阿里（帕羊—236 KM—马攸木拉—巴嘎—270KM—扎达）
阿里，西藏的最西边，世界的第三极。
阿里，青藏高原的高原，世界屋脊的屋脊。
阿里是万山之祖，是百川之源，是宗教之乡，是生灵之园。
喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在此会师聚首；
狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河由此奔流入海；
印度教、耆那教、西藏苯教、佛教尊此为圣灵之所在的“世界中心”；
野牛、野驴、黄羊、长角羊、野耗牛、黑颈鹤等在此繁衍栖息。
阿里，古丝绸之路上的十字要塞，那曾经不可一世的象雄古国在此建立王朝，称霸四方，却又在瞬息之间神秘消失，永远被湮没在了漫天的风沙里，却又留下了浩如烟海的文化瑰丽。
阿里，似乎就是如此矛盾地存在，阿里孕育了山川大河，养育了生灵万千，同样地，这里也是让人心生畏惧的“生命禁区”，你看到的鬼斧神工也是如今渺无人烟的苍茫大地。
玛旁雍错，不可战胜的碧玉之湖，
从帕羊镇出发236KM，过了马攸木边防检查站算是真正进入了阿里地区门户，沿途的藏族同胞用着当地古老的藏语交流着，很多还听不懂我们口中的普通话，多方打探后我们来到了一处优美的湖边，那便是三大圣湖之一的玛旁雍错。他是世界上最高、也是中国目前实测湖水透明度最大的淡水湖，像极了一位沉默寡言的古代君王，等待着天下臣民的朝拜，不用过多夸赞，他安静地躺在那里，便能收获世人的惊叹。
玛旁雍错
拉昂错，有毒的黑湖
一个与玛旁雍错同出一脉，生死相依的名字，
一个是神，一个是鬼，
一个是甘甜可口的淡水湖，
一个是饮之即弃的咸水湖；
一个是万物生长的极乐世界，
一个是人畜不亲的无边黑暗；
玛旁雍错与拉昂错本是一湖，
因冰川融化，冰川碎屑堆积其中部，抬升湖床，
其后全球变暖，加速蒸发，冰川萎缩，补水减少，
从此，一湖变两湖，在同一座雪山下，正邪抗衡，荣辱与共，生死契约。
拉昂错
冈底斯山脉
象雄雍仲苯教心中的宇宙中心，世界之轴，
与喜马拉雅山脉平行的众山之主，
恒河、印度河、雅鲁藏布江——布拉马普特拉河的发源地，
据苯教经典介绍：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍措，流向北、南、东、西四方，
流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；
流向南方的是马甲藏布——孔雀河，银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；
流向东方的是当却藏布——马泉河（中游为雅鲁藏布江，下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；
流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。
冈仁波齐
冈仁波齐
冈仁波齐
冈底斯山脉主峰，
四壁分布对称，形似圆冠金字塔，
西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。
藏族有一个习俗——马年转山、羊年转湖，
藏历马年转山、藏历羊年转湖的积攒功德、获取智慧的最佳方式。
电影《冈仁波齐》里，普拉村的十位藏民，便是在藏历马年，百年一遇的冈仁波齐本命年，跪拜2500公里来此朝圣。
相信不止我一人对藏族这特有的朝圣方式感到好奇，
一个人一生可能只做一件事，
看似平淡的跪拜却包含着无数对自我的反省、对自然的敬畏、对信仰的坚持，
也许习惯奔跑的我们早已忘记了生命的本质和信仰的可贵，
但是选择跪拜朝圣的他们一定还记得。
对于酒足饭饱的人而言，
我们的午餐可谓是真正意义上的风餐露宿，
对于饥肠辘辘的我们来说，
这样的一餐真是别有一番风味，
把万里蓝天当作墙纸，
把山川大湖当作装饰，
把微风暖阳当作空调，
把苍茫大地当作桌椅，
把滚滚白云当作哈达，
眼前只有饼、榨菜、黄瓜、红肠，
但是我们什么都有了。
人在旅途，除了风景，便是自己的内心，
有着一颗感悟生活、接近美好的心，
你便拥有了旅途的一切，
如果说还缺点什么，
恐怕就是那朵追着你跑的乌云了。
去过高原的人应该都会有所体会，
置身旷野的你，
找不到任何一处避雨的地方，
不论你跑向哪里，
总有一朵云赶着你跑，
总有一场雨追着你淋。
不说了，从巴嘎到扎达还有270KM的路还要赶呢，
我们进入无人区了。
閱讀更多 行者太陽 的文章
