《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。
作為儒家經典的《論語》，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。仁，首先是人內心深處的一種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的一種合理的社會關係與待人接物的規範，進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
學而篇 第一
1.1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
1.4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
1.6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”
1.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
1.8 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
1.9 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
1.10 子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？
1.11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
1.12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
1.13 有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
1.14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
1.15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
為政篇 第二
2.1 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
2.2 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’ ”
2.3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
2.4 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
2.5 孟懿子問孝。子曰：“無違。”
樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
2.6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
2.7 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
2.8 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2.9 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
2.10 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
2.12 子曰：“君子不器。”
2.13 子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2.15 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
2.16 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
2.17 子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
2.18 子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
2.19 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
2.20 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
2.21 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
2.22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
2.23 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
讀《經》、《史》、《子》、《集》屬個人愛好，弘揚中華優秀傳統文化，乃我輩應盡之責，本人才疏學淺，不足之處，歡迎各位批評指正。
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