优柔寡断，犹豫不决的人，很难有大成就 | 《六韬》管理之道
【粤若稽古】
《六韬》是一本讲谋略，讲政治，讲为人处世，讲团队管理的奇书。
上一篇文章，讲到了不能够从表面去了解一个人，这样的了解是不全面的。因为人是有心思的，会善于隐藏自己的心思。有些人表面看起来很有能力，但实际上工作起来频繁出错。有些人看起来很老实，但实际上心狠手辣，害人害己。那么，对于这样的人，又该如何去透过表面直击内心情况呢？在上一讲中也讲到了八种考察方式，例如通过财物美色进行诱惑，交代一些很难完成的工作来考验这些人的心性。
上一讲的内容很重要，大家可以阅读这篇文章：
接下来我们把剩余的内容给讲完。
下面进入《六韬·军势》中的原文讲解。
【阐经述典】
【原文】圣人征于天地之动，孰知其纪。循阴阳之道而从其候；当天地盈缩，因以为常；物有死生，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。
圣人征于天地之动。
圣人要从天地的变化规律，来制定自己的谋略与计策。我们常说，一件事情的做成，需要考虑天时地利人和三个大的维度。天时，就是天地四时变化，也指天气情况。地利，指的就是利用地理优势。行军打仗，最忌讳暴雨暴雪天气，因为这样的天气对于行军是非常麻烦的，而且整体的视野也非常不好。一旦出现这种天气，双方都会十分谨慎。但是，这样的天气，也适合隐蔽起来，适合突袭。战国时期，秦孝公就是利用这样的暴雨天气，隐蔽起来，偷偷地在西边驻军，防止蛮夷偷袭。对于一些道路狭窄，又伴有高山的地方，则是一种设防的重要位置。
所以，对于指挥员来说，就要对整体的地形，整体的天气情况有着一定的把握。毛主席曾经说过，他有时候不知道怎么打，就会爬到山上去，居高临下地看，理解了地形之后，心中就有了把握。
而天地之变化，背后也是阴阳之变化。一讲到阴阳二字，有些人就要跳出来了，说你这是迷信，你这是封建。这是非常好笑的看法。阴，指的是内部的一面。阳，指的是外部的一面。阴中有阳，阳中有阴，这是一种辩证。他们又会说，阴阳这种东西看不到，摸不着，你这是虚无主义。太阴就是说极致的阴，代表月亮。太阳就是说极致的阳，代表太阳。人的背部一面就是阳，腹部一面就是阴。五脏就是阴，六腑就是阳。外国人发明了二进制，0与1，也是可以通过阴阳来表示。外国人发明的二进制，有些人就视如瑰宝，而对于中国祖先所发明的阴阳，就认为是糟粕。这些区别对待，也是数典忘祖的行为。
循阴阳之道而从其候。
遵循阴阳的变化规律，来处理国家事情。为什么说人在顺应自然的时候，身体状态是最好的？例如一个人，遵循子午流注发作息，早上早起，晚上早睡，按照规律吃饭，那么他的身体状态、精神状态一定是要比其他人好的。对应到战争中，则体现在于战争的整体形势的把握，也就是上文所讲的天时地利人和。
当天地盈缩，因以为常；物有死生，因天地之形。
阴阳变化，又会导致气候变化。气候的变化，又会导致万物变化，这是大的天文周期所决定的。例如连年的干旱，就会导致收成减少。收成减少，会导致百姓没办法吃饱。这个时候，奸商、奸邪就会出现，囤积居奇，影响整个国家的经济。所以，古时候很注重轻重之说。轻，就是说在商品价格低的时候，由国家出资进行买入。当社会出现危害天气的时候，由国家按照正常或者稍高的价格出售，以满足百姓。同时也避免了奸商垄断物资，抬高价格。经济学上的自由经济主义，过分强调了自由，忽视了政府的调节，认为那只不可见的手能够自己分配好，自己调节好。实际上，如果那只看不见的手能够发挥作用，美国也不会陷入经济危机。
【原文】故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止
未见形，指的是对整体的形势没有了解，就贸然出击，这样打仗，即使有很多的人，也很容易就会失败。为什么呢？我们说，在做一个项目之前，要做好项目的背景调查，要做可行性研究，就是希望对整个形势有一个全面的了解。需要用到多少的人，需要用到多少的资源，这些资源应该如何调配，需要上下级做好什么联动，需要其他部门如何配合，这些都是要考虑好的。而不是说做就做，盲人摸象一样。
指挥作战的人，一定要坚持自己的主见，不要随意就被他人影响。战场上变化非常快，一旦有情况出现，马上就要加以解决，一旦出现了可乘之机，马上就要出击，否则就会延误时机。如果出现了问题，指挥人员心中慌乱，就无法提出针对性的意见。无法提出意见，则需要召集大家讨论。这边说好，那边说不好，谁都无法说服谁。等到方案好不容易讨论出来了，敌人都在自己面前了。如果出现了对自己不好的情况，则要抓紧时间撤回、停止。
【原文】故曰："无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善者见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。
对于一个将领来说，最重要的品质就是不恐惧，不犹豫。就像上文所说的，一旦出现了问题以及危机，不敢果断，犹豫就会错过最佳时期。就如同这次疫情一样，很多人都在批评封城不及时所导致大量人员外出。失利后时，反受其殃。如果失去了最佳时期，想要再来补救，就会很麻烦，也很难出现效果。大量人员外出，所导致的结果就是有大量人员受到感染。这已经不仅仅是一件疾病的事情了，而是政治、经济、外交多方面都会连环出现问题。当然，我们要坚信，在党中央、国务院的领导下，全国人民万众一心，一定能够打赢这场战"疫"。
项羽这个人，就是典型的犹豫之人。当初鸿门宴上犹豫了一下，直接把刘邦给放跑了。随后又天真地释放了刘邦的老父亲，把自己手中的好牌送给了刘邦。这也导致了，刘邦在消灭项羽的时候，不会犹豫，果断出击。
【原文】故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？
有智慧的将领能够顺应时机，不会错过时机。灵巧的将领能够一锤定音，不会犹豫不决，所以打仗的时候能够像迅雷以及闪电一样，让对方措手不及，让对方的军队溃散，无法阻挡。
【原文】夫将有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。
将领为什么能够这么神，就是因为他们所理解的军事，比平常人都要更加深刻，能够发现别人所无法发现的规律。当一个人对特定领域的理解更加深入的时候，往往就能够找到一些更好的方式来解决该领域的问题，在现在，我们称这样的为专家。为什么韩信打仗那么厉害，是因为韩信非常喜欢读书。以前没钱的时候，韩信就在河边一边钓鱼，一边看书。曾国藩白天打仗，晚上就翻阅王船山的著作。只有学得更多，学得更加深入了，才能够看得更清楚。毛主席一生的阅读量接近于无敌的状态，对于这样的人，他们的眼光往往更加深邃，更加超前。
【原文】武王曰："善哉！"
周武王回答说："说的非常好。"
【推古验今】
《六韬·军势》这篇文章非常好。首先，姜太公指出一个人的表面与内在，是存在极大的差异的。接着，为了辨别一个人，姜太公提出了八种考察方式。最后，则详细解释了这个世界运行的规律，以及作为一个指导员，要做到不犹豫，抓住时机。
【经典原文】
"圣人征于天地之动，孰知其纪。循阴阳之道而从其候；当天地盈缩，因以为常；物有死生，因天地之形。故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。故曰："无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善者见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？
"夫将有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。"
武王曰："善哉！"
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