金木水火土154029481
中國每一天都在前行，過去的就過去了。
過去的中國是昨日的中國，失去是必然的。
今日的中國、未來的中國、輝煌的中國是日本給不了，韓國還不了的。
世界上也沒有任何國家能讓中國所承載。
中國的今天、中國的明天、中國的未來只有中國人有資格把持
穿著唐朝袍子披著大明斗篷就是昔日的中國大唐大明是不是太膚淺了
即使是又如何，不過是昔日之餘輝。證明是文明留下的腳印而不是前行者不停留的雙腳
中國有秦皇漢武唐宗宋祖過去的先賢
今日之中國同樣群星若繁晨耀眼爭輝目不暇接
中國是數千年來開創性國家，而不是抱殘守缺有了今日之中國
自古中國開創性才有強漢、盛唐、大明一個個舉世巔峰之國
對中國人自已而言秦、漢、唐、宋、明是被超越的存在而不是被模仿的
大國雄心是超越成為前無古人後無來者的存在，可中國一代代人傑卻總是站在巨人肩膀之上超過了前人
成為前無古人易不及欣喜，有生被超過欣慰
鼎承紋
唐朝文明在日本，明朝文明在韓國。是我同學一位企業精英和韓國朋友在商務會談時，一位韓國翻譯說的。商務聚餐前，握手時韓國朋友用右手握著同學的右手，左手搭在右手小臂，以示尊重，韓國朋友告訴在坐中國人說，二戰後，韓國非常貧窮，民眾是在朴槿惠父親帶領下，奮發圖強，將一窮二白的韓國帶上發展正軌。當時韓國的發召口號是:第一是努力，笫二是努力，第三還是努力！！！聚餐時，韓國人喝酒，會用左手微微遮擋酒杯，嘴會偏向一傍，他們怕酒會不小心噴出，濺到對方人臉上。他們吃飯時速度很快，一般十五分鐘，而且吃飯時會非常注意，不讓飯食從碗裡，嘴裡溢到桌面。另外，這些韓國人非常講究儀容儀表和禮貌用語。聚餐結速後，我同學深有感觸，他說比起韓國人，我們平時實在太粗陋了，所以我們要從自身修養做起。
話又說回來，韓國翻譯的話並不是完全沒有道理。日本自古受到文化影響最深的就是中國大唐。唐朝時，日本有大量的遣唐使在中國學習文化，禮儀，宗教，政治，兵法，法制等。其中著名的遣唐使有阿倍仲馬呂，和吉備真備。吉備真備將漢字帶到日本，他被稱為日本的國語之父。像中國的圍棋，茶道，書法，儒家文化和思想也是在這個時期傳到日本的。中國和尚，鑑真在唐朝將大量佛教文化傳到日本。唐朝對日本文明影響之深，可見絕非虛言。
明朝對韓國影響之深，可以從韓國的電視劇中看到，包括國人熟悉的《大長今》，他們的服飾，道劇和明朝沒有什麼兩樣，包括許多臺詞都多次提到大明。明朝，朝鮮是中國的蕃屬國，日侵略朝鮮，是大明將士將日本趕跑，所以朝鮮非常感恩戴德，包括明朝滅亡很多年，朝鮮還延用許多年明朝國號，並曾經想幫漢族恢復大明王朝，這是後話。總之，明對朝國影絕非一星半點。其實，唐朝文明在日本，明朝文明在韓國也絕不是國人杜撰的，是日本和韓國人心甘情願發揚儒家思想和文化的一種文化現象。不懂勿噴。
金木水火土154029481
胡說八道，日本的文字都是借鑑唐朝時期中國漢字創造的，而小日本的有記載的歷史不超過兩千年，而韓棒子更不用說了，區區彈丸之地也敢說明朝文明在它那裡，真是恬不知恥。明朝文明是整個中華文明的一部分與韓棒子有什麼關係，而且明朝時期朝鮮半島是當時中國的附屬國，那有宗主國的社會文明說成是附屬國的，豈有此理。
小號哥
不對，偷換了概念。
只能說唐代文化的一部分、明代文化的一部分，分別留在了日本和韓國。
注意兩大關鍵詞、文化、一部分。
之所以會有這種說法，主要原因是日本和朝鮮在歷史上受到中國唐朝、明朝的影響最深。
唐朝中日交流頻繁，鑑真東渡傳播中土佛教，大批遣唐使把唐朝的思想文化制度瘋狂的往日本搬。之前日本的文明層次很低，直到從唐朝學到好東西了，才逐漸形成日本的文明。
明朝時，高麗國王夜郎自大，被北元當槍使，不自量力的派兵要來攻打大明。結果被帶兵的腦筋清醒的不想當炮灰的李成桂反殺回去，推翻王氏政權自立為王，還請朱元璋賜名“朝鮮”。朝鮮連國名都是明朝給起的，自始至終把明朝當成宗主國來效忠和學習，那受到明代文化的影響還能少的了？
但是，文化畢竟是表層的東西。什麼劍道茶道泡菜之類的，是可以通過學習掌握的。而文明，則是一個國家、一個民族全部經歷的濃縮，是融在全體國民血液裡的、體現在社會最深層的東西。夏商周秦漢，唐宋元明清，我們只有一個文明主體並一直延續到今。除了中華，沒有任何其它國家有我們同樣的疆域體量、同樣的人口數量、同樣的發展歷程、同樣的文明特點。
（現想現敲，拒絕摘抄，點贊關注，歡迎來撩！）
凱撒視界
說的對，也說的不對。
中華文明保有下來的痕跡，在日本，在韓國，以軟文化力量的遺存，到文物的保存，都有很明顯的展現。感謝他們，為我們看到先祖文明的片鱗支羽所做的貢獻。
中華遠古，唐宋元明，甚至清初，對包括日、韓，以及東南亞的文化影響深遠。韓、朝明以前的文字，都是漢文。日本文字，一半是中華文明的顯光。它們，今天看起看不起中華，當年都是大中華的附屬國。
基於尊重、平等的概念，每個國家、民族都有發聲的機會。曾經在一起的善緣，我們尊重和敬畏。現在在不在一起，我們理解和包容。但願民族自覺自醒。對以往的爭，不是英雄。對以後的相處，我們還是嫡長。
所以，在自己。一定要自強，要奮鬥！
美旅智庫
其實後面少說了，日韓文化在中國，豈止是日本和韓國，凡是中國周圍的國家，我就可以大言不慚的說，他們的文化都在中國，或者說，他們的文化都是從中國流傳出去的，我知道有點大言不慚了。
或許誇張點，事實也差不多，古代的時候，周圍有幾個國家不是中國的附屬國，有幾個不來給中國進貢的。
我愛國盲目嗎？就算盲目吧。
我盲目愛國，愛的是自己的國家，有些人盲目愛國，愛的卻是其他國家，非我族類，其心必異，這個族指的是華夏族。
從八國聯軍入侵到新中國成立，再到越南戰爭，不說內戰，單是抵禦外國入侵，我們國家不知道死了多少人。
甚至可以這樣說，我們能來到這個世界上，真是萬幸，不知道有多少人的祖祖輩輩在那時候死於戰爭。
現在建國不過才七十週年，我們國家不過剛脫離新生，不過剛開始成長，要時刻居安思危。
國家，國家，有國才有家，有些道理很簡單，但是卻總是被人忽略，我們不應該崇洋媚外，我們更應該做的是，取其精華去其糟粕。
踏歌走馬
這個問題的背後用意是什麼，我看得不是太清楚，是問中國自己沒有保留下自己的文明傳統嗎？不得不到韓國日本才能看到？
如果是這樣，那我從以下幾點來說說。
1）中國本來就是多民族長期融合後形成的，這在世界範圍內還有一個類似情況的國家，就是美國。美國被稱為移民國家，更是多民族甚至多種族的融合體。這使得中國和美國都能形成文明不斷更替演進的基礎。而日本，韓國都是單民族國家，因此古文明更容易被長期保留繼承。
2）中國唐朝對日本的影響，明朝對朝鮮韓國的影響不言而喻，但是並非完全一樣，唐朝的先進文明進入日本後，經歷了，學習，借鑑，自創的過程。在日本東京國立博物館，把這樣的進程展現得非常清楚，他們從來不避諱自己的文明由大唐而來，但也強調日本古人是如何發展成自己的一派，並逐步與大唐文明分離。所以你要到日本看到純正的中國唐朝文明遺產恐怕是要失望了。但是能看到大量流失到日本的中國本土文物卻是事實，多少有些唏噓。日本那麼愛收藏文物也源於日本古時資源的匱乏，因此敝帚自珍。韓國也差不多如此，大體相近。
3）中國的文明傳統有沒有保留下來呢？這就要講講中國與另一個國家的相通之處，那就是德國。中國在近代經歷了長期的戰亂，經濟得不到發展，而戰爭又摧毀了很多文明古城。德國在兩次世界大戰中均已戰敗告終。城市在轟炸與城市巷戰中多數被毀。因此戰後重建都遭遇了不同的歷史路線。如果我們去看看德國的鄰國捷克，你會感受到濃濃的歐洲斯拉夫民族文明的特色，百公里之隔的德國，卻是現代建築與傳統建築交織的城市，甚至現代感遠遠多過於古典。中國也是如此，在戰後重建及社會主義現代化的建設過程中，我們在發展現代化，科技化的都市，感覺上傳統沒有被保留實際上是歷史的選擇。
4）中國的傳統文明是否應該發揚？當然需要，但是那不是一個統一符號，因為中國是燦爛的多民族國家。不是唐朝，明朝，還有宋，元………等等等。老百姓的日常民俗習慣也不是隻來源一個朝代，而是來自於各個朝代的遺留。我們應該為我們能有如此豐富多彩的歷史遺產而感到自豪與興奮。
變色龍博物館研學
唐朝的文明永遠在唐朝，明朝的文明永遠在明朝。同東施效顰的道理一樣。不可否認，唐朝文化的表象或一些習俗痕跡在當今日本保留的更多一些，同樣明朝的文化表象或一些習俗在韓國要多一些。但一個文明和文化的出現是有其內在的原因，能出現在中國是多種原因的結果。中國的文化同中華民族一樣是一脈相承，兼容幷蓄，與時俱進的。個人認為無論是唐朝還是明朝的文化還是在中國，在中國人的心裡，在中國人的日常生活裡。
白馬入蘆洲
南朝鮮人沒什麼文化！不裝逼會死？
大明既然在朝鮮那麼你他朝鮮人來來說說是在朝鮮什麼地方打誇蒙元政權的？鄭和的船在朝鮮什麼地方造的？
日本又是唐是吧？那麼日本人來說說玄奘是日本哪家寺院翻譯的經文？是從哪裡日本哪裡起兵消滅的高句麗和突厥！
eagles華夏
確實是這樣的。日本壽司。相撲。服飾。茶道。山水建築。漢方藥。甚至風水文化。都是一脈相承並自己發揚光大。號稱小中華。韓國繼承的明制禮儀 服飾 文化。都是中華文化圈的一份子。但是我要說滿清文化在大陸。不知道有沒有人反對[思考]
