麻烦您先管好自己家庭，在家受气，支棱不起锅盖的玩意，跑我们艺术界比比呵呵，有病吗？
手撕杠精
将西方油画打马赛克发布，无非是针对西方人体油画艺术
西方人体油画艺术，是不应该打马赛克
在西方美术史上，人体油画艺术，经典永流传
在西方美术史上，从事人体油画创作的画家们，如安格尔，乔尔乔内，提香，鲁本斯，米开朗基罗，创作人体，虽然也在推崇，肯定丰满人体的感官美，肯定人体肉欲的感官美，挑战中世纪基督教对人体，欲望的禁锢
但是最重要的是，西方美术史上，也有画家创造人体油画，是为了表达情欲，如画家克里姆特，希勒
但是许多画家创作人体艺术，是为了表达高雅，神圣，崇高的境界，如安格尔画笔下的女人体，高雅，圣洁，丝毫没有一丝低俗，色情的意味。
西方美术史上，许多人体油画，画家本人只是单纯表达一种高雅，神圣的理想美境界
画家本人没有表达色情，低俗的氛围，而是欣赏人体油画艺术的人想歪了
将西方人体油画打马赛克发布，在画展上确实没必要
人体油画展，没必要打马赛克，博物馆，艺术馆陈列的人体油画，也没有必要打马赛克。
画家们创作人体油画艺术，如安格尔创作的人体油画
《泉》，乔尔乔内创作的《沉睡的维纳斯》，鲁本斯创作的《美惠三女神》，其画作是为了表达整个人体的美感，整体的美感，而不是刻意突出隐私部位
如果非要给隐私部位打马赛克，破坏了整体的美感，欣赏人体艺术的人，就不会欣赏人体油画，女人体的头部的美感。
人体油画，在网络平台，如自媒体平台上发布，应该遵守平台的规则，打上马赛克，为了避免青少年，儿童观看，也避免自己封号
但是越打马赛克，人们的好奇心越重，这个平台的人体油画，打上马赛克，也可以在别的网络平台观看
西方美术史上，人体油画是高雅，圣洁，崇高的艺术，打上马赛克，是中国传统封建文化的影响的无奈之举
只要内心纯净，多深入了解西方美术史上，人体油画作品蕴含的西方文化底蕴，西方希腊文化根基，创作的艺术宗旨，就不难理解西方画家为什么大量从事人体油画的创作。
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