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在中國古代那個社會結構，使得小人並不僅僅是一個道德品質上的畸形產物，這是中國古代的專制政權的一種需要，因為這種制度是隱秘多變，就必然需要這樣的一些人。
這些人能夠把隱秘遮蓋起來，又遮蓋得非常巧妙，可以昭示天下，他能夠靈活地適應變動，又能夠莊嚴地在變動中翻臉不認人；能夠從心底裡邊蔑視一切崇高，又能夠把統治者的心理洗刷成非常光潔的範例。
小人是集權專制的填補品 這樣的一些人物需要有敏銳的感知能力，快速的判斷能力，周密的聯想能力，有效的操作能力；但是，萬萬不能有穩定的社會理想，萬萬不能有個人品格。
在這個意義上，小人不是自然生成的，他是中國古代集權專制體制的填補品。 為了集權專制的利益，這些官場小人能夠把人之為人的人格基座踩個粉碎，並由此獲得一種輕鬆，不管什麼事都不存在任何心理障礙。 人性、道德、信譽、承諾、盟誓都可以一一丟棄；朋友之誼、骨肉之情、羞恥之感、惻隱之心都可以一一拋棄，是在極不自由的專制社會里邊所培養出來的“自由人”，“自由人”是打引號的。 這種“自由人”，在中國的下層社會的某種群落裡邊得到了呼應。
我所說的這個下層群落並不是指窮人，貧窮雖然不等於高尚，卻又並不是直接通向邪惡。 如果社會下層的這些低劣群落要概括一下，我們可以這麼說，有惡奴型的小人、乞丐型的小人、流氓型的小人和文痞型的小人。
我所說的這個“型”，不是指他們的職業本身，是他們由這種職業相類似的一些心理結構，變成了一種範型了。 惡奴型小人的特點 惡奴型的小人，惡奴，奴才的奴。為人奴樸，這本來也是一種社會構成，沒有什麼可羞恥，也沒有什麼可炫耀的。但是有一些人成了奴僕，就依仗主子的聲名欺負別人；主子失勢以後，卻又對主子本人惡言相報，甚至平日對主子低眉順眼的時候，也時時都隱藏著窺測主子的各種可能，這就是惡奴。
大家知道惡奴嗎？作奴僕沒有什麼可羞恥的，問題是，仗主子的聲名欺負別人，主子失勢以後對主子又是惡言相報，平時對主子很順的時候，心裡邊還藏著要顛覆主子的各種各樣的眼神，這就叫惡奴。這把小人的第一種最重要的一個類型畫出來了。
丐型小人的特點 第二類型叫乞丐型的小人。乞丐在災荒的時候行乞，這是很值得同情的。但是我們必須馬上知道，如果把行乞當作一種習慣性的職業，由此滋生出一種集體的心理模式，那必然會成為社會公害。乞丐心理模式的基點是什麼？是以自毀、自弱為手段，點點滴滴又非常快速地完成對他人財物的佔有。
乞丐型的小人，他心目當中並沒有明確的所有權的觀念，他們認為世界的一切都不是自己的，又都是自己的，只要捨得犧牲自己的人格形象來獲得別人的憐憫，不是自己的東西，也可能轉換成自己的東西。 他們的腳，永遠踩在轉換所有權的滑輪上，在獲得之前，語調誠懇地讓人落淚；在獲得以後，立刻就翻臉不認人。
這裡需要重新說一遍，這裡並不是指真實的乞丐，而是指一種模式，以自我貶低的方式來完成所有權的轉移，這是一種典型的小人。
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小人是為自己的利益不擇手段的人，是把別人踩在腳下還耀武揚威的人，是落井下石的人，是兩面三刀說三道四的人，是挑撥離間妖言惑眾的人，是忘恩負義恩將仇報的人，這樣的人要遠離。
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其實，現實生活中，很難給“小人”一個完整的定義。但有兩點是小人必備的：一是人格卑鄙，反手為雲，覆手為雨；二是年齡較小，身材矮短（這點人們褒貶不一，比如說人小鬼大，“小人兒”就是可愛的意思）。與此相對的是君子。
我們重點說說第一點。
小人得勢便猖狂。這種小人不得勢便罷，一旦得勢，必有很多人受害，因為小人會為一己之利，不擇手段，迫害忠良。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。小人最擅長的是搞陰謀詭計，顛倒黑白，斤斤計較，最厲害的是“莫須有”，讓君子求生不能，求死不得。
扇陰風，點鬼火。挑撥離間的技術登峰造極，哪個單位如果有這種小人，必將雞飛狗跳，永無寧日。
出賣祖宗，出賣朋友。小人的人格不僅卑下，而且還很分裂，出賣祖宗，出賣朋友，心裡只有自己。
常言道：防君子不防小人。防得了君子，防不住小人也。
天馬行空的老兵
陽奉陰違！垂簾聽政.亂朝亂綱.自私自利.為達目的、不擇手段.陰險毒狠.
鐵孩子58293754
小人出爾反爾，善陰謀詭計。
小人不敬善反惡善。
小人以己之私心窺偉人之公心。
小人目光如豆反惡偉人目光如炬；小人目光短淺反疾偉人高瞻遠矚。
小人苟營於俗而自命不凡，且嗤笑偉人曲高和寡。
小人似為眾實為己，且誣偉人為人民服務為崇己離民。
南野逸夫
搞陰謀詭計者。
陽奉陰違，當面奉承，好話說盡，背後私下使絆子，另搞一套。壞事是別人的，好事是自己的。
wangchunling
小人：就是在領導面前投其所好，為了自我的利益可以出賣自己可以出賣的人，可悲的是往往在出賣自己最為親近的人，背後一套，當面一套，只傳閒言碎語，挑撥離間。小人也是抓住矛盾從中獲利的人，遇到領導對某人有看法適時大量添油加醋的人，目的只有一個：踩著別人的肩膀爬上去，讓領導覺得自己是最可靠的人。小人是這個世界上遭人唾棄的，小人是我們事業的阻礙，成功的拌腳石。 
在現實的生活中我們都會遇到各種各樣的小人，這確實給我們的生活帶來了不小的麻煩。無形中給我們造成了壓力，同時也起到了一定的破壞作用。生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。因為小人是得罪不起的，小人特別善於琢磨別人，敢於為極小的恩怨不惜付出任何代價，一旦被小人盯上，那會很麻煩的。小人無德無信，從不按遊戲規則出牌，為了達到目的，小人會不惜採用下三濫的流氓手段。
遠離小人，可以有效地避免被小人利用。遠離小人，不聽小人的鼓譟,不受小人的蠱惑，不被小人所利用，自己也會少犯錯誤；其次，遠離小人，可以有效地避免成為小人傷害的目標。雖然小人得勢只是一時，但是那些陰險小人還是會給我們的生活帶來很多的煩惱，讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。
鈴兒視覺
小人，是指那些所做的事都不符合倫理道德，當面一套背地裡一套，表面上道貌岸然，實際上滿肚子男盜女娼。見利起意，只看眼前，只顧自己的人。自私猥瑣，奸詐陰險。我們要敬而遠之。
小人做不成事，反而會敗事。小人區別於奸人，也區別於壞人。壞人裡面有小人，但有些小人到還沒達到壞人標準。奸人裡面有小人，但小人並不都是奸人。有些小人是性格使然，有些小人是環境使然。沒有天生的小人，小人能成為小人，其父母家庭甚至社會都有責任。
我們要挽救小人，還要遠離有些小人。不是有句話叫，寧可得罪君子也不可得罪小人。
吉祥流年
“小人”一般不是指年齡。是指胸懷、品質、格局。
小人的胸懷一般都很窄，難容天下之人，難容天下之物，往往對別人對自已的冒犯，耿耿於懷，睚眥必報。小人的人品低劣，心地自私，以自我為中心，為達目的，不擇手段。寧教我負天下人，莫教天下人負我。小人在義和利之間取捨時，取利舍義。小人對人虛情假義，口蜜腹劍，口是心非，指鹿為馬，說一套做一套，人前一套，人後一套，往往令人防不勝防。小人善於結黨營私，拉幫結派，排除異已，搞順我者昌逆我者亡。小人做事毫無原則，不講道義，以自我為出發，奉行實用主義的原則。
小人不居高位，危害尚輕。小人得志，佔據高位則會危害集體，危害國家，危害民族。
小人治世，目光短淺，顧此失彼，導治社會風氣日益敗落，人們道德水平不斷下滑，社會各種亂象此起彼伏，人民則敢怒不敢言。國之將亡，必有妖孽，這裡的妖孽指的就是小人竊居高位。秦有趙高，宋有秦檜，近有汪精衛，無不禍國殃民，貽害無窮！
江山如畫6137
1，當面一套，背後一套，陽奉陰違；
2，若有得罪，耿耿於懷，圖謀報復；
3，心胸狹窄，斤斤計較，自私自利。
