初识巴瑶人
出行前，旅行平台的管家一直在推荐付费升级仙本那国家公园游览，她说在那里爬到山顶就可以看到天堂，还可以与参观当地巴瑶族的生活。
鉴于管家推销的姿态太像恰烂钱，我很直接拒绝了她。
不过，生活还可以用来参观？我的确是很好奇。
惊喜往往在途中出现。
在仙本那，第四天行程的向导便是巴瑶族人——一共四位向导，其中一位还要兼任“船长”的身份。
他们说着当地的语言，会几个简单的英语单词和中文词语，尤其那句“恭喜发财”说的地道极了。我们之间的交流，一半靠比划，一半靠猜测——他们自顾自的说着陌生的语言，我们英语里夹杂着中文，说着说着，我们都笑了。
在邦邦岛浮潜时，他们兴致起来了，还会表演花样跳海，那姿势就像一条鱼回归了他的海。
他们真快乐。如果没有遇到马布岛上的巴瑶族，我想我会一直羡慕他们。
我们上了一座私人小岛，交了30马来西亚林吉特（约56人民币）。
这座岛美的有点不像话，是个十足十的拍照胜地。在岛上转了一圈，处处都美，就是缺点烟火气。
水屋下有个巴瑶族孩子，坐着木头的船，看见人就大声的用中文喊“要不要椰子”，就算路人摇了头，他还是继续喊，像个不知倦的复读机。
另一个水屋周遭的栅栏边，围满了人。是一群眼圈红着的大妈，从自己袋子里掏出果汁、面包、巧克力等食物扔给水屋下的孩子们。
约莫十几个孩子，小的只有一两岁，大的也不过十四五岁，坐在泡沫塑料上，向上面的人，伸手乞讨；男孩子们似乎还有点羞涩，低头又抬头，那女孩就不一样了，向上面伸着手，眼里尽是期待。
我记得，那其中有个男孩，眼睛特别亮，折射着冷光一样。他也许不懂，生而为人，为什么不一样？
海上的“吉普赛人”
巴瑶族在马来西亚、菲律宾和印尼之间的海洋中流浪，没有国籍、起源不明、居无定所。他们偶尔会上岸售卖海鲜、采购大米和净水，但他们永远生活在海上，一艘叫做“lepa”的木船或者在浅海搭建的简陋高脚木屋，就是他们的家。
他们与海洋的关系如此亲密无间，被认为是“世界上最后的海洋游牧民族”。但没有人、包括他们自己，确实地了解他们究竟从何而来，又为何选择终生栖息繁衍于波涛风浪之中。
只有一些不同版本的传说可以猜测他们的来历。在这些故事里，巴瑶族的祖先是菲律宾或者印尼某个国王的护卫队，有一天他们丢失了公主（在送嫁路上被抢、遭遇洪水被卷走、被邻国绑架），国王下令他们出海寻找，但久寻不获之后，这些人怕回国受到惩罚，便切断了跟陆地的因缘，世世代代流放在海洋中。
他们极善于水性，在没有任何器具的加持下，都可以潜入水下20米-30米，为此，他们甚至不惜于刺破自己的耳膜，只为了更好的适应水下的压力。
面朝大海，春暖花开？
居于热带的海洋，一年四季都是炎热的夏天。
海风腥咸，接触到海水的皮肤在太阳和海风的双重作用下，总是火辣辣的疼。
此时，偏于褐色的皮肤给了巴瑶人应对紫外线的资本。
但是他们没有国籍，不能享受教育、医疗这些在我们看来习以为常的权益；居无定所，意味着他们永远都不会获得归属感；没有文字，文化不能传承，而语言在传播中总会有遗失。
海在巴瑶人眼里，定然不是让心情舒畅的存在，大概率只是谋生的场所罢了。
我一直相信生活不易，但是这一次我开始相信生存这件事，也不容易——生而为人，就是不平等，甚至于，有时我们都不知道这种不平等的存在。
仙本那的接机司机特别健谈，他说马来西亚有着特别强烈的等级概念，一等公民和华人之间有太大的待遇GAP，还是国内好云云。
我笑了笑并没有搭腔，我想你懂我要说的话。
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