三國演義裡的諸葛亮多智多謀，草船借箭，罵死王朗，三氣周瑜，空城計，這些計謀不僅使人稱讚，而且讓人覺得諸葛亮可以未卜先知。
《三國演義》是小說，不可全信，那麼歷史上的諸葛亮究竟如何呢？
《三國志》會告訴我們答案。歷史中的諸葛亮雖然不如小說中那麼多謀多智，但他依舊可以被稱為一個奇人。
1. 諸葛亮的地位是自己一步步爭取來的
對於諸葛亮軍事方面的成就，許多人不太認同，認為諸葛亮並沒有三國演義裡面那麼神奇，況且諸葛亮的北伐是否合理有待商榷，興師動眾，次次北伐，次次失利。
《三國志》裡對諸葛亮的評語是“應變將略，非其所長也”。但是事實果真如此嗎？
三歲喪母，八歲喪父，從小跟隨叔父，後來由於一些變故，諸葛亮便隱居於南陽。
經過好友徐庶元直的推薦，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，就在這時，諸葛亮已經謀劃好了聯吳抗曹的計謀，即後來的隆中對。
出山後的諸葛亮 ，表現出不凡的智慧，他作為使者前往江東，勸說孫劉聯合抗曹，也不辱使命。
諸葛亮連吳抗曹的計謀被孫權採取後，被劉備命為軍師中郎將。
在漢初，除了將軍之外，就是中郎將最大，但將軍這一職位不長設，只有在統兵作戰之時，才設將軍，而中郎將發展到三國，基本遍地皆是中郎將，因此，諸葛亮的職位不算高。
諸葛亮的軍師中郎將主要是督統零陵、貴陽、長沙三郡的稅務，充實物資儲備，通俗一些就是搞後勤。
後來諸葛亮與張飛趙雲合力攻打西川，升為軍師將軍。諸葛亮的地位並非憑空撿來的，而是他一步一步爬上來的。
劉備死後，諸葛亮為武鄉候，設立丞相府，處理國家事物，至此，諸葛亮的隆中對已經實現了快一半了，拿下荊州，奪取西川，連吳抗曹。
接下來便是北伐，打敗曹操，光興漢朝，諸葛亮一直是忠漢的，他在劉備請他出山時說：“霸業可成，漢室可興”，又在《出師表》中說道：“興復漢式，還於舊都”由此可見，興復漢朝，不僅是劉備多年的心願，也是諸葛亮的心願，這才使得諸葛亮率兵多次北伐。
2.漢、賊不兩立、王業不偏安
劉備白帝城託孤後，可以說，舉國上下都是諸葛亮一人在操持。
李嚴雖然也是託孤的對象，但終究不是荊州集團的人，不得諸葛亮信任，諸葛亮一心想著扶持劉禪，匡復漢室，只能出兵伐魏，後來《後出師表》中諸葛亮也說過，“漢賊不兩立，王業不偏安。”
《三國志》中有一句話“亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震盪宇內。”這 句話說諸葛亮一直不變的志向是，進要像龍飛虎視，統一天下，退也要跨越邊境，使海內振動。諸葛亮多次北伐用兵不止，炫耀武力。
炫耀武力有什麼好處呢？
使魏國不敢輕易來範，一山容不得二虎，不死你死就是我亡，諸葛亮在《後出師表》稱“臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？諸葛亮懂得這個道理。
因此他北伐成功更好，一舉統一天下，失敗了也不要緊，也讓魏國知道蜀國並非等閒之輩，這是其一；其二，可以輕鬆的提點周邊一些民族，要麼投降，要麼就乖乖待著，不要輕舉妄動。
3.諸葛亮的帶兵打仗能力究竟如何？
人們對諸葛亮帶兵打仗的能力產生質疑是從易中天的品三國開始的。
易中天非常自信的說諸葛亮帶兵打仗不行，原因是陳壽在《三國志》裡面對諸葛亮的評價
“蓋應變將略，非其所長歟”，但是這位先生估計只讀了後半部分，並未讀前面幾句話。陳壽是將諸葛亮的才能和管仲蕭何、韓信、王子成父進行對比的。
說他治理國家的才能和管仲等人差不多，計謀這一塊相比較他的治軍才能有所不足。
就比如一個全年級第一名的學生，數學語文英語全年級第一，化學全年級第三，人們說他化學弱一些，只是相比較與其他幾科而言的，並非說他的化學成績差。
由此可見，諸葛亮的領軍打仗能力並不弱，不然也不會被唐太宗列為武廟十哲，和孫武、韓信、白起、吳起等人並列。
比如建興六年，諸葛亮故意放出消息要從斜谷道攻取郿縣，放趙雲、鄧芝為疑軍，自己卻攻打祁山，他經常善用疑兵之計。
又如：諸葛亮再次兵出祁山，退軍時，張郃回擊諸葛亮，結果被諸葛亮方的流箭給射死了。張郃一生英明神武，打敗馬超，抵抗張飛，追擊孫權，平定叛郡，結果依舊死於諸葛亮之手。
再如：郭淮，率兵攻打陳式，最後卻被諸葛亮親率大軍擊退。 諸葛亮北伐，多因糧草不濟，因此他打仗時，總會分一部分兵力屯田，另一部分則準備應戰，屯田的士兵和居民之間和睦相處，並無衝突，這也是諸葛亮指揮作戰高明之處。
然而諸葛亮北伐不成功並非他不擅長打仗，《三國志》明確說：“所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，功克異體，未能有克。”就是諸葛亮北伐不成功的因素是多方面的，遇到的對手是英豪，兵力懸殊，地理位置等多方面因素。
最後陳壽感嘆道“天命有歸，不可以憑智力爭也。” 諸葛亮北伐不成功，大概是已經註定了吧，無論智力如何，也鬥不過天運。
4.諸葛亮的文學成就
《出師表》、《誡子書》等都是不可多得的好作，尤其是出師表，後人評價甚高。
劉勰在《文心雕龍·章表第二十二》中載道：“孔明之辭後主，志盡文暢，表之英也。”（諸葛亮辭別後主北伐的《出師表》，鞠躬盡瘁的思想表達充分而文辭流暢。是傑出的作品。）
陸游似乎對諸葛亮的《出師表》情有獨鍾，一而再再而三地去評價這篇文章。
陸游《書憤》：“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間.”
陸游《病起書懷》：“出師一表通千古,夜半挑燈更細看.”
陸游《遊諸葛武侯書檯》:“出師一表千載無,遠比管樂蓋有餘.”
陸游《七十二歲吟》：“渭濱星隕逾千載,一表何人繼出師.”
陸游《感狀》：“凜然出師表,一字不可刪。” 文天祥被俘，在獄中寫下《正氣歌》，“或為出師表，鬼神泣壯烈”，來表明自己的志向。
由此可見，諸葛亮可以堪稱為文學大家。
5. 諸葛亮提拔人才大公無私
人們把蜀國無人才歸結於諸葛亮，這並非如此。
比如諸葛亮派遣鄧芝出使吳國，放回張裔，並重用。
他也提拔楊洪手下，諸葛亮任丞相兼益州刺史時，任用品德高尚之人，當時命杜微為主蒲，杜薇推辭，諸葛亮便派人用轎子將杜薇抬過來。
當丞相如諸葛亮這般，真的不多。 諸葛亮在五丈原去世，蜀國準備撤軍，司馬懿看到蜀國撤軍，蜀軍也是紀律嚴明，便誇讚諸葛亮是治軍奇才。
諸葛亮不僅是治軍奇才，而且在管理人才方面也相當不錯，他一向大公無私 ，完全不會憑藉自己的喜好獎懲別人，他自己也說道：“陟罰臧否，不宜異同”，要一視同仁。
馬謖鞍前馬後跟隨諸葛亮，可街亭一戰，馬謖不聽指揮，導致兵敗，也被諸葛亮關了起來，後在獄中大病而亡。
6.相國已去，蜀國已在飄搖之際
後主劉禪，在諸葛亮活者的時候，還能近賢臣，遠小人，蜀國尚能撐幾年。
然而諸葛亮死後，他親 小人太監黃浩，遠賢臣，蜀國大運已去，最後導致宦官掌權。
諸葛亮生前朝廷雖有大赦，但不多，然而自諸葛亮去世之後，幾乎每隔一兩年就有好幾次大赦。
建興十二年八月，諸葛亮去世。楊儀斬魏延，朝廷大赦。
延熙元年，劉禪取張飛的第二個女兒又立為皇后，朝廷大赦。
延熙六年，蔣琬從漢中回來，朝廷大赦。 延熙九年，費禕回成都，大赦 延熙十四年，費禕回成都，大赦
……
從這裡看出，蜀國的制度在諸葛亮死後已經亂了，取皇后大赦，立新王大赦，安營紮寨大赦，敵軍投降大赦，將軍出征大赦，迴歸也大赦……
大赦，一般情況下，是在社會風氣衰敗到了極點，萬不得已才實行的政策，大赦對一小部分人有好處，然而對大多數人是不利的，這會更加使得罪犯變本加厲的犯錯。
結論：忠勇武鄉侯，成敗諸葛亮，蜀漢的命運隨著諸葛亮的死亡也走到了盡頭，諸葛亮死後的蜀國更像一盤散沙，你爭我鬥，全無大局意識 。
諸葛亮一生忠勇英明，他是一個集軍事、政治、文學、發明諸多成就於一生的人，將自己有限的才華盡數投給了蜀漢。
然而唯一遺憾的是蜀漢沒有專門記載歷史的官吏，以至於後人無從瞭解真正的蜀漢，只能從隻言片語中看見蜀國的點點滴滴 。
一如開始，白帝城託孤，諸葛亮接了一個爛攤子，“受任於敗軍之際,奉命於危難之間. ”，他兢兢業業，確實做到了“鞠躬盡瘁、死而後已.”。
諸葛亮出山時27歲，54歲在行軍途中死去，他人生前27年留給自己，後27年留給了蜀漢，臨終之前《誡子書》中這一句“年與時馳，意與日去”，與其說告誡兒子，倒更像在說他自己心有不甘，北伐次次失利，意志早已不如剛出山時那樣鬥志昂揚了。
年紀漸漸老去，他的大志依舊未能實現，像是一頭困獸在做最後的悲鳴，將自己一生的才華都奉獻給了蜀漢，他擔得起“鞠躬盡瘁死而後已”八個字。
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