自然最美14
如果经历过临近死亡的瞬间会觉得释然，好好的生活，生老病死人世间的常理，坦然接受，陷入恐惧的死亡感会给本人带来精神上的压力，不要想的太多，热爱生活！
悼念念
随着年纪的增长，我们越来越多地触及一个终极话题——死亡。
那些意外去世，或者得了不治之症的同龄人越来越多，这些悲剧可能就发生在我们的身边。虽然意识到原来死亡就离我们这么近，然而，当我们还没准备好接受这样的课题时，我们却可能要突然地面对它，有时甚至要面对身边至亲的人的离去。
Lina：几个月前很爱自己的奶奶突然病逝，当我听闻奶奶去世的噩耗，一时不知所措，竟然没流出一滴眼泪，就像在做噩梦，跟世界隔着一道玻璃似的。我当时被派往国外出差，没来得及回来参加奶奶的葬礼。回到广州后，家里所有人各自难过，舔舐伤口，又怕让对方难过，所以没人敢提起奶奶去世的事情。
或许至亲离去的那一瞬间通常不会使人特别悲伤，真正让你感到悲痛的是打开冰箱那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被.....在家任何触景生情的物品都会让我失声痛哭，悲伤得不能自已。甚至多次梦见奶奶，无数个夜晚从梦中惊醒，哭得撕心裂肺，泪流满面，心如刀绞。
从小和奶奶特别亲，以前每当离家前和奶奶道别，总是很不舍、难过。如今，我却再也听不到奶奶的唠叨，再也无法看到奶奶慈爱的笑容……一别竟成为永远的分离!第一次感受到自己和这个世界不再相连的孤独，这种孤独和悲伤好像无人可以完全明了、完全体会。无尽的悲痛，好像只能自己承受，即便说给别人听，也无法消除那些苦痛一分一毫。
我越来越不想回家，于是在外面租房子住。白天神情恍惚，疲乏不振，心情非常低落，对工作没有兴趣，什么事也不想干，晚上常常失眠。之前本来是一名出色的销售，可是最近频频受挫，甚至遭到客户投诉。可想而知，我的业绩一落千丈。
工作不顺心，爱情也岌岌可危。最近和男友一言不合就争吵，他受不了，说你以前活泼开朗、温柔贴心，现在却如此冷漠，像个活死人。
我也很想让自己活泼开朗起来，但是感觉好难做到。很多时候觉得很无力，有时候很悲伤，莫名其妙地想哭;有时候又很难受、压抑，什么都说不出来。
我不知道该怎么办，才能够走出来?
广州听说吧心理咨询中心资深心理咨询师谭素怡老师解读：
越是亲近的人，我们与他建立的感情链接越发深刻紧密。这种链接是爱的给予和接受、是情感的依赖和寄托、是彼此生命的交集和占据，如同长在我们心间的一棵树，血肉相依、根茎相连。丧亲之痛，就是这棵树被突然连根拔起，撕扯的都是血肉。
目前，Lina沉浸于痛苦中，好长时间都体会不到生活的乐趣，也感受不到自己生命的活力，一切都变得十分贫乏、空虚。这种爱的羁绊影响了她眼下的生活，她过得压抑、不开心、不幸福，甚至面临失去工作和爱情的风险……似乎在用自己的痛苦来祭奠逝者。
丧亲，对于任何人而言都是一种严重的丧失。丧亲者通常会经历如下五个心理反应过程：
1. 否认与隔离：不敢相信、不愿相信亲人已经离去这一事实，从而掩蔽现实和苦痛。
在经历亲人离世这样的打击之后，我们会出现一些应激反应。
情感方面会感到悲哀、焦虑、孤独、无助、惊吓、愧疚与自责等;生理上会出现疲乏不振、叹息、失眠、坐立不安、哭泣、食欲障碍、胸闷甚至窒息等症状;而在认知方面，则会有不相信、困惑、沉浸于对亡者的思念等思维。
伴随着这样的身心反应，很多人会出现回避和否认现实的防御机制。比如逃避能引起回忆的情境;而有些人即便已经目睹亲人离开，仍然不愿在内心相信这一事实。
2. 愤怒：否认与隔绝的掩蔽效用开始消失，现实和其苦痛会重新浮现。我们还没准备好，强烈的情绪从我们脆弱的核心往外反射，以愤怒表现出来。比如质问上天为何剥夺了亲人的生命，质问医生为何不成功救治亲人，质问亲人为何要离世，让自己如此痛苦······
3.讨价还价：人们会想象亲人的离去与自己的过失有关，会假设无数种如果——如果自己怎么样，亲人也许就不会离开。这种自我怀疑会使丧亲者陷入难以自拔的自责和愧疚之中。
4. 抑郁：有些人会出现情绪低落，不愿意见人，什么都不想干，夜间噩梦、失眠等。
5. 接受事实——宣泄悲痛——释然：无论丧亲者如何归因，他们最终接受了亲人离去这一事实，并通过痛哭、悼念等方式宣泄内心的悲痛。随着时间的推移，悲痛渐渐淡化，人们得以重新接纳生活。
面对生命的丧失，哀伤是一件自然而然的事情。每个人都具有自我疗愈的能力，丧失是痛苦的，哀伤，便是丧失修通的渠道。当我们的痛苦情绪出来的时候，体验它，接受它，让自己充分地悲伤，大多数人都可以从这个过程中走出来。
哀伤期的长短因人而异，一般而言，大部分人的哀伤期会短于6个月。
还有部分人可能会持续地在哀伤中无法走出。如果持续超过6个月，就需要重视了，必要的话可以寻求专业的哀伤心理辅导。
对于丧亲者来说，首先需要做的是先接受自己的悲伤、恐惧和内疚，不再试图去对抗它，不再沉浸在种种假设中去躲避它;尝试表达哀伤、自责、愤怒等情绪，也可以寻求家人和朋友的帮助和支持，向他们表达自己的需要，让大家一同分担悲痛。在调适悲伤的过程中，来自家人、伴侣的爱能温暖丧亲者的心与生命，帮助疗愈TA的悲伤。
重要亲人的离世，最好给丧亲者一个面对的机会，让其有一个接受的过程，通过一个仪式来与亲人做最后的告别。亲人去世后能处理好丧事，把葬礼和追悼会安顿好，也是对已故亲人的孝敬和弥补遗憾，同时也是一种心理安慰，这对于走出丧亲之痛是十分重要的。Lina之前与奶奶告别的机会也没有，可能会留下心理创伤，可以做一些祭奠告别仪式，让自己经历一个哀悼的过程。
如果可能，Lina可以找一个专业的心理咨询师分享自己的感觉，袒露自己的悲伤，咨询师会帮助她增强心理能量，陪伴她调整认知、稳定情绪，让这份沉重的情感释放出来，少一些痛苦，并尽量减少对生活中其他事情的影响。随着创伤、现实困扰的一一化解，她会慢慢走出这个阶段，重建生活的信心和意义，回归正常生活。
李建学心理咨询
本人觉得，不止是恐惧，还有突然间的想开，本人得了一次病，去医院检查，医生告诉我要做拍片子，一切准备就绪，就听医生让你左转右转什么的，这时候就听见里面传来几个医生的交流，就说，你看，你看，这里有个阴影总是抓不住，当我听到这句话的时候，真的感到了害怕，因为听别人说，癌症就是阴影，自己在心里安安想，我这年轻就这样就要结束了，假如这次我没事，以后什么名啊利啊，都不去强求了，只要我能好好活着就行，那时候真的突然觉得什么都不在重要了，也体会到了生命真正的可贵，没有经历过的人不会有这样感触，只有身体才是革命的本钱，好好真爱自己的身体健康
八零后农民工老四
如果你没有经历过死亡，对死亡一无所知，看了一些恐怖小说或是恐怖电影，那么可能会因为无知而对死亡感到恐惧或是害怕。
如果现实中经历过，或是深入了解过，那么就会知道死亡是一件再平常不过的一件事情而已。
我是亲身经历过三次死亡的人了，所以这个话题我可以给你一些参考答案。
对于不同的人来说，身边人的死亡有着不同的意义。
正常情况下，家里老人寿终正寝，这是最平和的死亡方式，家里人也只是感到悲痛和难以割舍。
一般情况下，家里亲人因病去世，经历长期或短期病痛折磨，最后终敌不过病魔而死亡，家里人会有种“解脱”的感觉，无论是对逝者还是家人。
非正常情况下，就是意外死亡，这种情况也分为几个类别，咱们就从年龄来划分吧：
婴幼儿夭折，对父母来说就是悲痛，但是为什么会夭折，是先天原因还是后天的意外，这个原因都会是不同的结果，如果是先天，那就是惋惜痛心的多，如果是后天的意外，就要看是什么意外了，是谁造成的意外，后果都是不同的，这里不再赘述。
如果是青少年意外死亡，那么是什么意外呢，这对父母的打击是很大的，因为辛辛苦苦刚把孩子培养出来，花朵还没开始绽放，就凋落了。这对父母来说，一切的努力都成泡影了，基本对生活也是无趣了……
如果是有家庭的青壮年意外死亡，那么对孩子，对另一半来说是巨大的影响和打击，略……
死亡，对于绝大部分人来说，是一个结束，是对生存于这个世界的结束。
但是，对于有信仰的人来说，这是另一个开始，因为离开这个世界是会到另一个世界的，至于另一个世界是什么样的，每个人可能都是不同的，因为信仰不同，修行的深度不同，所以入世的级别不同，就像我们生于这个世上，有的人生于市井之家，有人生于官宦之家，有人生于富贵之家一样，这也是俗话说的：前世种下的因，今世结下的果。
所以，无论对于活着的人还是逝去的人，死亡是一个结束，也是一个新的开始。
这是一个深入之后会感到庄严的话题。
恒o隐九
突然开始正视"死亡"的人是有的且多为活过了七十岁的老年人。中国过去有"人生七十古来稀"，"七十三、八十四、阎王不请自己去"这样的说法，都是在提醒着人，到了这个阶段就是离天近离地远的阶段了。于是，死亡作为每个人都无法迴避的问题，也不得不被正视起来。那么，正视是一回事，想到死亡，会引起一系烈的心理恐惧，首先，将从此告别所有的亲朋好友，儿孙晚辈，与这些相处了一辈子的人阴阳两隔，挌谁谁不恐惧?其次是对生的留恋难分难舍。不管这一生经历了多少风霸雨雪，甜酸苦辣，总之，大风大浪艰难困苦也都走过来了，不论经历时有什么样的困苦，毕竟只是过程的苦，进入老年后已退出职场，受到晚辈爱戴，社会关照，生活稳定幸福，但随着岁月匆匆，离去世浙行渐近，想想谁能不恐惧?其三，生命看似悠长，要做的亊很多，有些做成了，有些还在做，有些没做成，成功了的没成了的，想做的，正在做的，永无止境又心有不甘，难分也难舍又做不尽，死后全知万事空，叫人如何不恐惧?
死亡，是每一个知道接近了的人共同的恐惧，却又是正常人反应的正常心理现象。当然，也会有很多饱经人世沧桑，见惯阴风苦雨的人;有很多饱读诗书，见惯风景各异的人心归平静，不去自寻烦恼了。他们明知不可为就不为，他们经过思虑后，进而坦然面对死亡这个不能逆转的亊实，他们也是我们看到的高人，他们心归宁静不再去自我恐惧恐惶，不以物喜不以已悲，这就是我们所有人都要调整的一种健康心理。人固一死，过好每天。说到这里我又想对所有的年轻人对所有的做儿女晚辈的人呼呼下，你们一定要善待自家和人家的老人，给他们你力所能及的关怀爱心，让他们的人生走向终点时无卦无艾，无怨无悔，这种人文关怀不可不做，不可忽视，因为，人同此心，心同此理。。
Xiuxing369
在看看中国话里藏着的有关死亡的理论，撑死了、饿死了、气死了、恨死了、憋死了、苦死了、累死了、喝死了等等。
中国话里藏着的中医理论，每一句都是经过几千年的沉淀和先祖们的精心设计传承下来的，中国人啥德性难道先祖们不知道吗？
中国话里有关死亡的理论，藏在话语里，就是减轻国人对死亡的恐惧，有几个认真思考过，你在说这些话的时候，理解先祖们的良苦用心？
好了，不说了，自己思考去吧！想死你没有权力，你的身体属于你爹娘，想自己虐待自己，不好好活，你自己说的算，俺可不想真为愚昧无知动真气，不值得。谢谢！祝健康平安！
素素56792842
关于死亡，年轻时候是比较恐惧的，随着年龄增长阅历多了起来反而会正视死亡！生老病死是个规矩谁也改变不了。而我们能做的是在有限的时间把自己做好，追求自我人生价值让父母无忧让子女幸福！人这辈子说白了就是活一个过场。看淡了也就无畏无惧了
东少2017
个人观点，文采不好不喜勿喷，感谢[玫瑰]
对于“死亡”这个话题有时很矛盾，有时觉得人生老病死自然规律很正常，每个人会有“死的那一天”，有时又惧怕那一天的到来，相对我来说想到自己死心里并没有大的感触，一想到亲近的家人有一天会离自己而去，而且是那种彻底的离开，就很心痛。
人生在世需看开
死亡作为生命的终结，它是所有有生命之物必经的过程。
人是高级智慧者，我们擅长于思考，我们喜欢思考所有已知和未知的事物。死亡作为结果的已知和存在理由的未知，必然成为我们思考的话题。
每个人在遇见类似死亡事件后，都可能会开始正视死亡的话题，比如饲养宠物的死亡、书本影视中的死亡、现实的亲友死亡等等。
然而，当我们开始真正开始思考死亡的时候，死亡原始的畏惧感就会翻涌而上。这就是死亡不同其他多数人生哲学问题的一大特点。因为，我们正常思考其他哲学话题，虽时而会激动、时而会哭泣、时而会愤怒、时而会喜悦，但更多的还是一份平静。而死亡，它却不一样，它是恐惧的象征。它是深埋在人心中的巨大阴影，一旦人们打开死亡的禁忌之门，人们就可能会被死神带入不归路。
不过，人性对生存强烈的渴望会阻止我们继续进行。因此，大多数人在没有特殊情况下是不会主动去思考死亡的问题。
生命之所以为生命，是因为它有生与死。因此，死亡是人之注定之事，所以无需多虑。我们更重要地应该去把握好生活的每一天，让自己的生命活出价值，而非陷入死亡的恐惧不愿自拔。
心如止水哲学人生
思考过，没觉得有什么恐惧的。只是感觉到人活着很大程度上不是为了自己活着。亲人活着的时候为了偿还长辈的恩情，抚养自己的后辈。只需要对自己负责的时候想看看“一种可能性”，说不清道不明自己确认为很有可能发生。
唯一的负面影响就是人不管怎样活都会死，活着这么累图什么，到时候什么都留不下。
思考完了该干什么干什么，对生活一点影响都没的，自己能看开的事别人不一定看的开。在外面还要迎合别人说些场面话。
生命这种事还是少思考的好，没有任何结果的。遇到对自己重要的人去世了依然不知道该怎么处理的好。
生老病死是自然现象，真要说的话前三个都比死痛苦。还是多注重生活的好，以免有许多遗憾。
