古今譚

四大名著去掉哪個？哪個那麼不合群？卓爾不群的一定是三國演義。可能從文學藝術價值上看，大家都認為是紅樓夢最高。但三國演義除了文學價值外，更可以說是一部經世濟用之書，或者可以說，他是一部中國人的智慧工具書。努爾哈赤當年能夠用兵入神，討平女真諸部，打敗強大的明軍，就是因為他深諳三國演義。我這裡把三國演義的作用分為政治軍事（即將三國故事逐一對應到三十六計）、商戰管理、職場人生三個主要部分，來一一跟大家分享。

一、三國演義與三十六計，在政治軍事方面的啟迪

1、 瞞天過海—青梅煮酒論英雄、草船借箭

劉備靠一聲春雷隱瞞了自己的真實想法，逃過了曹操對自己的猜忌；

諸葛亮趁大霧及夜色的掩護欺騙了曹操十萬只箭；

2、 圍魏救趙—曹操官渡之戰劫烏巢軍營

避實擊虛，擊其必救。

3、 借刀殺人—曹操殺邇衡、劉備殺呂布

曹操先借劉表之手，劉表再借黃祖之手殺邇衡。黃祖是傻瓜。

劉備利用曹操之手殺呂布，曹操有順勢而為之意。

4、 以逸待勞—彝陵之戰、定軍山黃忠破夏侯淵

陸遜在虢亭之戰喪兵失將後，做戰略退卻。在彝陵這個地方消耗劉備銳氣，發現對方重大缺陷，一舉破敵。

定軍山是典型的防守反擊案例，大家可以自行去看三國演義

5、 趁火打劫—呂布趁劉備征討袁術夜襲取徐州；

劉備從陶謙收了徐州後，引狼入室納呂布於小沛。曹操使計策讓劉備攻取袁術，呂布趁機夜襲徐州得手。

6、 聲東擊西—曹操攻南陽張繡，用聲東擊西之計策，被賈詡識破

曹操假裝重兵攻打東南角，但實際上計劃從城防較弱的西南角攻入。被賈詡識破，將計就計，曹操大敗。

7、無中生有—諸葛亮智激周瑜；曹操殺糧吏以安軍心。

在連吳抗曹時，諸葛亮無中生有激將周瑜，硬說周瑜要投降曹操；

曹操和袁術在徐州攻取戰中，軍糧告急。跟軍糧官王亙商量用小鬥發糧。待群情激憤時，反無中生有說王亙盜竊軍糧，斬首以平眾怒。

8、 暗度陳倉—鄧艾歷險度陰平

三國演義版暗度陳倉。

9、 隔岸觀火—曹操隔岸觀公孫度與袁尚、袁熙兄弟鬥

實為郭嘉授計。袁尚、袁熙投公孫度，如果曹操迫之急則雙方聯合，如果隔岸觀火，則公孫度終斬二人首級送給曹操。

10、笑裡藏刀—逢紀現藏刀計，袁紹取冀州。

韓馥為冀州主，袁紹軍河內。逢紀先派人勸公孫瓚一起攻韓馥，另一方面又告知韓馥公孫瓚來攻。韓馥恐懼將冀州讓給袁紹。

陸遜白衣渡江其實也是笑裡藏刀。

11、李代桃僵—司馬昭任用成濟殺曹髦，然後再殺成濟以平眾怒

成濟代司馬昭僵

12、順手牽羊—守殘宮孫堅順手得玉璽

在盟軍攻取董卓得過程，董卓少了洛陽退到長安。孫堅奉命守殘破的洛陽宮殿，在水井中發現了傳國玉璽。

劉備赤壁之戰後得荊州也算順手牽羊吧

13、打草驚蛇—蜀魏爭奪漢中之戰

黃忠定軍山之後，曹操大軍至。諸葛亮令趙雲在曹操大寨旁邊的山上，以五百兵依令時不時搖旗吶喊，曹操驚懼，怕防不勝防，於是撤軍。諸葛亮以打草驚蛇之計逼退曹操。

14、借屍還魂—諸葛亮星落五丈原後，回旗走懿

不解釋了，是真的屍體

15、調虎離山—孫策計取廬江

孫策假意給廬江守將劉勳大量錢財，請其攻打上繚，待劉勳中計後，攻取廬江。

16、欲擒故縱—諸葛亮七擒孟獲

不解釋了，經典

17、拋磚引玉—張飛計賺嚴顏

張飛入蜀攻巴郡。嚴顏堅守不出。張飛一面搦戰，一面找尋小路。找到小路後，放風與嚴顏知道。嚴顏屆時來劫道，卻被假張飛所騙。是為拋磚引玉

18、擒賊擒王—曹操割須斷袍

潼關一戰，馬超打的曹操割須斷袍，就是擒賊擒王之計

19、釜底抽薪—諸葛亮計收馬超

馬超替張魯攻劉備於叚萌關，雙方不可開交。諸葛亮使人送寶物給張魯手下楊松，說劉備可保張魯為漢寧王。張魯令馬超退兵，馬超不退。於是張魯依楊松計策給馬超非常苛刻的條件。馬超於是終於降劉備。

20、渾水摸魚—曹丕乘亂得甄宓

曹操破鄴城，命令任何人不許進袁府。但曹丕乘亂納了袁譚之妻甄宓。木已成舟。

21、金蟾脫殼—司馬懿金蟬脫殼瞞廖化

六出岐山中，諸葛亮做了木牛流馬，司馬懿派人來搶，但蜀漢兵扭動木牛流馬的機關，木牛流馬就推不動了，曹魏兵都覺得神奇。司馬懿因此自身也出動，不了中了諸葛亮計策，被廖化追殺。他把纓盔放在樹林顯眼處，金蟬脫殼騙過了廖化。

22、關門捉賊—關羽水淹七軍

水淹樊城。樊城是一個低窪地帶，水淹形同關門。

23、遠交近攻—徐州攻伐戰

曹操和呂布都用了遠交近攻的手段。

曹操封官贈金給呂布，就是為了交結呂布，攻取袁術。呂布將自己的女兒嫁給袁術的兒子，就是為了交接袁術，攻取劉備。

24、假途伐虢—劉備假道伐張魯

劉備借四川伐張魯，其實就是為了取四川。

25、偷樑換柱—諸葛亮偷樑換柱逼反姜維

諸葛亮圍姜維在冀城，放歸被俘的魏國駙馬夏侯楙。夏侯楙一路上看到很多百姓說姜維已反，並在天水看到假的姜維攻城，坐實了姜維已反。姜維不得不歸降諸葛亮。

26、指桑罵槐—曹操殺蹇碩

曹操在當北都尉的時候，殺宦官蹇碩給所有的宦官看。

27、假痴不癲—司馬懿假痴不癲賺曹爽

司馬懿非常隱忍，一直裝病，曹爽幾次三番派人探視他，他都裝的很像，彷彿生活不能自理。最終騙過了曹爽。

28、上屋抽梯—劉琦用計

劉琦是劉表的大公子，後母蔡氏欲對他不利。劉琦向諸葛亮問計，諸葛亮認為這是劉琦的家事。於是劉琦把諸葛亮騙到一個屋子裡，把上樓的樓梯抽掉，諸葛亮不得不說。

29、樹上開花—猛張飛斷喝長坂坡

張飛在長坂坡守當陽橋，後面樹林命眾兵馬尾揚灰塵就是使用的樹上開花的疑兵之計。

30、反客為主—陶謙三讓徐州劉備反客為主

不解釋。實際上呂布竊劉備的徐州，同樣也是反客為主

31、美人計—貂蟬

不解釋

32、空城計—諸葛亮

趙雲也擺過空城計，對吧

33、反間計—周瑜用蔣幹除蔡張，曹操用反間計挑撥馬超和韓遂

曹操故意在陣前跟韓遂親厚，並給一封書信，上面關鍵字段多有塗改，終於激起馬超疑心。

34、苦肉計—黃蓋

不解釋。經典。

35、連環計—龐統

龐統獻連環計，使曹操鐵鏈連接所有大船是一計，與之後的火攻又是一個連環計。

36、走為上—劉玄德馬躍檀溪

劉備在荊州蔡瑁擺鴻門宴欲害他，尹籍報信，騎的盧馬於東門躍過檀溪脫險。

二、三國演義與商戰管理

三國演義對商業與管理的啟迪非常大。一直以來有非常多的解釋。筆者從自己對商業管理理解的角度，做一個拋磚引玉。

1、 桃園結義：團隊創業的願景

其實劉備團隊創業是白手起家，非常成功的。其他曹操和孫權其實都是幾代人的積累。而劉備團隊就是販夫屠夫。劉備團隊的武將和謀臣，尤其是武將，是曹操都羨慕的。靠什麼？這個團隊之所以這麼有凝聚力，就是一開始就有明確並激動人心的願景。

劉備“我三人結為兄弟，協心同力，然後可圖大事”。我覺得馬雲也就這水平吧。後期諸葛亮的加入，也是看中匡扶漢室這個願景。

2、 隆中對：企業戰略規劃的重要性

三國演義表的很清楚，從諸葛亮加入團隊後，團隊就不再漂無定所，有了明確的戰略目標，並且在一開始奪荊州，奪益州，執行的非常不錯。所以三分天下是從諸葛亮加入有隆中對開始的。任何好的企業要非常瞭解大的形式並有長遠規劃。

其實，曹操的事業什麼時候開始突飛猛進的，從挾天子以令諸侯開始，這也同樣是一種戰略規劃。

3、 子午谷奇謀：風險管理的能力決定執行方案

子午谷奇謀本來是一出公案。但是諸葛亮其實在三國演義裡已經把為什麼不走這招險棋說的非常明白了。就是這招好是好，但是一旦失敗，我承受不起這個風險。

當時的形式也是這樣的，蜀國國小民弊，其實是經不起這樣大的失敗的。一旦失敗不但國基不穩，相信諸葛亮自己的位置也坐不穩了。這樣投降派譙周等就會佔上風，蜀國可能提前被魏國吞併。

一個企業執行方案，必須考慮到自己的風險承受能力，不考慮風險或者不瞭解風險的企業，很快就會被淘汰。

4、三讓徐州、兩讓荊州：從仁義說信用

劉備政治上的仁義，就是現代商業中的信用。劉備的仁義在三讓徐州過程中，跟反覆無常的呂布有著鮮明的對比。三國演義所表達的一個主題，就是劉備在仁義中得到了天下。

在商業中可以說人無信不立。沒有信用只得眼前之蠅頭小利，那將寸步難行。

正如劉備自己所說“操以急，吾以寬，操以暴，吾以仁，每與操相反。事乃可成。若以小利而失信義於天下，吾不忍也”

5、木牛流馬、諸葛連弩：從創新說競爭力

蜀國國小民弊，在與曹魏的競爭中，還能略佔上風，這與諸葛亮的勵精圖治分不開的。其中，像木牛流馬、諸葛連弩這樣的技術創新，直接增加了蜀國的效率，陣斬大將張郃，直接見到了效果。這對尤其是當今的企業，啟迪非常大。

三、三國演義與職場人生

1、 從諸葛亮事必躬親看職場授權與灰度管理

諸葛亮事必躬親是勤奮負責的一種表現。但司馬懿就不這樣看，他聽聞，認為諸葛亮不久就要累死了。果真如此。

管理一個團隊，必須做好授權並做好授權後的控制。打工皇帝黃俊曾說，管理人是讓別人偉大，而不是自己偉大。一定要知人善用讓每個人充分發揮作用，團隊才有積極性，才有生命力。才能求勝。不作授權其實是不自信的一種表現。

當然諸葛亮不是不自信，他是對事情要求太高，一般人做的他看不上。萬事不可求全責備，要做好灰度管理。華為這麼牛，很大一部分就是灰度管理。

這點諸葛亮就要跟司馬懿學習。司馬懿在曹操帳下做參軍，他獻的計策曹操多有不用，後期更是被曹真壓制直到裝瘋賣傻。諸葛亮送給他女人衣服他也不介意。實在不行就象徵性的派兵出去對抗一下，並快馬向大本營要禁止出戰命令。這些其實都是大智慧的表現。

2、 從郭嘉的“十勝十敗”說看激勵的重要與向上溝通

郭嘉不僅僅是與袁紹官渡之戰時候的十勝十敗，包括在曹操與呂布征討過程中，在征討烏桓的過程中，都是在形式看起來處於逆境的情況下，及時給曹操以激勵，點明形勢的重點和方向，事後看確實猶如神助。這也是曹操謀士這麼多為什麼獨寵郭嘉的原因。

在與領導的溝通中，要審時度勢，順勢而為，多用激勵。在團隊建設的過程中，也是要多用激勵。

田豐就是一個反面的例子。明知道袁紹多忌，偏偏每次都是批評袁紹，然後袁紹不聽，事後事實就打袁紹的臉。不死才怪。

據說郭嘉從來不主動向曹操獻計，平時非常低調。但是隻要曹操一問，就是條理清晰，切中要害，這也是曹操喜歡郭嘉的一個原因，並欲託之以後事。這也是我們需要向郭嘉學習的地方。

三國演義堪稱一本古代智慧工具大典，反覆攻讀，反覆有收穫。可以說是萬用之寶。以上是筆者的一些心得。這道題就回答到這裡，謝謝。

洗雲忘言

中國古典四大名著，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，各有特色，都是經過了數百年的大浪淘沙，留下的精華著作。但如果四本必須忍痛割愛，去掉一個，該去掉哪個呢？

《紅樓夢》是四大名著之首，典型的家族史書，賈寶玉和林黛玉的愛情故事迷倒了無數痴男怨女，書中涉及文學、建築、官場、風俗等方方面面，至今仍有專門研究此書的“紅學會”……

《西遊記》是中國歷史上第一部浪漫主義神魔著作，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、高老莊娶親、大戰紅孩兒等無數經典的故事至今膾炙人口，老少咸宜。《西遊記》中的人物性格迥異，是當今影視取之不盡的素材！

《三國演義》描繪了漢末農民起義，直至西晉初期的歷史，奸雄曹操、忠臣諸葛亮、神膽趙子龍等等也是人物個性鮮明，是中國男人必讀的古典著作。

《水滸傳》記錄了108位梁山好漢逼上梁山、替天行道的英雄故事，英雄們各有才藝，大塊吃肉、大口喝酒，逍遙快活的生活讓無數人羨慕，英雄們出身不同、遭遇各異，武松打虎、風雪山神廟、三打祝家莊都是茶餘飯後熱談的話題。

現在，問題來了，四大名著都是當之無愧的經典著作，如果必須去掉一部，該去掉哪個呢？如果強行說理由，《紅樓夢》太晦澀難懂、《西遊記》太幼稚虛無、《水滸傳》太暴力反人類，《三國演義》不接地氣。

小編覺得，《三國演義》是小編最喜歡的，不能去掉，去掉《紅樓夢》，因為從綜合實力上看，《紅樓夢》明顯要高出其他三部一大截，它兼具文學性和深刻的社會性，是封建社會古典小說的最高峰，沒什麼著作可以與它等量齊觀。

不過，也可以去掉《水滸傳》，俗話說“少不讀水滸，老不讀三國”，原因就是《水滸傳》過於氣血方剛，不易讓孩子讀，而且這本書的故事是發生在黑暗的宋朝時代，林沖這種不得志被逼上山的人，容易造成青少年對社會的灰心喪氣，他們一碰到不順心的事情，就會認為是社會不公，社會的錯，不利於社會穩定。

在某種意義上來講，它體現了當時社會的一種錯誤的反抗精神，這一點其實是被壓迫所逼出來的，時代背景就是如何，誰也解決不了。但從社會進步性上來講，它的本質是貶義的。

而且故事的建立也是有著造假的存在，可以說全書講的故事的確是有發生過，但大部分是在這個基礎上給杜撰的，並且把當時江湖的那種暴力學給展現了出來，這與前面的三大文學名著有著一些本質上的差別。

我相信大部分人，可能想法和我一樣，可以去掉《水滸傳》，有不同的意見的話，可以留言評論，互動交流。

東方老不敗

《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》，並列為我國的四大名著，可以說是我國古典小說的藝術巔峰，是我國家喻戶曉的著作，古典小說中，再沒有其它任何一部小說能與她們並駕齊驅的。

《水滸傳》中108將，各有所長，其中不乏英雄氣概者，它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。 常言道:手心手背都是肉，真的很難取捨。

筆者認為，也沒有必要取捨，四部名著都是我國古代的文化遺產，取其精華去其糟粕可也。

廈門老新

我要說去掉其一，當是《水滸》。

這四大名著各有其長，中心思想明確。

《西遊記》全書中心是歌頌的唐僧的佛心慈誠，同時形象化了孫悟空由早期反叛，野性，變成了愛憎分明的降妖除魔的神聖。

全書文字優美結構引人入勝。

《三國演義》中心雖是以劉備皇室後裔的身份宣揚的忠君，宣揚以維護皇室正統思想，但通過三國鼎立的歷史，刻畫出許多足智多謀的英雄人物。記述了歷史。

語言文詞豐富，你讀了給人增長許多的知識和智慧，使人百讀而不厭的感覺！

《紅樓夢》文筆優美，詩詞歌賦優美，讀來使人身臨其境。內容雖是寫的封建上層沒落的大觀園的生活事事，卻深刻意揭露了封建社會的腐朽沒落的本質，細膩的刻化了人們的內心及人物形象。讀懂了《紅樓夢》就瞭解封建社會生活狀態。

那麼為什麼我要選去《水許傳》呢?因全書中心思想，歌頌的是宋江的仁義道德，實際突出忠君思想，為了個人入朝為官，留下忠君不反朝庭的美名，進而投降接受招安，參與鎮壓方臘起義，為朝庭當走狗，把許多結義兄弟全部害死，一場轟轟烈烈的起義隊伍半途而終。讀後使人悲憤，傷感。書中雖然描寫了許多可歌可泣的好漢人物，由於全書主題思想不對，使他們也黯然失色。

以上淺見，僅作討論。

用戶心快活

四大名著去掉一本，你會去掉那本？感謝問題編輯者，這個問題出的很刁鑽哈哈，四大名著如果一定拋棄一本，小編想應該毫不猶豫地去掉《水滸傳》。

原因如下！

我們先來說其它幾部名著：《西遊記》取材於師徒四人西天取經的故事，這個故事雖然虛構色彩，但《西遊記》本身具有普世價值，體現了儒釋道三教合流。比如孫悟空最開始的師父是道教，後來拜唐僧為師，即佛教，在西天取經的過程中宣揚仁義禮智信，體現了儒家文化。另外，唐僧師徒四人的團隊對今天的職場也具有借鑑意義，比如孫悟空在一個團隊中是屬於骨幹，但很難降服，沙悟淨勤勞默默奉獻，豬八戒好吃懶做，動不動就要分家等等，在今天的職場的管理團隊中也很常見。《紅樓夢》被譽為“道不盡的奇書”，由賈史王薛四大家族走向衰弱的過程寓意著封建社會的末世，由小說本身反觀社會，在一定程度上有很大的借鑑意義。

三國演義》雖然是文學名著，但卻包含了很多管理和領導的哲學，比如長坂坡救阿斗，告訴我們要懂得感情投資，這樣回報才能持久。馬謖失街亭，諸葛亮按律例斬首，體現了鐵的紀律才能培養出英勇無畏的軍隊和戰鬥力。類似這樣的例子還有很多，反觀歷史，映射未來，都是可以汲取教訓和經驗的。《水滸傳》又稱《忠義水滸傳》，在一定程度上體現了造反有理的精神，在封建社會和法度是不相容的。在現今法律社會也是一樣，情不能大於法。另外，水滸傳中很多橋段體現了大碗喝酒大口吃肉，打家劫舍具有暴力傾向，不利於青少年的發展。

綜上，如果四大名著去掉一部，《水滸傳》便是最先去除的。

以上個人見解，如有雷同，不幸榮幸！

6別無選擇6

【四大名著若要拿掉其一，應該是哪本？】若要回答這個問題，我覺得應該看答題的人是什麼身份，處於什麼樣的年齡階段。

—、如果是小學生，可能最應該去掉的是《紅樓夢》。

小時候看《紅樓夢》，特別不能理解，為啥賈家真正的主人沒有幾個，偷奸耍滑的奴僕卻一大堆？為啥賈寶玉一個活蹦亂跳的後生家偏要跟一群鶯鶯燕燕的姐姐妹妹在一塊？為什麼一大群閒來無事的丫頭整天打扮得花枝招展說東道西？感覺寧榮二府的人整天就是吃喝玩樂。所以我認為《紅樓夢》雖為古典小說的巔峰之作，但對於小學階段的孩子，裡面的內容離他們的生活太遠，所以完全讀不懂。理應刪減。

二、如果看書的人是女生，我想最應該去掉的是《水滸傳》。

施耐庵創造的108條好漢，個性鮮明，嫉惡如仇。但在我看來，他們太不尊重生命，一言不合就大開殺戒，缺乏最起碼的慈悲之心，殺個人就如同拍死一隻蒼蠅，摁死一隻螞蟻那麼隨意。另外書中對殺人的場景描寫太過於血腥，單看武松殺潘金蓮那一幕，破肚開膛，挖心摳肺，實在太血淋淋了。膽小的女生，看了必定毛骨悚然，估計都吃不下飯了。

第三、如果是老年人，估計最該捨棄的是西遊記。

西遊記降魔除妖，唐僧師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經。這本身就是一個虛無漂渺的神話故事，小孩子估計都不排斥，可能都幻想著哪一天能成為孫悟空那樣的人，擁有通天的本領，會七十二變。可是對老年人來說，他們可能認為這全是杜撰出來的故事，沒什麼看頭。況且孫悟空那麼愛折騰又不服管教，有時還目無尊長，這是他們最忌諱的！就這樣的潑猴，還需要大肆宣傳他的那些“豐功偉績”嗎？還是讓他乖乖回到五指山下，磨磨心性比較好。

四大名著之所以成為名著並經久不蓑自有其可取之處。但書中的一些價值觀與現代社會已經格格不入，我們讀取的時候，不能一味接受，而應取其精華，去其糟粕。

淺淺閱讀

不用看別人的回答，百分之九十以上人會選擇去掉《水滸傳》，我也會選擇《水滸傳》。

《紅樓夢》的文學地位決定了它不可能被去掉。因為《紅樓夢》不僅在國內是四大名著之首，在國際上也有頗有聲譽。曹雪芹批閱十載，增刪多次的《紅樓夢》是一部百科全書式的經典名著，其文學藝術成就達到中國古典小說的鼎峰，國內特此為其成立的紅學會更是將它推向世界文壇。

《三國演義》因其歷史演義的特點也是眾多文學愛好者的必讀名著。《三國演義》結構龐大，人物關係錯綜複雜，時空跨度久遠，成就了它的 不朽地位。

《西遊記》是一部填補了中國古典神話傳奇小說的空白，深受老百姓喜愛，可以說老少皆宜，婦孺皆知，尤其深得孩子們的喜歡，所以它也是不可能去掉的。

《水滸傳》是一部頌揚綠林英雄打家劫舍，殺富濟貧，宣揚個人英雄主義的小說，是不被官方認可的。所以從古至今對於《水滸傳》，官方是矛盾的，一方面，對於小說中的農民被壓迫最終走上反叛官府之路，在改朝換代之際是有積極意義的，一方面在新政權建立後，對於這種英雄好漢的個人英雄主義是不提倡的，也是不被允許的。所以，去掉《水滸傳》是必然的。

四大名著是中國古典小說的集大成，是中國人民智慧的結晶，是中國優秀傳統文化的一部分，它們得以流傳有著一定的時代意義。

文一多

中國古典四大名著，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，各有特色，都是經過了數百年的大浪淘沙，留下的精華著作。但如果四本必須忍痛割愛，去掉一個，該去掉哪個呢？

《紅樓夢》是四大名著之首，典型的家族史書，賈寶玉和林黛玉的愛情故事迷倒了無數痴男怨女，書中涉及文學、建築、官場、風俗等方方面面，至今仍有專門研究此書的“紅學會”……

《西遊記》是中國歷史上第一部浪漫主義神魔著作，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、高老莊娶親、大戰紅孩兒等無數經典的故事至今膾炙人口，老少咸宜。《西遊記》中的人物性格迥異，是當今影視取之不盡的素材！

《三國演義》描繪了漢末農民起義，直至西晉初期的歷史，奸雄曹操、忠臣諸葛亮、神膽趙子龍等等也是人物個性鮮明，是中國男人必讀的古典著作。

《水滸傳》記錄了108位梁山好漢逼上梁山、替天行道的英雄故事，英雄們各有才藝，大塊吃肉、大口喝酒，逍遙快活的生活讓無數人羨慕，英雄們出身不同、遭遇各異，武松打虎、風雪山神廟、三打祝家莊都是茶餘飯後熱談的話題。

現在，問題來了，四大名著都是當之無愧的經典著作，如果必須去掉一部，該去掉哪個呢？如果強行說理由，《紅樓夢》太晦澀難懂、《西遊記》太幼稚虛無、《水滸傳》太暴力反人類，《三國演義》不接地氣。

小編覺得，《三國演義》是小編最喜歡的，不能去掉，去掉《紅樓夢》，因為從綜合實力上看，《紅樓夢》明顯要高出其他三部一大截，它兼具文學性和深刻的社會性，是封建社會古典小說的最高峰，沒什麼著作可以與它等量齊觀。

不過，也可以去掉《水滸傳》，俗話說“少不讀水滸，老不讀三國”，原因就是《水滸傳》過於氣血方剛，不易讓孩子讀，而且這本書的故事是發生在黑暗的宋朝時代，林沖這種不得志被逼上山的人，容易造成青少年對社會的灰心喪氣，他們一碰到不順心的事情，就會認為是社會不公，社會的錯，不利於社會穩定。

在某種意義上來講，它體現了當時社會的一種錯誤的反抗精神，這一點其實是被壓迫所逼出來的，時代背景就是如何，誰也解決不了。但從社會進步性上來講，它的本質是貶義的。

而且故事的建立也是有著造假的存在，可以說全書講的故事的確是有發生過，但大部分是在這個基礎上給杜撰的，並且把當時江湖的那種暴力學給展現了出來，這與前面的三大文學名著有著一些本質上的差別。

我相信大部分人，可能想法和我一樣，可以去掉《水滸傳》，有不同的意見的話，可以留言評論，互動交流。

零與壹哈哈哈

四部各有千秋，按傳統品德應去掉《三國演義》。這太勾心鬥角，《三國志》寫的更接近歷史真象。

按虛無縹緲，虛假魅幻應去掉巜西遊記》。《紅樓夢》《水滸反映歷史比較貼切，言之有物。反映了當時的人情世故，風土人情。個人看法，歡迎指正。[祈禱][祈禱][祈禱]

A布袋

四大名著若去掉一個，選那一本？

這就當作玩笑來做吧。――四大名著各有千秋，但要去掉那一個，就去掉“西遊記”吧，為什麼呢？

“西遊記”屬於神話故事，把它拿出來，可以同“封神演義”放在一起，因為它們的神仙都是大同小異，基本相同。

“封神演義”的玉皇大帝，太上老君，托塔天王，哪扎，二郎神，四大天王，天兵天將等等神仙也同樣在“西遊記”裡出現，……

這是巧合嗎？非也，因為天上不可能存在兩群神仙，兩個神府，如果有的話，那天空不是為了爭奪仙權，制空權，兩派不是要打得不可開交？――所以，只能是一個仙府，玉皇大帝撐權。

本人兩本書都看過，就記不得誰先誰後了，但無論“西遊記”先面世，還是“封神演義”先面世，總有後者要考慮天上的安定團結的大問題吧？，總不能有兩個天庭吧？所以就只能選用先者定下的天上神仙各種能人，後又才添技加葉，……

“西遊記”裡以唐僧，悟空，八戒，沙僧師徒四人為主角，外帶八十一個妖怪，加無數的小妖怪。而“封神演義”裡就不同，有姜子牙，武王，大乙真人，糾王，蘇達姬等等為主，或多或少，但大部分神仙都是原班人馬，也無多大變化。

但就民間來講，就有這麼一句話“看三國就奸，看封神就癲”，其實“西遊記”好象只是談化了一些神仙道長而已，……

就兩本名著來說，意義是基本相同的，都是懲惡揚善，保佑萬民！……

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關鍵字: 文化 讀書 三國演義