薛綜
字敬文，沛郡竹邑人，官至太子太傅。生年不詳，卒於公元243年。薛綜和其他一些東吳臣子一樣都是文藝作品中《舌戰群儒》的配角之一。但在歷史上的形象呢，和文藝作品差異也比較大。不是那個窮酸腐儒，而是實實在在的學者。
薛綜是戰國時期孟嘗君的後人。齊國滅國後，從孟嘗君田文的孫子田國在漢初時搬去竹邑，因田文的封地是薛，故自田國起均後代均改姓薛。從薛國起到薛綜，都世代在郡中擔任掌管典籍的官職，是當地大族。而薛綜也繼承家學，通曉經義，擅長寫作，頗有才華。
後來中原大亂（推測時間應該在196年左右），薛綜便和族人逃到交州避難。又在交州和當時來交州避難的東漢末著名經學家劉熙學習。
公元210年士燮投靠孫權，薛綜則被徵召為官（所以薛綜不可能在赤壁之戰前和諸葛亮見面。）任五官中郎將，出任合浦、交阯太守（這個我就覺得有點奇怪，交阯即交趾，交趾太守應該是士燮啊，怎麼會讓薛綜擔任呢。我懷疑是史料記載有誤，有大佬的話也請為我解答這個疑惑。）。
十年後，即220年，呂岱帶領大軍接替步騭為交州刺史。薛綜便隨同呂岱討平交州叛亂、割據的勢力。一直打到九真郡（今越南中北部）。完成任務後便回建鄴任謁者僕射，負責替君主引見臣子，傳達使命。
公元231年，孫權次子孫慮出鎮半州。任命薛綜為孫慮的長史，對外輔政，對內向孫慮傳授儒家經典。
公元232年，孫慮過世，薛綜入朝先是任賊曹尚書，再升任尚書僕射，為尚書令的副官。
之後薛綜又轉任選曹尚書（東吳諸曹尚書實權比尚書令更大），兼任太子孫和的太子少傅。
在這期間，薛綜多次擬表勸諫孫權，都文采斐然，很有說服力，孫權也頗為重視。孫權稱之為名儒，
要求他指導太子孫和。
而且薛綜除了文采卓然外，口才也非常出色。遠不是文藝作品裡諸葛亮手下一合之將，當年蜀漢派遣張奉出使東吳，張奉先是出言侮辱闞澤，結果被薛綜著力反駁，讓張奉啞口無言。
同時，他留下的作品數萬字，如名為《私載》，又研究考證了《五宗圖述》、《二京解》。
他的兒子薛瑩、孫子薛兼都是以師傅的身份教育太子，被房玄齡在《晉書》裡稱為美談。
最後薛綜於243年春天過世。
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