老孫遁世無悶
世界上充滿了矛盾，沒有矛盾就沒有世界。
變與不變是一對矛盾，類似好和壞、黑與白、上與下等。
矛盾雙方的辯證關係是對立統一的，首先是對立的，另外是統一的。
上和下首先是對立的，但是沒有上就沒有下，沒有下就沒有上，這就是對立統一。同理，沒有“變”就沒有“不變”，沒有“不變”就沒有“變”，它們是一對對立統一的矛盾。
因此說，“唯一不變的就是變”這句話是符合矛盾對立統一規律的，變中有不變，不變中有變，而不是悖論。
“唯一不變的就是變”的另外一層含義是，世界上沒有不變的事和物，沒有變化和運動就沒有世界。
另外，矛盾雙方對立是絕對的，統一是相對的。例如，我們駕駛汽車，方向盤隨時調整是絕對的，短暫不動是相對的、暫時的。
矛盾雙方的統一性還表現在，它們在一定條件下會相互轉化，在一定條件下好會變成壞，壞會變成好。通過努力（創造條件）可以把壞變成好。同理，我們可以不變中求變，也可以變中求不變，但是變是絕對的，我們只能是因勢利導，努力爭取事物向有利的方向發展。
雲門磐石
變是絕對的，不變只是相對。應該肯定這是一個真理。並非悖論。客觀世界的量變和質變是有內部的矛盾引起的一種運動狀態。任何事物的發展過程，就是由量變到質變，有質變到量變的循環往復，而又由低級到高級的無限過程。以物理現象來說，水的汽化和結冰，溶液的沸騰或凝固，金屬的溶解或結晶，電磁波的變化，紅外線紫外線等等，都是量變引起質變的過程。以化學現象來說，上學時學的化學週期表，表明量變引起質變的規律。整個週期表都是嚴格按照核電荷數的多少排列的。以生物現象來說，當前我們面對著冠狀肺炎的疫情，就是野生動物的細菌感染到人類的過程，這種變化反映了生物的特殊性和普遍性的問題。以人們思維現象來說，人們對於任何事物的認識，開始總是處於感性認識階段，逐漸的達到理性認識，回到了社會實踐當中去檢驗。提高了我們辯證思維的能力，邏輯思維的能力，形式思維的能力。這個過程貫穿一個變的飛躍達到質的轉變。變，總是由低級向高級發展的過程，符合唯物辯證法的科學發展原理。符合社會發展你客觀規律。符合進化論的觀點。
慈音1
馬克思主義哲學認為，靜止是相對的，運動是絕對的。如果承認這個原理，就能很好地理解“世間萬物都是在不斷變化著的，唯一不變的是變化本身。”這句話了。這句話揭示了運動（變化）的絕對性，即不變性，並不是悖論。
“唯一不變是變化本身”這句話不管是對個人，還是對組織，乃至國家都有警示意義。
對個人來說，人生如逆水行舟，不進則退。不能沾沾自喜，滿足現狀，而要不斷提高人生目標，不斷自我超越，才能實現那個理想中的自我。
對組織來說，通過奮鬥，已經達到了行業領先的地位了，是不是就可以暫停一下，歇一歇了？這是很危險的，因為你的挑戰者存在，他們時刻覬覦你的位置，一旦被超越就會潰敗千里，幾無翻身之日。
從國家層面來說，改革開放以來的成就，印證了“唯一不變的是變化本身”這句話的正確性。
這句話對我們的指導意義就是不斷創新，不斷超越，才是必由之路。
半支蓮6
唯物辯證法認為，世界一切事物是動態的、發展的、變化，這是絕對的，而絕對靜止、停滯、固化的事物是不存在的。既便事物的外在形態處在相對穩定的狀態，但是其內部是不斷變化的。所謂事物的不變，只是在某一時空階段的相對穩定的狀態，而不是事物的全部本質。
文海墨韻
唯一不變的就是變，我信奉這是一個真理。
佛法常說無常乃有常，意思是無常才是生活的常態。
世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。所謂「凡是存在」的，那就無所不包，因為宇宙之間所謂的存在，有屬於有形的物質存在，我們眼睛看得到，耳朵聽得到的都是；再來就是無形的、精神方面的，也是屬於存在的一種，譬如我們的思想、觀念、學問、學識、念頭，都不是永遠如此，永不改變；我們的心念時時刻刻、剎那剎那不停的轉變，我們即使擁有固定的思想觀念，可是遇到某種機緣，思想觀念也會改變，這是屬於無形、抽象方面的無常。
那麼，心外之物，譬如我們的身體，屬於物質界，也是無常的，是由細胞組成，而細胞卻是不停的在新陳代謝，因此我們的身體當然也會跟著無常。我們的身體從初生的嬰兒體，到童年、少年，經過了青壯年，然後就會趨於衰老，甚至病變，到時候一定會死亡 ── 所謂肉體的生、老、病、死。其它譬如桌子、椅子、田地、房子等種種器具物品，時時刻刻也都在衰變當中，不可能永遠保持固定的形狀，這就是所謂器物的「生、住、異、滅」。
至於山河大地、地球、太陽系、銀河系，甚至整個大宇宙，也都是時刻在轉變衰敗，最後也會趨於毀滅，這就是「成、住、壞、空」。不管是精神界還是物質界，都是無常的，人最後會死，物最後會滅，這就是無常的道理。
抱朴利他
變，是一個規律，就目前而言，我們做不到讓什麼東西不變，也就是說“變”是唯一不變的，當然，這個變是相對的。這句話不是一個悖論。
南臺老家院
孔子適周問禮，臨行時老子對孔子講過一段話：“天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？老子講的這些就是自然規律。運行變化，生滅輪迴，體現的是自然界永不歇止的基本運動特徵。所以您的問題答案是——真理。
簡學話題
大家最好不用“真理”一詞了，一旦用就很麻煩，要麼加“相對”的定語，要麼就要囉嗦一大堆廢話解釋。只需要改成“正確”，麻煩立刻迎刃而解。
之所以不用“真理”，改為“正確”，當然需要很複雜的論述。我已經多次重複過，就不再囉嗦了。“相對真理”和“正確”完全一個意思，但如果叫做“相對真理”，就必須同時說明與“絕對真理”的區別所在。不分清“相對絕對”的差異之處，就等於沒說一樣。
改成“正確”則不然，正確是有條件的，條件不滿足時，正確就變成錯誤了。這最大的好處就是，隨時可以認定“正確”變“錯誤”，只是因為條件變了而已。這種方式，不會搞亂大家的思維，讓人們糊塗“相對真理”不再是“真理”又為了什麼？
本題就是如此。“唯一不變的就是變化”，很顯然，這是歸納統計的結果，因為人類找到的所有研究素材，都是變化的，於是得出“變化是不變”的正確認定。
它的條件是什麼？就是沒有反例出現。我們研究時，必須提取素材，而提取素材的樣本量一定是有限的，也就是特例，然而我們總結的規則必須是普遍性的，針對所有同類都適用的，顯然這是不可能的。比如直到今天人類才剛剛走出太陽系，銀河系裡還有千億個恆星系，更不要說整個宇宙了。再加上，事物是流變的，加上時間維度，就絕不可能窮盡任何研究的對象。
說“變化是不變的”，這是現階段的正確，因為人類還沒有發現反例，一旦出現反例了，也就是這個判斷錯誤之時了。
何處是家鄉
這是一個真理！因為凡夫一直處在一個不停變化中，從出生、成長到衰落至死亡，生死輪迴，不斷變化，這就是凡夫的宿命 。
瑪雅Maya281
這是當今社會的真理，互聯網改變了我們的生活，移動支付改變了我們的支付方式和理財方式；5G時代將會顛覆我們的想象，物聯網將再次引領人類生活，真正成為人類的第三世界；這都是因為人類的思維模式和生活習慣在改變，所以“唯一不變的就是變”，是人類的生存之道，是人類進步的思想之源動力～
