如果要評選中國歷史上最家喻戶曉的一段歷史，那一定是三國了。
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這主要歸功於羅貫中，他整理、創作的《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）被列為中國古典四大名著之一，傳播性很廣。再加上其他形式的在傳播，比如評書、戲劇、影視，三國的故事就更加為人熟知。而且，更具數據，在四大名著中，《三國演義》也是最受歡迎的一部。這主要是因為，《三國演義》創作水平極高，作為小說，他有很多虛構的內容，但這些虛構大多都嫁接在真實歷史的基礎上。
小說中的很多橋段，比如三國茅廬、赤壁之戰、火燒連營在歷史上都有曾發生過，只不過《三國演義》進行了精彩的二度創作而已。這樣一來，《演義》本身就具有了很高的結構性，節奏很好，且高潮不斷。和《演義》相比，其他兩部平話改變的小說《水滸傳》和《西遊記》，在結構性上就差一些，依然有很深的平話氣息，很多情節，明顯是評書先生在湊字數。
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除了故事性很強以外，《演義》中還衍生出大量的社會文化。比如，魯迅先生就曾經總結過，《演義》中有三絕，諸葛亮是智絕，曹孟德是奸絕，關雲長是忠絕，而這三個人就成了最典型的文化符號。一說到關羽，大家就會想到“忠義無雙”；一說到諸葛亮，大家就會想到“六出祁山”；一說到曹操，大家就會想到“休教天下人負我”。除了這三個人之外，其他社會心理中的理想人格和鄙夷人格，在《演義》中都大量的存在。比如，劉備代表仁德，呂布代表負義，魯肅代表忠厚，張飛代表暴躁。
這些都是“三國”的社會影響，和文化影響。同時，如果跳開小說層面，在歷史層面，三國也有重要的意義。
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三國這段歷史很特殊，之前是400年的大統一，之後是400年的大分裂。之前只有王莽引起過短暫混亂，之後只有西晉恢復過短暫統一。所以，三國既是兩個時過度，也是後一個時代的序幕。一個人也許可以從某處程度上，影響歷史，比如秦始皇、漢武帝，但像這種從大統一到大分裂的大勢，不是一兩個人可以影響的，必須要通過幾代人的努力，才能扭轉局面。因此，曹操、劉備、司馬懿、諸葛亮、孫權、陸遜必然都是悲劇，他們這一兩代人無法改變大勢。儘管曹操、劉備、孫權可以在亂世中脫穎而出，恢復一方穩定，儘管司馬氏歷時三代終於統一天下。
整個天下，最終還是陷入到了更分裂的境地，經歷東晉、十六國、南朝、北朝近四個世紀，才在隋唐時期重新迴歸。為什麼東漢的崩潰一發不可收拾？為什麼歷經曹操、司馬懿、苻堅、桓溫、孝文帝，宇文泰、楊堅、李世民等許多人的努力，中國社會才得以恢復。而且，隋唐以後，再沒有出現過長期分裂的形勢，五代十國前後不過53年。元末和明末亂世，時間更短。這背後的大勢，哪是一句“
合久必分，分久必合”就能說清的。
段文強 青年學者
歷史作者
策劃過多期《邏輯思維》歷史類節目
擅長“格局式”解讀，幫你看清時代脈絡
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為此，我們向你推薦，資深歷史節目策劃人段文強的《三國大歷史》。在這門課程中，作者總結了近幾十年來學界對三國的研究，既從細節的角度分析時代的變化，和人物在具體場景中的處境與選擇，又跳出具體的時代，從宏觀的角度，看清三國在歷史中的位置，已經他的來龍去脈。
其實，這些內容不僅在講三國，還在於通過三國，揭示看清一個時代的方式。
為什麼要聽段文強講述的三國？
著名作詞家陳曦說：
他是個有意思的人，也是個有本事的人。學識豐厚，不僅擅長講歷史，對社會、經濟、文化等領域十分了解。我問他：為什麼要了解這麼多東西？他說了四個字：瞭解當下！所以，聆聽他的課程，不僅能感受到過去的歷史和故事，也能看到很多當下的現實，瞭解我們自己。
為此，我們向你推薦：
段文強《三國大歷史》精講
講透三國曆史脈絡
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